5 kjennetegn ved fransk ILLUSTRASJON

I XVIII århundre forskjellige tenkere ga opphav til den filosofiske og politiske bevegelsen som ble kjent som illustrasjon. Utviklingen av denne perioden er ofte knyttet til den franske revolusjonen i 1789 og prosessene for sosial transformasjon som fulgte med den. Imidlertid er det resultatet av det filosofiske og vitenskapelige arbeidet til forskjellige sinn siden slutten av det syttende århundre. På grunn av dette vil vi i denne leksjonen fra en lærer se det viktigste kjennetegn ved fransk illustrasjon så vel som vi vil indikere hva den besto av og dens viktigste tenkere.

Å gi mening til den franske illustrasjonen er å passe til a politisk, sosial og kulturell bevegelse som forvandlet Europas historie og påvirket forskjellige breddegrader. Det er verdt å starte med ditt eget navn; handlingen med å "illustrere" eller "røpe".

Illustrasjon har sin begynnelse til sent på syttende og tidlige attende århundre, også kjent som "Age of Enlightenment". Det er ikke rart å tenke på det, for siden forrige århundre med Isaac Newton og hans

Principia Mathematica (1687) ble det etablert et tankeparadigme som forsøkte å erstatte de bare teologiske forklaringene av verden med en vitenskap basert på empirisk bevis.

Den franske illustrasjonen var et toppmoment der menneskeheten ville ha tilegnet seg en fremgang og lysene som ville føre til nye makt- og tankestrukturer. Som Marialba Pastor påpeker, “betegner begrepet opplysning en rik, variert og noen ganger motstridende som oppsto på 1700-tallet og førte til et sosialt prosjekt som påvirket de store revolusjonene på slutten av dette århundret ”. Det var bare Immanuel Kant hvem, i teksten din Svar på spørsmålet: Hva er opplysning?, ga en generisk definisjon som er kunngjort til i dag:

Opplysning er menneskets frigjøring fra sin skyldige inhabilitet. Manglende evne betyr manglende evne til å bruke intelligensen din uten veiledning fra en annen. Denne inhabiliteten er skyldig fordi årsaken ikke ligger i mangel på intelligens, men snarere beslutningen og motet til å bruke den for seg selv uten veiledning av en annen. ¡Sapere aude! Ha mot til å bruke din egen grunn!: Her er mottoet til illustrasjonen "

Med andre ord prioriterte det fornuft, som fakultetet som veileder mennesket som lar ham bygge et etisk samfunn. Denne holdningen ble ledsaget av en stiller spørsmål ved kristendommens og religionens funksjon i Europa, da de søkte å komme vekk fra fanatisme og overtro.

Nå hadde den franske illustrasjonen også en etablert diskurs avvist kraften i kongerikefor øyeblikket. Siden vi har forstått hva denne bevegelsen besto av, kan vi velge hovedegenskapene.

Det er verdt å huske på at illustrasjonen var lastet med et søk etter kunnskap, en ny etikk, en bestemt idé om mennesket og den politiske ordenen. Av denne grunn er egenskapene polyfoniske, de snakker til oss på forskjellige nivåer:

• Gjør likhet og frihet: som det vil sees allerede i den franske revolusjon, idealene om likhet, frihet og brorskap ble sådd med figurene og verkene i illustrasjonen. Kampen mot den etablerte ordenen forsøkte å få mennesker til å tro at de var frie. Det er relevant å presisere at på grunn av ideologien i det øyeblikket, kvinner, afro-etterkommere og urfolk og til og med Barn levde scenarier for ekskludering som tenkerne av illustrasjonen ikke inkluderte i deres ide om frihet og likestilling.
• Fornuftets fakultet: påvirket av den leksikonbevegelsen og filosofiske strømninger som rasjonalisme, Fransk illustrasjon tenkte at fornuften var veiledningen for at ethvert menneske måtte finne frihet individuell.
• Den søkte å spre kunnskap for sosial fremgang: Innen bevegelsen hadde forskjellige forfattere pedagogisk innflytelse, de trodde på demokratisering av kunnskap og i maksimum at hvert utdannet folk er et folk som vil utvikle seg.
• Den ble utviklet sammen med leksikon: Som vi vil se i neste avsnitt, samarbeidet forfattere som Voltaire som la grunnlaget for opplyst tanke også med leksikon og behovet for å samle kunnskap i store volumer som ville forklare verden og være tilgjengelig for befolkningen.
• Han søkte å utrydde datidens absolutistiske makt: Innrammet i monarkiske sammenhenger tillot turene som ble utført av forskjellige datidens figurer dem å oppdage andre former for regjering. Dermed postulerte den franske illustrasjonen at det monarkistiske regimet skulle kompenseres med opprettelsen av et parlament. Som det vil skje på slutten av 1700-tallet, ville den franske revolusjonen endre den sosiale ordenen og gi muligheten for at det nye borgerskapet skulle skape et mangfoldig politisk system.

Hver kulturbevegelse har sine helter og representanter. I løpet av 1800 forskjellige forfattere som Montesquieu, Voltaire og Rousseau hadde ansvaret for å gi grunnlag for opplysningens diskurs som var basert på konstruksjon og samling av kunnskap, der Reason and Progress ble plassert som den sentrale skikkelsen i menneskeheten.

Montesquieu (1689 - 1755)

Carlos de Secondat, bedre kjent som Baron de Montesquieu, var sønn av en familie av fransk adel. Selv om han studerte jus etter familietradisjonen, ble han inspirert til å reise og lære om de forskjellige politiske modellene i Europa.

Det sies at han begynte å illustrere med sin Persiske bokstaver ut av 1721. I tillegg, i resten av verkene hans, for eksempel Lovånd fra 1734 finner vi den viljen som frastøter den monarkiske ordenen og tar til orde for en maktstruktur inspirert av engelsk parlamentarisme; en maktfordeling som ikke fokuserte på kongen. Som et resultat av hans tanke og skriftlige produksjon, regnes han i dag som en av basetenkerne i fremtidige demokratier og moderne vestlig politisk filosofi.

Voltaire (1694 - 1778)

Kanskje den mest poetiske og litterære av de opplyste, var han en av de store teoretikerne og aktivistene i den franske opplysningstiden. Med et liv fullt av eksiler, sammenstøt med riddere og baroner, var Voltaire en av de mest ubehagelige fjærene for monarkiet i sin tid.

For eksempel et av hans mest kjente verk, Philosophical Letters of 1734, kommer med sterk kritikk av det franske regimet basert på en sammenligning med britisk politikk som ble kjent med å bo i Storbritannia. I hans tekster kan vi gjenkjenne overvekten av fornuft fremfor lidenskap, samt en avvisning av kirken.

Rousseau (1712 - 1778)

Selv om han ble født i Sveits, Tenkte Rosseau den gjennomsyret og påvirket den franske konteksten på 1700-tallet. Hans arbeider er avledet i flere grener. På den ene siden jobbet han sammen med leksikonistene D'Alembert og Diderot. For en annen, han utviklet en politisk tanke som var knyttet til hans narrative følsomhet og hans interesse for pedagogikk.

Fra hans tekster er hentet den berømte maksimen som kunngjør ”mennesket er godt av natur, samfunnet ødelegger ham”. Denne ideen fremmedgjorde ham litt fra tenkningen til Voltaire og Montesquieu. Blant hans viktigste verk finner vi Den sosiale kontrakten fra 1762.