Richard Sennett: biografi om denne amerikanske sosiologen

Richard Sennett Han er en amerikansk sosiolog kjent for sin forskning på sosiale relasjoner i urbane miljøer, for sine studier om effekten av livet i byer på individer i dagens moderne samfunn eller ved deres ulike vitenskapelige arbeider om arbeidets natur og sosiologien til forskjellige kulturer over tid og historie.

I denne artikkelen forklarer vi hvem Richard Sennett er, og vi gjennomgår hans viktigste publiserte verk.

Hvem er Richard Sennett?

Richard Sennett er en amerikansk sosiolog hvis tanke kan settes inn i den filosofiske tradisjonen pragmatisme. Han ble født i Chicago i 1943 og vokste opp i Cabrini-Green-husene i denne amerikanske byen. Som barn ble han opplært i musikk og lærte å spille cello, selv om han på grunn av en skade i hånden måtte avslutte sin musikalske karriere.

Sennett gikk kort på University of Chicago og gikk deretter inn på Harvard, hvor han studerte historie hos Oscar Handlin, sosiologi hos David Riesman og filosofi hos John Rawls. Han mottok sin doktorgrad i History of American Civilization i 1969, og har siden publisert forskjellige arbeider om sosiologi.

I løpet av de siste fem tiårene har Sennett skrevet om sosialt liv i byer, endringer i arbeidsformer og fenomener knyttet til virksomheten til virksomheter menneskelig. Blant bøkene hans er det verdt å fremheve "The corrosion of character", som vant den europeiske prisen for sosiologi.

Han har også hatt en produktiv offentlig karriere, først som grunnlegger av New York Institute for Humanities og senere som president for American Council for Labor. I tretti år har han hatt stillingen som konsulent i ulike byråer innen FN; og sist skrev han oppdraget for Habitat II på konferansen om boliger og bærekraftig byutvikling.

For fem år siden opprettet Sennett Theatrum Mundi ("The Theatre of the World"), en stiftelse dedikert til forskning for urban kultur og hvis styre han for tiden leder. Sennett har blant annet mottatt Hegel-prisen, Spinoza-prisen, en æresdoktorgrad fra Cambridge University og Centennial Medal fra Harvard University.

publiserte verk

Richard Sennetts akademiske arbeider omhandler hovedsakelig utvikling av byer, arbeidets natur i moderne samfunn og kultursosiologien.

Deretter beskriver vi noen av de viktigste verkene i hans akademiske karriere.

1. Byliv og personlig identitet: bruken av uorden

I denne boken viser Sennett hvordan et altfor ordnet fellesskap presser voksne inn i rigide holdninger som kveler deres personlige vekst. Forfatteren argumenterer for at det aksepterte ordensidealet genererer atferdsmønstre som er lamslått og oppfordrer til vold.

Sennett foreslår mer funksjonelle byer som kan inkorporere anarkiske elementer, mer mangfold og kreativ lidelse for å skaffe voksne mennesker som kan reagere og åpent møte livets utfordringer.

2. skjulte klasseskader

I dette verket, med tittelen "The hidden injuries of Class" i sin originalversjon, tar Richard Sennett for seg klassebegrepet ikke som et økonomisk eller statistisk spørsmål, men som noe å gjøre med følelser. Sennett, i samarbeid med Jonathan Cobb, isolerer de "skjulte signalene om klasse" som arbeideren til i dag måler den sin egen verdi mot de liv og yrker som samfunnet vårt gir mening til spesiell.

Forfatterne undersøker intime følelser i form av helheten av menneskelige relasjoner innenfor og mellom klasser., og ser utover, men aldri ignorerer, kampen for økonomisk overlevelse. Dette arbeidet går ett skritt utover sosiologisk kritikk av hverdagen.

Forfatterne kritiserer både påstanden om at arbeidere smelter sammen til et homogent samfunn og forsøk på å "redde" arbeideren for å plassere ham i en revolusjonær rolle, slik det gjøres fra den sosialistiske tilnærmingen konvensjonell.

3. Autoritet

I denne boken analyserer Sennett autoritetens natur, rolle og ansikter i det personlige liv og i den offentlige sfære, så vel som selve begrepet autoritet.

Dette arbeidet prøver å svare på spørsmål som følgende: Hvorfor har vi blitt så redde for autoritet? Hvilke reelle autoritetsbehov har vi: veiledning, stabilitet, bilder av styrke? Hva skjer når vår frykt og vårt behov for autoritet kommer i konflikt?

I å utforske disse spørsmålene undersøker Sennett tradisjonelle former for autoritet (faren i familien, herren i samfunnet) og moderne autoritetsstiler. dominerende, og viser hvordan våre behov for intet mindre enn vår motstand mot autoritet har blitt formet av historie og kultur, samt disposisjoner. psykologisk.

4. Det offentlige menneskets forfall

Richard Sennett viser i dette verket hvordan livene våre i dag er fratatt gledene og forsterkningene av sosiale relasjoner med fremmede.

