Frykt for engasjement: mennesker som frykter formell kjærlighet

Psykologien til personlige relasjoner er en av de mest forvirrende fasettene ved oppførselen vår. For eksempel er det slik at mennesker som lærer å nyte hverandres selskap til fulle, plutselig går fra hverandre.

Ikke fordi personligheten til en av dem endret seg over natten, eller på grunn av noe noen sa eller gjorde; rett og slett på grunn av noe som kalles frykt for engasjement.

Denne frykten for fremtiden er en av de typene frykt som ikke produseres av en type dyr eller av en situasjon som setter fysisk integritet er i fare, men de har snarere å gjøre med kvalen som frembringes av forventningen om en opplevelse som ikke ønsket.

Hva er frykten for engasjement?

Frykten for engasjement er den mer eller mindre irrasjonelle frykten for en situasjon som ikke har oppstått og som har å gjøre medn begrense ens egen frihet som et offer som skal gjøres for å knytte et bånd med en annen person.

Mange ganger knytter vi frykten for engasjement til relasjonenes verden, men den kan virkelig dukke opp hvor som helst. situasjon der muligheten for å være bundet opp i et formelt eller uformelt forhold som krever for mye av oss.

Den grunnleggende troen som denne sinnstilstanden er basert på er relativt enkel: å kunne velge mellom flere alternativer, Selv om det innebærer ustabilitet, er det å foretrekke fremfor å utarbeide en pakt eller en forpliktelse som begrenser vår ytringsfrihet. bevegelse.

Derimot, Frykten for engasjement kan forstås ved å ta opp de ulike pilarene den er basert på. De er følgende.

1. En markant individualisme

Måten å tenke på til mennesker som er utsatt for frykt for engasjement er i utgangspunktet individualistisk, i ordets mest nøytrale betydning. De trenger ikke være egoistiske eller egosentrisk; de verdsetter rett og slett individuelle behov først, og ikke så mye de kollektive. Det er hvorfor de vil neppe vise entusiasme og eget initiativ for et felles prosjekt som starter; De vil i alle fall stirre nysgjerrig.

Det samme skjer med relasjoner; frykten for engasjement gjør at muligheten for å ha et romantisk forhold tolkes blant annet som en måte å utvanne sin egen identitet og ofre tid og krefter. Paret er ikke tenkt som en enhet, men som summen av to deler.

• Relatert artikkel: "Forskjellene mellom narsissisme og egosentrisme”

2. Pessimisme når man vurderer fremtiden

Folk som viser en konstant og systematisk frykt for engasjement har en tendens til å tro at hver av de fremtidige alternativene som er utvidet foran øynene hans er bestemt til å være en dårlig opplevelse der kostnadene og ofrene som må gjøres ikke vil bli kompensert av fordeler. Problemet er ikke så mye at et konkret kompromiss blir akseptert, men det det avvises på forhånd å omfavne enhver forpliktelse som begrenser ens frihet i fremtiden.

3. dikotom tenkning

Mennesker med frykt for engasjement ser på beslutninger som har med gjensidighet og avtaler å gjøre som et spørsmål om alt eller ingenting: eller det passer inn i en ramme av relasjoner som den andre personen pålegger oss, eller det er ikke akseptert. Det er lite tenkt på muligheten for å forhandle hvor ansvar begynner og hvor det slutter, og hver enkelts forpliktelser, og det går ikke engang på hodet at denne forpliktelsen kan tilpasses behovene av seg selv.

Det er derfor noen ganger det å løpe når et snev av engasjement dukker opp i fremtiden forårsaker forvirring og ubehag, om ikke skade på ens selvtillit. Mange ganger er det forstått at det ikke har vært den fiktive ideen om hva engasjement innebærer som har skapt frykt hos den andre, men snarere en selv, personens egne egenskaper.

Hva skal man gjøre i møte med denne typen frykt?

I forretningsverdenen og formelle relasjoner, frykten for engasjement kan være rimelig velbegrunnet hvis den oppstår raskt; Tross alt kan det være et tegn på at tilbudet som ble tilbudt rett og slett var bra. Det som er bekymringsfullt er at frykten for engasjement sprer seg til alle livets fasetter, inkludert kjærlighet og affektliv, og systematisk og konstant over lang tid.

I disse tilfellene kan parterapi være en sterkt anbefalt løsning, siden det gjennom mekling er mulig å nå svært interessant og på samme tid modifisere personens trosopplegg for å gjøre at de ikke har så mange fordommer om hva det innebærer å anta at forpliktelse.

Andre interessante alternativer er Kognitive atferdsterapier, rettet mot å hjelpe personen med å endre sin egen måte å tenke på til fordel for en mer adaptiv. Dette betyr ofte blant annet å ta i bruk en mindre individualistisk tankegang, en som er i stand til å verdsette de erfaringene som bare er de kan leve intenst hvis de blir forstått som et produkt av to personer som etablerer et forhold hvis produkt er mer enn summen av deres komponenter.