16 kuriositeter om middelalderen

De Middelalderen Det er en av de mest misforståtte tidene i historien på grunn av det store antallet svindelforsøk og legender som går rundt det. Men, kanskje nettopp på grunn av dette, er det mye mer interessant å fordype seg i denne perioden og redde hans sanne personlighet.

Interessante kuriositeter om middelalderen og middelaldersamfunnet

Hvordan ble de pyntet? Hva var badehusene og hva ble gjort i dem? Når ble inkvisisjonen grunnlagt? Fantes virkelig seigneurretten? Hvem var Christine de Pizan?

Vi gir deg 15 nysgjerrige anekdoter om middelalderen som ikke vil etterlate deg likegyldig.

1. Myten om dårlig hygiene

Langt fra det man vanligvis tror, middelalderen var en periode hvor hygiene og personlig pleie var dagens orden. I de velstående klassene brukte damene utallige skjønnhetsavhandlinger for å oppnå det som var datidens feminine ideal: en blek, blond kvinne med perfekte hvite tenner.

Med dette målet florerte damenes boudoarer med oljer og salver, såpe og parfymer. De mest verdsatte duftene var duften av lavendel, roser og appelsinblomst. På samme måte hadde damene også en liten hårfjerningspinsett, som de hovedsakelig brukte til å fjerne ansiktshår. Dette ga opphav til nysgjerrige moter, slik som den som var på moten spesielt på 1300- og 1400-tallet: fullstendig napp av øyenbrynene.

• Relatert artikkel: "20 historiens kuriositeter som vil overraske deg"

2. Å gå til badehusene... for å flørte

Badehus var vanlig i middelalderen. De som ikke hadde badekar hjemme, kunne gå mot en liten avgift til de mange etablissementene som var i byene. Der vasket, spiste og pratet klienten med sine bekjente, akkurat som romerne gjorde i badene.

Et merkelig faktum om disse middelalderske badehusene er at menn og kvinner delte fasilitetene og ofte badekarene. I bygget var det også boder med sengeplasser, hvor interesserte kunne hygge seg i hyggelig selskap.

3. Full farge

I motsetning til populær tro, tilbad menn og kvinner fra middelalderen farger. I middelalderen, dette det var den pålitelige manifestasjonen av Gud, mens fargen ikke var noe mer enn lys, den guddommelige utstråling.

Denne kjærligheten til farger ble manifestert på forskjellige måter: fra de fantastiske og fargerike altertavlene til katedralenes glassmalerier, selvfølgelig gjennom klær. Ofte førte denne besettelsen av lyse farger til at de kombinerte umulige nyanser: det var slett ikke rart for en gentleman iført den ene røde slangen og den andre blå, eller en dame som dekker den lilla kjolen sin med et karmosinrødt sjal og hodet med et slør gul.

• Du kan være interessert i: "De 15 grenene av historien: hva de er og hva de studerer"

4. De høyeste chapinene

Hvis vi tror at plattformsandaler er en moderne oppfinnelse, kan ingenting være lenger fra sannheten.. I løpet av middelalderen ble de såkalte chapinene mote, en type fottøy som kvinner brukte når de gikk ut på gaten. Disse skoene, med korksåle og dekket av fløyel, kunne nå en høyde på opptil... 50 cm!

5. Paven og keiseren kommer ikke overens

Ja, i middelalderen gjennomsyret troen alt. Dette er så. Men det som ikke er sant, er at Kirken kunne gjøre og angre som den ville. Fra og med den gregorianske reformen (1000-tallet) forsøkte pavene å påtvinge sin overherredømme over den tidsmessige makten, og resultatet var begynnelsen på en strid mellom pavedømmet og imperiet som varte i århundrer.

Forholdet mellom pavene og de hellige romerske keiserne var ikke alltid gode. Faktisk våget keiser Henrik IV å stille spørsmål ved pavedømmets makt, og for dette ble han ekskommunisert to ganger. På sin side nådde hans etterfølger, Federico II, det ikke ubetydelig antallet av tre ekskommunikasjoner.

6. Klostre... dobbelt

Nettopp fram til den gregorianske reformen doble klostre (det vil si hvor munker og nonner bodde sammen) var ganske vanlig. Fasilitetene ble skilt av kirken fra klosteret, men menn og kvinner delte fellesrom som scriptorium. Saken om nonnen Ende er velkjent, regnet som en av de første kvinnelige kunstnerne hvis navn er bevart, som belyste Velsignet av Girona sammen med sin følgesvenn, munken Emeterio.

• Relatert artikkel: "De 3 middelaldergodsene: opprinnelse, historie og egenskaper"

7. Kvinner går også på korstog

Åpenbart ikke som krigere, men de flyttet fysisk til Det hellige land, etter ektemenn og slektninger. Myten om jomfruen som blir i slottet og tålmodig venter på korsfarerens retur er nettopp det, en myte. Ja, det var kvinner som foretrakk å bli på landene deres (hvor de forresten tok tømmene fravær av mannen), men det er andre tilfeller der kvinner la ut på et eventyr med sine ektemenn. Berømte er tilfellene av Eleanor av Aquitaine, som fulgte kong Ludvig VII av Frankrike på hans reise til de hellige stedene, og reisen til hans etterfølger, dronning Margaret av Provence, kone til Ludvig IX av Frankrike.

8. Den tragiske historien om Abelardo og Eloísa

Lenge før legenden om Romeo og Julie ble født, var det et forelsket par som vi har absolutte bevis for. De levde på 1100-tallet, da universitetene tok fart, og var preget av sin utdannelse og kultur. Vi snakker om Pedro Abelardo og Eloísa de Argenteuil.

