Platons teori om de to VERDENE

I denne leksjonen fra en LÆRER forklarer vi hva Platons teori om de to verdenene, ifølge som det er to helt forskjellige realiteter. Det er i universet en materiell struktur og en immateriell, slik Pythagoras forsvarte da han bekreftet at mennesket var sammensatt av kropp og sjel. Vel, for Platon er det to verdener. På den ene siden ville det være den forståelige verdenen eller ideenes verden, og på den andre siden den fornuftige verden, bare en kopi av den første. For å forklare teorien bedre, tyr den greske filosofen til myten om hulen. Hvis du vil vite Platons teori om de to verdenene, fortsett å lese denne leksjonen.

Platon kommer til å forsvare eksistensen av to verdener eller to helt forskjellige virkeligheter:

• Den forståelige verdenen: det er en verden av immaterielle, universelle objekter eller ideer, og den er evig, perfekt og uforanderlig, og derfor kan den være kjent. Det utgjør den virkelige virkeligheten. Den består av universelle sjeler og matematiske enheter.
instagram story viewer
• Den fornuftige verdenen: det er en verden av materielle gjenstander, den skiftende verden som Heraclitus snakker om, og på grunn av å bli, fordi den er dynamisk, er det umulig å bli kjent med den. Den fornuftige verden er underlagt endringer, den er korrupt, underlagt generasjon og korrupsjon. Det er bare en kopi av ideenes verden, som er materielle gjenstander.

Hva Platon mener er at stolene, bordene og alle materielle gjenstander som vi finner i den fornuftige verden, ikke gjør det De er ekte, men kopier av den autentiske virkeligheten, av ideene, universelle og evige i den forståelige verden, perfekte og uforanderlig.

Men hvordan er disse to verdenene relatert til hverandre? Vi forklarer deg det nedenfor.

På den ene siden, Platon bekrefter eksistensen av Demiurge som skaper den fornuftige verdenen ut av den forståelige verdenen, som er perfekt og uforanderlig. Men den fornuftige verden er bare en ufullkommen kopi, som er gjenstand for endring i romtid.

Den i Athen avklarer ikke for mye hvem denne karakteren er, som han sammenligner med en bibliotekar som skaper et perfekt bibliotek fra en ideell modell. Men tiden ender med å ødelegge bøkene, som ikke lenger følger en ordre. Biblioteket har mistet sin perfeksjon, det har endret seg.

På den annen side forsikrer Platon at det er en likhetsforhold mellom objektene til den fornuftige verdenen og objektene til den forståelige verdenen, som filosofen kaller Deltakelse. Materielle objekter deltar i ideer, og jo mer objektet ligner det universelle, så kan det sies at det er mer eller mindre perfekt.

Platon etablerer et hierarki av verdener. Den autentiske virkeligheten er ikke den fornuftige virkeligheten, men den forståelige. Den fornuftige verden er bare en kopi av den intelligente verden. For å bedre forklare hvordan disse to verdenene er relatert til hverandre, avslører Platon i La República Myten om hulen, som vi tilbyr deg nedenfor.

"Inne i en hule er noen fanger låst fra fødselen, og de er bundet på en slik måte at alt de kan se er en vegg foran dem der en serie skygger reflekteres. Det er det eneste de har sett, så de tror at det er den virkelige virkeligheten, at de bare er skygger og til og med seg selv, de er bare skygger.

En dag en fange kan unnslippe og forlater hulenFørst blender sollyset ham, men litt etter litt blir han vant til lysets nye intensitet og oppdager en ny verden, mye mer perfekt og mer ekte. Han blir fanget igjen, og prøver å forklare sine følgesvenner at disse skyggene som han fram til da trodde var ekte, ikke er det ekte, siden den autentiske virkeligheten er en annen mer perfekt verden, og det er årsaken til disse skyggene, men det gjør den ikke de tror. "

I Myten om grotten skyggene er de fornuftige gjenstandene, men fangene tror at de er den virkelige virkeligheten. Sollyset lar oss se en ny virkelighet, som er virkeligheten i den forståelige verdenen, som i første omgang er blendende, men litt etter litt blir øynene vant til å se. Til slutt er fangen som klarer å flykte, filosofens sjel, som er i stand til å oppdage sannheten og det gode.

Innflytelse av platonisk dualisme

Descartes, i det syttende århundre, snakket om vanskeligheter med å skille våkenhet fra søvn, to veldig forskjellige virkeligheter. For øyeblikket er forskjellige filmer som tar for seg det samme emnet brakt til storskjerm, fra eksistensen av to forskjellige realiteter, som The Truman Show, Matrix eller Level 13, blant andre.