Hva er konstruksjonene i psykologiens verden?
I psykologi er en "konstruksjon" begrepet og definisjonen som tilskrives et fenomen som, til tross for at det ikke har empirisk virkelighet, utgjør seg selv som et studieobjekt. Konstruksjonene tjener til å kommunisere, kjenne og manipulere fenomener som vi vanskelig kan definere, nettopp fordi de ikke er konkrete objekter. De former mye av psykologien og har som sådan bestemt mye av vår individuelle oppfatning av alt rundt oss.
Her er en definisjon av konstruksjonen i psykologi og vi vil gjennomgå anvendelsene den har hatt i klinisk psykologi, spesielt fra Theory of Personal Constructs.
- Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"
Hva er en konstruksjon?
Som i de vitenskapelige disiplinene har psykologi generert en rekke svært viktig kunnskap for å forstå vårt forhold til verden. Ofte handler det om abstrakt kunnskap om objekter som, til tross for at de ikke har empirisk virkelighet, utgjør en stor del av psykologisk kunnskap, både på et spesialisert og dagligdags nivå.
Dette er slik fordi, for å legitimere seg selv som en praksis som søker både å generere kunnskap og å forvalte hva genererer kunnskap (som en vitenskap), har psykologi måttet skape en rekke konsepter som gjør den virkeligheten forståelig studere.
Med andre ord, som mange av studieobjektene for psykologi er ikke empiriske elementer (betong, materiale, synlige elementer; for eksempel intelligens, bevissthet, personlighet), har den samme disiplinen måttet generere en rekke konsepter som kan representere det den studerer.
Disse konseptene er kjent som konstruksjoner, og de er nettopp enheter hvis eksistens verken er enhetlig eller nøyaktig, men uansett prøver de å studere for å tilfredsstille behov knyttet til et spesifikt samfunn.
- Du kan være interessert i: "Hva er konstruktivisme i psykologi?"
Litt bakgrunn og eksempler innen psykologi
På 1970-tallet, innenfor samfunnsvitenskapene, begynte diskusjoner om opprinnelsen og effekten av vitenskapelig kunnskap. Blant annet kom man til konklusjonen at enhver vitenskap er et produkt av en bestemt tid og et bestemt sted.
Som Berger og Luckmann (1979) ville sagt, trossystemer er et produkt av en sosial konstruksjon. Denne utspørringen sammen med disse forslagene genererte også en debatt om konstruksjonene som psykologien har generert innenfor rammen av vitenskapelig utvikling.
Faktisk har mye av forskningen innen psykologi fokusert på validering av psykologiske konstruksjoner. Dette betyr at det gjennomføres en rekke studier og den søker å følge parametere og kriterier som genererer pålitelige konsepter å snakke om fenomener som vi knapt observerer. For eksempel når ulike responser måles i forhold til ulike reaksjonstider, noe som oversettes til konstruksjonen av intelligens eller intelligenskvotient.
George Kellys teori om personlige konstruksjoner
Den amerikanske psykologen George A. Kelly (1905-1966) utviklet en teori kalt Personal Construct Theory. Gjennom denne teorien, Kelly foreslo at konstruksjonene kan ha terapeutiske effekter., som han foreslo en måte å bruke dem på i klinisk psykologi.
I følge Kelly gjenspeiler begrepene vi bruker for å referere til ting, eller til oss selv, hvordan vi oppfatter disse tingene. Derfra var det Kelly sa at ordene som vi tolker et fenomen med, de beskriver ikke nødvendigvis det fenomenet, men reflekterer heller vår oppfatning av det.
Så for eksempel, hvis en lærer snakker om et barn som "lat", er det hovedsakelig en refleksjon av lærerens personlige oppfatninger, men det har også konsekvenser for barnet selv. Dette er fordi det er plassert på et bestemt sted (det av inaktivitet, på grunn av latskap), som forventninger og krav fra læreren er tilpasset nevnte oppfatning, og atferden til barnet også.
Kelly mente at det var mulig å rekonstruere, det vil si å bruke nye konstruksjoner for å referere til de samme fenomenene, og på denne måten, generere og dele nye handlingsmuligheter. Når det gjelder det late barnet, for eksempel, vil jeg anbefale å erstatte den "late" konstruksjonen med en annen som gir barnet mer frihet.
Psykologen anbefalte å tenke på oss selv som om vi var forskere, det vil si som byggere av begreper som lar oss forholde oss på en eller annen måte til verden og med hverandre. Som om vi hele tiden kunne formulere ulike teorier og sette dem på prøve.
Jeg bruker sistnevnte i det kliniske feltet som en måte å gjøre det lettere for de jeg brydde meg om forholde seg på ulike måter (gjennom ulike konstruksjoner) til det de oppfattet som en problem.
Kellys kritikk av tradisjonell vitenskap
Dette er hvordan Kelly utfordret vitenskapelig objektivisme og ideen om "objektiv virkelighet", og foreslo at mer enn realiteter mål, er det et sett med oppfatninger og fiksjoner, med hvilke, og om nødvendig, nye oppfatninger og nye fiksjoner.
Nevnte modifikasjon er viktig fordi den forutsetter en kvalitativ endring i relasjonssystemet der personen registrerer seg. Det Kelly gjenoppretter er altså personlige betydninger, og langt fra å søke å homogenisere dem, jobber hun med dem og åpner muligheten for transformasjon.
For å gjøre dette, Kelly differensierte mellom ulike typer og funksjoner av konstruksjonene., samt de forskjellige variablene som deltar for at en konstruksjon skal anses som gyldig, eller ikke, eller for at de skal danne forskjellige systemer. På samme måte diskuterer han i sin teori konstruksjonenes permeabilitet, det vil si hvor mye de kan brukes eller modifiseres og under hvilke omstendigheter.
Bibliografiske referanser:
- Berger og Luckmann (1979). Den sosiale konstruksjonen av virkeligheten. Lovertu: Buenos Aires.
- Flaske, L. og Feixas, G. (1998). Teori om personlige konstruksjoner. Applikasjoner til psykologisk praksis. [Elektronisk versjon]. Hentet 4. juni 2018. Tilgjengelig i https://www.researchgate.net/profile/Luis_Botella/publication/31739972_Teoria_de_los_Constructos_Personales_aplicaciones_a_la_practica_psicologica/links/00b4952604cd9cba42000000.pdf-