Sennett viser hvordan den fremmede i dag er en truende figur; hvordan stillhet og observasjon har blitt de eneste måtene å oppleve det offentlige liv, spesielt gateliv, uten å føle seg overveldet; hvordan hver person tror på retten, i offentligheten, til å bli alene.

Og ifølge ham, på grunn av endringen i det offentlige liv, privatlivet blir forvrengt ettersom vi nødvendigvis fokuserer mer og mer på oss selv, i stadig mer narsissistiske former for intimitet og selvopptatthet.

På grunn av dette konkluderer Sennett med at personlighetene våre ikke kan utvikle seg fullt ut fordi vi mangler den enkelheten, den ånden. spilling og den typen diskresjon som ville tillate oss å ha ekte, behagelige forhold til de vi kanskje aldri møter intimt.

Basert på intervjuer med permitterte IBM-ledere i Westchester, New York, bakere i en Bostons høyteknologiske bakeri, en servitør som ble annonsesjef, og mange andre, Sennett utforsker de desorienterende effektene av den nye kapitalismen.

Den avslører den levende og lysende kontrasten mellom to arbeidsverdener: den forsvunne verdenen av stive, hierarkiske organisasjoner, der en følelse av karakter var det som gjaldt. personlig, og den modige nye verdenen av omstrukturering, risiko, fleksibilitet, nettverksbygging og kortsiktig teamarbeid, der det som betyr noe er å kunne gjenoppfinne deg selv i en øre.

6. håndverkeren

I "The Craftsman" nevner Richard Sennett en grunnleggende menneskelig drift: ønsket om å gjøre en god jobb for seg selv. Selv om ordet kan antyde en livsstil som avtok med samfunnets inntog industrielle, hevder Sennett at håndverkerens rike er mye bredere enn manuelt arbeid. dyktig.

Ifølge ham må jobber som dataprogrammerer eller lege, foreldre og innbyggere selv lære verdiene av godt håndverk i dag.

7. Sammen: ritualer, gleder og samarbeidspolitikk

I dette stykket, Sennett argumenterer for at samarbeid er en handel, og grunnlaget for dyktig samarbeid ligger i å lære å lytte og debattere, snarere enn å argumentere. Sennet utforsker hvordan folk kan samarbeide på nettet, på skolen, på jobben og i lokalpolitikken.

Den sporer utviklingen av samarbeidsritualer fra middelalderen til i dag, og i situasjoner like forskjellige som slavesamfunn, sosialistiske grupper i Paris eller arbeidere i Wall Gate.

8. Bygg og bebo: etikk for byen

I dette omfattende arbeidet, Richard Sennett utforsker forskjellene mellom hvordan byer er bygget og hvordan folk bor i dem, fra det gamle Athen til det 21. århundre Shanghai.

Videre argumenterer han for «åpne byer» hvor innbyggerne aktivt diskuterer sine forskjeller og planleggere eksperimenterer med urbane former som gjør det lettere for innbyggerne å takle hverdagen sin.

Sennetts "materialistiske pragmatisme"

Richard Sennett krever en tilbakevending til en kultur av materialet som omdirigerer forholdet som mennesker har til naturen og med måten vi har på å leve og bebo byene våre. For Sennett er dagens kapitalisme fiendtlig mot konstruksjonen av liv og er delvis ansvarlig for tapet av forestillingen om håndverk på arbeidsplassen.

Sennet tar til orde for å gjenoppbygge forholdet mellom liv og arbeid, appellere til arbeidere om ikke å masseprodusere og å kunne jobbe mer på lang sikt, i jobber som de kan være svært teknologisk avanserte, men har samtidig, som de gamle håndverkerne, evnen til å stoppe opp og reflektere over det som blir arbeider.

For Sennett forbinder håndverksarbeid personen med sin materielle virkelighet og lar dem gjøre feil, lære av feil å unngå hindringer, den beste måten å sikre en dyp indre tilfredsstillelse og å oppnå respekt fra andre. resten. I en verden hvor fart råder og, den amerikanske sosiologen fortsetter å tro på verdier som tålmodighet, praktisk eller viktigheten av en godt utført jobb.

I tillegg er Sennett klart posisjonert mot devaluering av visse ferdigheter i moderne samfunn, siden noen få blir systematisk belønnet for sine evne til å utføre visse oppgaver, mens resten av allmenningen blir liggende i rennesteinen for å klare seg selv i et liv uten respekt og verdighet.

Sennetts pragmatisme har imidlertid stadig presset ham til å søke etter praktiske løsninger på hvert og et av problemene han har avslørt. i sine arbeider, og han har selv erklært seg optimist, til tross for at han er klar over at hvis vi fortsetter som vi har vært til nå, er vi dømt til en progressiv forsvinning.

Bibliografiske referanser:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Kreativitet, pragmatisme og samfunnsvitenskap: En diskusjon mellom Hans Joas og Richard Sennett. Utmerkelse: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Sennett, R. (1998). Karakterens korrosjon: De personlige konsekvensene av arbeid i den nye kapitalismen. W. W. Norton & Company.

• Sennett, R. (2007). Den nye kapitalismens kultur. Yale University Press.

• Sennett, R. (2017). Det offentlige menneskets fall. W. W. Norton & Company.