Teorien om ansiktsfeedback: gester som skaper følelser

Ansiktsfeedback-teorien foreslår det ansiktsbevegelser knyttet til en viss følelse kan påvirke affektive opplevelser. Det er en av de mest representative teoriene for den psykologiske studien av følelser og kognisjon, og det er grunnen til at den kontinuerlig blir diskutert og eksperimentert med.

I denne artikkelen Vi får se hva ansiktsfeedback-teorien er, hvordan den ble definert og hva har vært noen av dens eksperimentelle verifikasjoner.

• Relatert artikkel: "De 8 typene følelser (klassifisering og beskrivelse)"

Ansiktsfeedback teori Skaper bevegelsen av ansiktet følelser?

Forholdet mellom kognisjon og affektive erfaringer har blitt mye studert i psykologi. Det er blant annet forsøkt å forklare hvordan følelser oppstår, hvordan vi bevisstgjør dem, og hva deres funksjon er både individuelt og sosialt.

Noe forskning på dette feltet tyder på at affektive opplevelser oppstår etter at vi kognitivt behandler en stimulus assosiert med en følelse. I sin tur vil sistnevnte generere en rekke ansiktsreaksjoner, for eksempel et smil, som gjenspeiler følelsene vi opplever.

Imidlertid antyder ansiktsfeedback-teorien, eller ansiktsfeedback-teorien, at det motsatte fenomenet også kan forekomme: gjøre bevegelser med ansiktsmusklene knyttet til en viss følelse, har en betydelig innvirkning på hvordan vi opplever den; selv uten behov for mellomliggende kognitiv prosessering.

Det kalles ansikts "feedback" teori nettopp fordi det antyder at muskelaktivering av ansiktet kan generere sensorisk tilbakemelding til hjernen; spørsmål som til slutt lar oss bevisst oppleve og bearbeide en følelse.

• Relatert artikkel: "Emosjonell psykologi: hovedteorier om følelser"

Bakgrunn og relaterte forskere

Teorien om ansiktsfeedback har sine forhistorier i teoriene på slutten av 1800-tallet, som prioriterte rollen til muskelaktivering med den subjektive opplevelsen av følelser.

Disse studiene fortsetter til i dag, og har utviklet seg betydelig siden 1970-tallet. 60-tallet, øyeblikk der teoriene om affektivitet får spesiell relevans i samfunnsvitenskapene og kognitive.

I en samling om bakgrunnen for ansiktsfeedback-teorien rapporterer Rojas (2016) at i år 1962, Den amerikanske psykologen Silvan Tomkins foreslått at sensoriske tilbakemeldinger utført av musklene i ansiktet, og sensasjoner av huden, kan generere en opplevelse eller følelsesmessig tilstand uten behov for forbønn kognitive. Dette representerte den første store antecedenten til ansiktsfeedback-teori.

Senere ble teoriene til Tournages og Ellsworth lagt til, i 1979, som snakket om modulasjonshypotesen mediert av propriosepsjon, som utgjør en annen av de store forutsetningene for definisjonen av denne teorien. fra samme tiår arbeidene utført av Paul Ekman og Harrieh Oster er også anerkjent på følelser og ansiktsuttrykk.

Mellom tiårene av 80- og 90-tallet fulgte mange andre forskere, som har utført en rekke eksperimenter for å bekrefte om de muskulære bevegelsene faktisk kan aktivere affektive opplevelser fast bestemt. Nedenfor vil vi utvikle noen av de nyeste, samt de teoretiske oppdateringene som er avledet fra dem.

Holdepennens paradigme

I 1988, Fritz Strack, Leonard L. Martin og Sabine Stepper gjennomførte en studie der de ba deltakerne om å se en serie morsomme tegneserier. I mellomtiden ble en del av dem bedt om å holde en penn med leppene. De andre ble spurt det samme, men med tenner.

Den forrige forespørselen hadde en grunn: ansiktsholdningen som gjøres når man holder en penn mellom tennene trekker sammen muskelen zygomaticus major, som vi bruker til å smile, som favoriserer det smilende ansiktsuttrykket. Omvendt trekker ansiktsbevegelser gjort med pennen mellom leppene sammen orbicularis-muskelen, noe som hemmer muskelaktiviteten som er nødvendig for å smile.

På denne måten målte forskerne ansiktsaktiviteten knyttet til smiling, og ønsket å se om den subjektive opplevelsen av glede var relatert til nevnte aktivitet. Resultatet var at menneskene som holdt pennen med tennene rapporterte at tegneserier var morsommere enn de menneskene som holdt pennen med leppene.

Konklusjonen var at ansiktsuttrykkene knyttet til noen følelser effektivt kan transformere den subjektive opplevelsen av nevnte følelse; selv når folk ikke er helt klar over ansiktsbevegelsene de gjør.

Er ansiktsfeedback hemmet når vi blir overvåket?

I år 2016, nesten tre tiår etter Strack, Martin og Stepper-eksperimentet, ble psykologen og matematikeren Eric-Jan Wagenmakers, gjentar penneksperimentet med sine samarbeidspartnere vedvarende.

Til alles overraskelse fant de utilstrekkelig bevis for å støtte effekten av tilbakemeldinger i ansiktet. Som svar forklarte Fritz Strack at Wagenmakers eksperiment var utført med en variabel som var ikke til stede i den opprinnelige studien, som sikkert hadde påvirket og bestemt den nye resultater.

Nevnte variabel var et videokamera som registrerte aktiviteten til hver av deltakerne.. I følge Strack ville opplevelsen av å føle seg observert forårsaket av videokameraet ha endret effekten av ansiktsfeedback betydelig.

Effekten av ytre observasjon på affektiv opplevelse

Gitt den forrige kontroversen, replikerte Tom Noah, Yaacov Schul og Ruth Mayo (2018) studien igjen, først ved å bruke et kamera og deretter utelate bruken. Som en del av deres konklusjoner foreslår de at studiene til Strack og Wagenmakers, langt fra å være eksklusive samsvarer med teorier som forklarer hvordan observert følelse påvirker interne signaler relatert til den mest grunnleggende aktiviteten; i dette tilfellet med ansiktsfeedback.

I sine undersøkelser bekreftet de at effekten av ansiktsfeedback er merkbart tilstede når det ikke er noe elektronisk enhetsopptak (Derfor er deltakerne ikke bekymret for å overvåke aktiviteten deres).

Tvert imot avtar effekten når deltakerne vet at de blir overvåket ved hjelp av videokameraet. Hemmingen av effekten forklares som følger: opplevelsen av å føle seg observert skaper behov for å samsvare med eksterne forventninger, som intern informasjon ikke er tilgjengelig eller ikke er utarbeidet for.

Dermed konkluderte Noah, Schul og Mayo (2018) at tilstedeværelsen av kameraet førte til at deltakerne inntok posisjonen som en tredje perspektiv på situasjonen, og følgelig genererte de mindre tilpasning til deres egne ansiktsfeedback muskler.