'A Clockwork Orange' og dens psykologiske lære

A Clockwork Orange er en av Stanley Kubriks best huskede filmer.. Dens blanding av sjokkerende scener og samfunnskritikk gjorde det til et kontroversielt verk som imidlertid har vært forvandlet til et filmikon (i tillegg til å gi ingrediensene til noen av de mest populære kostymene i karneval).

Nå skiller A Clockwork Orange seg ikke ut bare for sin spektakulære fotografering eller for å kritisere visse aspekter av politikk. Den inneholder også en refleksjon som er veldig verdifull for psykologien og det tyr til en psykologisk strømning kalt behaviorisme. Deretter skal vi se hva denne grunnleggende ideen består av.

• Relatert artikkel: "20 filmer om psykologi og psykiske lidelser"

Kort gjennomgang av filmens handling

I (veldig) store trekk er handlingen til A Clockwork Orange som følger.

Hovedpersonen, Alex, er leder for en gjeng som består av unge mennesker som regelmessig underholdt seg ved å delta i ekstreme voldshandlinger. De liker å banke opp, voldta og bryte seg inn i andres eiendom for å ødelegge det de finner.

Men dette er ikke det eneste Alex liker å gjøre; han føler også en nesten usunn lidenskap for Beethovens musikk, til det punktet at han treffer en av klassekameratene når han gjør narr av noen som hører på disse musikkstykkene. Dette er en av svakhetene til hovedpersonen, selv om det i det øyeblikket knapt er tydelig, siden Alex er på et sted som lar ham dominere andre.

Men alt endrer seg når Alexs kolleger etter å ha myrdet en kvinne forråder ham slik at politiet kan arrestere ham. På dette tidspunktet fortsetter hovedpersonen å være trassig og fortsetter på sin egen måte å utøve kontroll, og late som han er snillere enn han egentlig er for å få privilegert behandling.

Delvis av denne grunn aksepterer han at straffen forkortes i bytte mot å bli utsatt for eksperimentell psykologisk behandling: Ludovico-metoden, designet for å forhindre gjentakelse i voldshandlinger. Alex er ikke interessert i å endre seg, men i å gjøre det som trengs for å komme fri så snart som mulig.

Ludovico-behandlingen viser seg imidlertid ikke bare å være uvanlig smertefull og nedverdigende, men oppfyller også formålet. I de følgende linjene forklarer jeg hvordan det fungerer og hvilke effekter det har på hovedpersonen.

Ludovicos teknikk

I øktene der han ble tvunget til å delta, ble Alex holdt tilbake til en stol som tvang ham til å se på konstant til en skjerm, mens øyelokkene mine ble holdt med stenger for at de ikke skulle lukket Mens dråper ble brukt på øynene hans, ble Alex en seer av videoer med alle slags voldelig innhold: lemlestelser, voldtekter, krigsscener...

Dette var imidlertid ikke det eneste hovedpersonen registrerte. Samtidig ble han forsynt ved hjelp av en nål et stoff som fikk henne til å føle seg verre og verre, at han var kvalm og at han ville komme seg derfra for enhver pris. Alt dette, gjennom økter som varte flere timer på rad.

Ludovico-behandlingen er en fiktiv teknikk laget for filmen, og likevel er den basert på en klasse behandlinger som virkelig fantes: terapier basert på klassisk kondisjonering, brukes for eksempel til å gripe inn på fobier.

klassisk kondisjonering, beskrevet av den russiske fysiologen Ivan Pavlov er basert på fenomenet at å lære å assosiere en stimulus som forårsaker velvære eller avvisning i seg selv fra begynnelsen med en annen stimulus som Hvis det ikke utløser en betydelig reaksjon, kan du komme til det punktet hvor den andre stimulansen blir like aversiv eller hyggelig som den første. først.

I dette tilfellet prøvde regjeringen å lære Alex å assosiere det han liker med en intens ubehagelig, slik at når han først ble løslatt, kunne han ikke delta i den slags handling uten å føle seg så dårlig at han ikke kunne gjøre det. Forventningene hans ble innfridd da Alex i en testfase viste seg ute av stand til å angripe til tross for forsøk på å provosere ham.

Fra bøddel til offer

Alexs liv ble til et helvete etter løslatelsen. Hans ønske om å delta i voldelige handlinger hadde ikke forsvunnet, det eneste som hadde endret seg var at han ikke var i stand til å tilfredsstille det ønsket, for hver gang han prøvde fikk han et intenst ubehag.