Hun var eleven hans, og i løpet av timene ble de dypt forelsket. Eloísas onkel var motstander av romantikk, og til tross for at de unge giftet seg og at Eloísa hadde fått en sønn, måtte de til slutt skilles og gå inn i separate kloster.

9. I middelalderen lo de også

Selv om det er sant at kirken ikke alltid så godt på latter, det manglet ikke på verk og festivaler i middelalderen som vekket generell latter. For eksempel den velkjente boken Kyprians middag (Coena Cypriani), en autentisk parodi på forskjellige karakterer fra De hellige skrifter. Selv om skriften til syvende og sist har et moraliserende mål, viser det seg å være et av middelalderens satiriske og burleske monumenter.

10. En vikingprinsesse i Castilla

På 1200-tallet åpnet de skandinaviske kongedømmene sine diplomatiske severdigheter for Europa. Med sikte på å etablere en politisk allianse, gikk kongen av Norge med på å gifte seg med datteren Cristina med Felipe de Castilla, som også på den tiden var en kandidat til det helliges trone Imperium. Dermed foretok den unge nordmannen en reise sommeren 1257.

Cristina og Felipe giftet seg et år senere, og slo seg ned i Sevilla. Legenden forteller at prinsessen svalnet av lengsel og at hun ikke tilpasset seg de spanske landene. Enten det var på grunn av melankoli eller sykdom, er sannheten at Cristina døde i 1262, i en alder av tjueåtte.

11. Beaterioene eller nybegynnere

Det er mulig å finne gamle begynninger, spesielt i Flandern-regionen. Dens opprinnelse er i de såkalte begynene, kvinner som levde i fellesskap uten å avlegge løfter i noen religiøs orden og som viet livet til bønn, kontemplasjon og veldedighetsverk. De finansierte seg ved å selge frukten av arbeidet sitt, som hageprodukter eller håndverk.

I løpet av middelalderen ble innhegningene der kvinner som ønsket å skjerme seg populære. De måtte bare avlegge et kyskhetsløfte, og de kunne forlate det når de ønsket å gifte seg. Disse husene representerte et veritabelt tilfluktssted for enker og forlatte kvinner som ellers kunne ha falt i gropen til prostitusjon.

12. pioner innen moderne feminisme

På det trettende århundre ble Roman de la Rose, en roman som omhandler kjærlighet. Noen av delene, spesielt de som ble lagt til senere av Jean de Meung, var utpreget kvinnefiendtlige, i tråd med rådende ideer om kvinners antatte underlegenhet.

Christine de Pizan var en ung kvinne av venetiansk opprinnelse som hadde blitt tvunget til å skrive for å tjene til livets opphold, siden hun bare var tjuefem år gammel enke med to forsørgede barn. Sterkt imponert over Meungs kvinnefiendtlige ord, og lei av den kontinuerlige trakasseringen kjønnet hennes mottok, skrev hun damenes by, en allegorisk tekst inspirert av guds by av San Agustin hvor forfatteren forsvarer kvinner som likeverdige med menn. Verket, så vel som dets forfatter, har blitt betraktet som presedenser for moderne feminisme.

13. Lover for bordeller

Middelalderen viste en forbløffende toleranse for prostitusjon, som ble ansett som et "nødvendig onde"., spesielt i de siste århundrene av perioden. Myndighetene etablerte derfor en rekke lover som forsøkte å kontrollere prostitusjonen i byene så mye som mulig.

For eksempel, i Montpellier på 1200-tallet var aktivitet bare tillatt i en av byens gater, men ikke utenfor, men inne i de "offisielle" bordellene. Ofte var disse lokalene merket med elementer av fasaden; Dette er tilfellet med bordellene i Barcelona, ​​​​med berømte "karasser", ansiktene som pryder hjørnene deres.

14. Inkvisisjonen er grunnlagt

Et annet feilaktig faktum om middelalderen er at inkvisisjonen var til stede under hele perioden. Igjen, ingenting kan være lenger fra sannheten.

Det hellige kontor ble ikke opprettet før i 1184, i anledning det albigensiske korstoget eller korstoget mot Cathars, et kjetteri av østlig opprinnelse som hadde slått dype røtter sør i det som er nå Frankrike. Kjetteri var farlig så lenge det stilte spørsmål ved grunnlaget for middelaldersamfunnet; Av denne grunn formanet pavedømmet Frankrikes herrer til et korstog mot albigenserne, noe som resulterte i total utryddelse av doktrinen og annekteringen av Languedoc til kongeriket Frankrike.

15. Bordet var "dekket"

Har du noen gang lurt på hvor uttrykket «dekke bordet» kommer fra?. I middelalderen ble svært lite møbler festet på plass; de fleste var bærbare og flyttet etter behov. De fleste bordene var ikke annet enn en treplate og flere staffelier, avhengig av spisegjestene som satte seg ned for å spise. Dermed ble den først montert når det var tid for mat, og når det var ferdig ble bordet "ryddet".

16. Den mytiske "derecho de seigneur"

Spesielt kjent takket være filmer og romaner, middelalderens seigneur rett eller jus primae noctis (første natts bruk) er nettopp det, en fabel. I det minste, historikere har ikke funnet noen pålitelig dokumentasjon på at en slik rett eksisterte.

Det er mulig å tenke at hvis pernada var en juridisk rettighet, ville det vært skriftlige dokumenter, spesielt med tanke på at middelalderen transkriberte absolutt alt. Forvirringen kan komme av livegenens forpliktelse til å be sin herre om tillatelse til å gifte seg, og å betale en økonomisk hyllest for dette formålet.