Antonio Gramsci: biografi om denne marxistiske filosofen

Antonio Gramsci Han var en av grunnleggerne av det italienske kommunistpartiet og en av de mest fremragende marxistiske intellektuelle i forrige århundre.

Hans arbeider og tanker er fortsatt gjenstand for studier og debatt, og hans innflytelse kan fortsatt sees i politiske partier og kulturelle selskaper av alle slag.

I denne artikkelen vil vi se en kort biografi om Antonio Gramsci, en oppsummerende beskrivelse av hans liv og hovedverk, samt hans bidrag til marxistisk teori.

• Relatert artikkel: "Louis Althusser: biografi om denne strukturalistiske filosofen"

Kort biografi om Antonio Gramsci

Antonio Gramsci (1891-1937) var en italiensk journalist og aktivist kjent og feiret for utvikle rollene til kultur og utdanning innenfor marxismens teorier om økonomi, politikk og klasse. Gramsci ble født på øya Sardinia i 1891 og vokste opp fattig blant øyas bønder, og hans erfaring med klasseforskjeller mellom fastlandsitalienere og sardinere og den negative behandlingen av bondesardinere av fastlandsbefolkningen formet deres intellektuelle og Politikk.

I 1911 forlot Gramsci Sardinia for å studere ved Universitetet i Torino i Nord-Italia, og bodde der da byen industrialiserte seg. Han tilbrakte tiden sin i Torino blant sosialister, sardinske innvandrere og arbeidere rekruttert fra fattige regioner for å bemanne de urbane fabrikkene.

I 1913 meldte Gramsci seg inn i det italienske sosialistpartiet.. Han fullførte ikke formell utdanning, men ble utdannet ved universitetet som hegeliansk marxist og studerte intenst tolkningen av Karl Marx' teori som en "praxisfilosofi" under Antonio Labriola. Denne marxistiske tilnærmingen fokuserte på utvikling av klassebevissthet og frigjøring av arbeiderklassen gjennom kampens prosess.

Hans liv som journalist, sosialistisk aktivist og politisk fange

Etter at han forlot skolen, skrev Antonio Gramsci for sosialistiske aviser og steg gjennom gradene til det sosialistiske partiet. Han og de italienske sosialistene de sluttet seg til ideene til Vladimir Lenin og den internasjonale kommunistorganisasjonen kjent som Den tredje internasjonale. I løpet av denne tiden med politisk aktivisme tok Gramsci til orde for arbeiderråd og arbeiderstreiker som metoder å ta kontroll over produksjonsmidlene, kontrollert av de rike kapitalistene til skade for klassene arbeidere.

Til syvende og sist var han med på å grunnlegge det italienske kommunistpartiet for å mobilisere arbeidere for deres rettigheter. Gramsci reiste til Wien i 1923 og møtte Georg Lukács, en fremtredende ungarsk marxistisk tenker og filosof, så vel som andre marxistiske og kommunistiske intellektuelle og aktivister som ville forme arbeidet hans intellektuell. I 1926 ble Gramsci, daværende leder av det italienske kommunistpartiet, fengslet i Roma for fascistiske regimet til Benito Mussolini under hans mektige kampanje for å avslutte politikken til motstand.

Gramsci han ble dømt til tjue års fengsel, men ble løslatt i 1934 på grunn av dårlig helse. Det meste av hans intellektuelle arv ble skrevet i fengsel, og er kjent som Fengselsnotatbøkene, hvor han reflekterer over noen sentrale spørsmål for marxismen, som forholdet mellom struktur og overbygning, mellom ideologi og vitenskap, eller mellom tanke og politisk handling.

• Du kan være interessert i: "Karl Marx: biografi om denne filosofen og sosiologen"

Gramscis bidrag til marxistisk teori

Antonio Gramscis sentrale intellektuelle bidrag til marxistisk teori var hans utdyping av kulturens sosiale funksjon og dens forhold til politikk og det økonomiske systemet. Mens Marx kort diskuterte disse spørsmålene i sine arbeider, sa Gramsci var basert på Marx' teoretiske grunnlag for å utdype den grunnleggende rollen til politisk strategi i å utfordre samfunnets dominerende relasjoner, og statens rolle i å regulere det sosiale livet og opprettholde de nødvendige betingelsene for kapitalismen.

Gramsci fokuserte på forståelse hvordan kultur og politikk kan hemme eller stimulere revolusjonær endring, det vil si at den fokuserte på de politiske og kulturelle elementene makt og dominans (i tillegg til og sammen med det økonomiske elementet). Som sådan er Gramscis arbeid et svar på den falske prediksjonen til Marx sin teori om at revolusjonen var uunngåelig, gitt motsetningene som lå i produksjonssystemet kapitalist.

I sin teori så Gramsci staten som et instrument for dominans som representerer kapitalens og den herskende klassens interesser. Han utviklet konseptet "kulturelt hegemoni" for å forklare hvordan staten oppnår dette, og hevdet at dominans i stor grad oppnås av en dominerende ideologi uttrykt gjennom sosiale institusjoner som sosialiserer mennesker til å samtykke til gruppestyre dominerende.

Gramsci postulerte også at hegemoniske overbevisninger demper kritisk tenkning. og derfor er de barrierer for revolusjonen. For ham var utdanningsinstitusjoner et av de grunnleggende elementene i det kulturelle hegemoniet i samfunnet. moderne vestlig og utdypet denne ideen i noen av essayene hans, som for eksempel i "Formasjonen av intellektuelle".

Selv om han var påvirket av marxistisk tankegods, tok Gramsci i sine arbeider til orde for en gradvis og mer langsiktig revolusjon enn Marx hadde forestilt seg. Han var en talsmann for å dyrke "organiske intellektuelle" fra alle klasser og samfunnslag, som forsto og reflekterte verdenssynene til et mangfold av mennesker. Videre kritiserte han rollen til «tradisjonelle intellektuelle», hvis arbeid reflekterte verdensbildet til den herskende klassen og dermed la til rette for kulturelt hegemoni.

Gramsci tok til orde for en "posisjonskrig" der de undertrykte folkene arbeidet for å forstyrre de hegemoniske kreftene innen politikk og kultur, mens de utførte en samtidig styrt av makt gjennom ulike manøvrer, og med bred deltakelse av massene i det som uunngåelig ville bli en lang, vanskelig vei full av fremskritt og tilbakeslag, men hvoretter det, hvis politisk og kulturell seier oppnås, ville det være avgjørende og stabil.