Han hadde gått fra å være en tyrann til å bli et utrolig sårbart offer. Dette blir tydelig når han finner sine tidligere kolleger, forvandlet til politimenn, som slo Alex uten at hun en gang kunne true med å forsvare seg. Noe lignende skjer når en av de hjemløse mennene som tidligere ble angrepet av Alex gjenkjenner ham og begynner å angripe ham uten at hovedpersonen kan gjøre mer enn å flykte.

Beethoven-effekten

Men det er en annen relevant brikke i transformasjonen av hovedpersonen. I Ludovicos behandlingsøkter, noen av videoklippene De hadde Beethovens niende symfoni som lydspor.. Når Alex søker tilflukt i et av de første husene han finner etter å ha blitt banket opp, skjønner han ikke at huset tilhører en av mennene han angrep tidligere.

Når mannen innser hvem gjesten hans er, og etter å ha funnet ut at han har utviklet en aversjon mot både vold og Beethoven låser ham inne i et rom og tvinger ham til å lytte til en av delene av den niende symfonien til han hopper ut av vinduet, som slutter driver med.

Imidlertid overlever Alex, og etter å ha blitt innlagt på sykehuset blir et propagandaverktøy for regjeringspartiet, som har mistet mye støtte etter offentlig støtte til Ludovicos teknikk som reintegreringsverktøy og utfallet av selvmordsforsøket.

The Psychology of A Clockwork Orange

Hensikten med A Clockwork Orange er ikke i seg selv å kritisere strømmen av atferdspsykologi (bl.a. pga. Behaviorisme er ikke basert på enkel kondisjonering og legger større vekt på teknikkene foreslått av psykologer som b. F. skinner), men for å gi en refleksjon over tiden som ble levd på slutten av 1900-tallet. Ludovicos metode er verktøyet som filmen velger å bruke for å forklare hvordan en kraft som ligger utenfor individet kan forvandle sistnevnte til en marionett.

Denne kritikken er fremsatt ved å bruke to nært beslektede problemstillinger: voldens legitimitet og i hvilken grad mennesker nyter frihet i liberale demokratier.

legitim vold

Det aspektet ved volden som trekkes oppmerksomhet er det faktum at Alex ikke er det eneste antisosiale elementet i film: regjeringen handler også ved å påtvinge programmet sitt, men med en forskjell: den har legitimitet til å gjøre det.

Det er derfor det er mulig å planlegge og til og med publisere en behandling så brutal som Ludovicos teknikk, og det er også grunnen til at Alex sine tidligere kolleger de kan angripe den uten grunn uten å merke at det er noe som svekker Staten. Dette er elementer som til tross for at de er basert på maktbruk, ikke ser ut til å stride mot Statens logikk, men som uansett forklarer hvordan det vanligvis fungerer.

mangelen på frihet

Refleksjonen rundt frihet er kanskje den mest interessante fra psykologiens ståsted. I denne filmen klarer regjeringen å "hakke" Alexs tankeprosesser med et veldig enkelt mål: deaktivere ham. som et uforutsigbart emne og få det til å passe tamt inn i det politiske stoffet som er vevd for å opprettholde makten.

Pasientens ve og vel er ikke søkt, men snarere å slutte å være et element som er i stand til å generere skadelige overskrifter i avisene. Sammenstøtet mellom pasifisering og vold forsvinner ikke, forlater rett og slett den offentlige sfæren og beveger seg til hovedpersonens kropp, som på egen hånd opplever lidelsen som denne spenningen produserer.

en siste tanke

Etter å ha gått gjennom Ludovicos teknikk, er ikke Alex fri lenger, siden det ville innebære å ha flere alternativer for å velge hvordan han skal være lykkelig; tvert imot viser det tydelig hvordan han blir en person preget av begrensningene denne behandlingen har påført ham. Det offentlige problemet med å ha en ung mann med blodlyst som streifer rundt i gatene slutter å eksistere, men en annen dukker opp som er individuell og privat og det kan ikke engang sidestilles med fengselsstraff.

Dette er alternativet som, ifølge filmen, liberale demokratier kan bringe til elementene som setter mennesker i fare. Ikke for å gjøre alt mulig for å utvide horisonten til menneskers frihet, men for å gripe inn i dem og fjerne det som gjør landskapet stygt fra syne. Kort sagt, behandle mennesker fra det samme mekanistiske og instrumentelle perspektivet som filmens tittel antyder.

• Relatert artikkel: "Behaviorisme: historie, begreper og hovedforfattere"