Det er en positiv måte å håndtere angst på

Miguel de Unamuno, i Den tragiske følelsen av livet, forteller oss: "Den som ikke har lidd, lite eller mye, vil ikke ha selvbevissthet."

Unamunos tilnærming forbinder personen med seg selv, og fra det møtet med sin egen intimitet, smertefull intimitet - født av angst-, å erobre roen, å slå seg til ro, etter en ønsket og ønsket innsats. Og det er i denne positiviteten i sinnet vi tar livet vårt i besittelse og faktisk eksisterer vi midt i av stormen, i det verste øyeblikket, når angsten forverres, slutter angsten å spire og rolig.

Hvordan klarer vi å roe ned?

Karakteristikken til personen er rolig; men at dette i sin tur ikke gis ham for ingenting, men må erobre den og vinn den. For å oppnå ro, må du først roe deg ned.

Selv i de trangeste situasjoner klarer vi å trekke oss inn i oss selv og roe oss ned, kanskje gjennom en kraftig innsats. Det er alltid noe personen gjør, som de må oppnå, men når han oppnår det, har han ikke nådd noe annet, enn seg selv. Ro er autentisitet oppnådd fra endring eller fremmedgjøring - forteller Julián Marías oss.

Hvert nye angstanfall styrker intimiteten og symboliserer følelsen av å ta et skritt fremover. kommer til å bli en kjær innsats som hjelper oss å finne oss selv.

Og nå spør jeg meg selv igjen: hvilken motstand møter vi når angsten dukker opp? Til skillet mellom verdier bevisste (eksteriør for oss) og ubevisste verdier (interiør og personlig).

Hvordan løser vi dikotomien?

Med jovial ro som ikke er en gitt ro eller en lek med ord. Roen som en selv raskt skaper -Ortega y Gasset forteller oss - midt i kvaler og forlegenhet når de føler seg fortapt roper til andre eller til seg selv, ro deg ned! Det er ikke angsten, men den roen som overvinner den og setter orden i den, hvor personen blir menneskeliggjort.

Ro er en aktiv, klar og menneskelig tilstand for å finne ro til tross for de interne stormene som vil komme. Det er ikke snakk om å passivt tåle eller uinteressert likegyldig til angst, men å vurdere situasjonen man befinner seg i. finne en og tingene i dem med et våkent blikk, for å skille mellom hva som betyr noe og hva som ikke gjør det, for å skjelne og finne velferd.

Når han står overfor angstens dør, må personen, for å være lykkelig, være sin egen herre. Mestring over ting er flyktig, det som virkelig varer er å eie seg selv. Vet hva du kan forvente. Og med angst må vi først ta grep, vi må møte det med et rolig sinn.

Foran angstens dør ser det ut til at jeg ser kulminasjonen av den aktive, klare og menneskelige tolkningen av ro, at man ikke lenger er i ro, at den ikke gis bort. Og at angst er en tilstand som oversettes med en udefinerbar følelse av usikkerhet; pejorativ forsterkning: fantasifull bevegelse som fører til det absurde de pessimistiske perspektivene på ulykke; av fare: rastløshet, rådvillhet eller frykt før "hva som skjedde"; forvirring: følelse av uorganisering av vitale krefter, av impotens. Og enda mer, det er tapet av forståelse.

Stilt overfor tragedien angst - og rolig - det vil si etter å ha roet seg ned, man må forberede seg på å kritisere kraften, energien eller kraften som invaderer ham -midt i stormen, midt i fare, og likevel ikke å ignorere det - utvilsomt for å distrahere seg fra den store trusselen som han så foran døren til angst.

en siste anbefaling

Denne aktive, positive, joviale og våkne roen oppnådd med en kjær innsats det kan utarte til daglig rutine, bare tilpasning og konformisme, som angst, degradert til mani eller frykt, vanvidd og nedverdigende personen, så vi må fortsette å være herrer over oss selv for å være lykkelige. Først da vil vi oppnå fred i sinnet.

noen siste spørsmål:

Er det mulig fravær av forstyrrelse, fravær av smerte, verken rastløshet eller smerte? er det nok å leve?

Vi tror ikke.

Er det mulig en positiv, aktiv, bekreftende tolkning av angst, oppnådd gjennom ro, ro?

Det tror vi.