Nefertiti: biografi om en av de viktigste dronningene i Egypt

Hun er hovedsakelig kjent for den berømte bysten som oppbevares i det egyptiske museet i Berlin. Til tross for at skulpturen er uferdig (dets venstre øye mangler), vekker den avbildede oppmerksomheten for sin gåtefulle skjønnhet. Hvem er denne kvinnen? Hvem var Nefertiti? Hvilken rolle spilte hun i den religiøse revolusjonen mannen hennes startet?

I denne biografien om Nefertiti finner du et sammendrag av livet til denne legendariske dronningen, og vi prøver å klargjøre de uklare punktene ved dens nesten ukjente eksistens.

Nefertiti: biografi om en dronning

Jo mer egyptologer insisterer på å rekonstruere biografien til denne kvinnen, jo flere spørsmål oppstår. Det ser ut til at den mystiske egyptiske dronningen motstår å bli oppdaget. Det er ikke kjent når han ble født, men det er heller ikke hans opphav. For til tross for at hun er kona til en av de mest kjente faraoene i det gamle Egypts historie, er faktum at alt tyder på at Nefertiti er en utlending.

egyptisk eller utenlandsk?

Ulike muligheter vurderes angående opprinnelseslandet. De fleste eksperter er enige om det

mest sannsynlig kom han fra Mitanni, et mektig rike som ligger svært nær dagens Tyrkia. Hvis denne teorien er sann, ville Nefertiti blitt gitt, mens han fortsatt var et barn, som en gave til farao, som kunne forklare det egyptiske navnet han fikk, som betyr noe sånt som "den vakre har ankommet". I følge noen historikere ville Nefertiti derfor være Taduhepa, en prinsesse av Mitanni som levde under Akhenatens regjeringstid, selv om det er alvorlige motsetninger som stiller spørsmål ved sannheten av dette antagelse.

Enten det var Taduhepa eller en annen Mitannian-prinsesse, er teorien god med tanke på ikke bare navnet, men også datidens diplomatiske skikker. Det var veldig vanlig at nabomonarkene eller allierte til faraoen i Egypt sendte sine døtre til haremet ekte, med sikte på å forsegle allianser eller ganske enkelt uttrykke deres sympati og deres gode intensjoner. Disse jentene (fordi de i de fleste tilfeller kom før puberteten) kunne bo og bo i harem som en konkubine eller, hvis de var heldige, bli en av de "offisielle" konene til Farao. Dette ser ut til å være tilfelle med hovedpersonen vår.

Andre egyptologer peker imidlertid på andre teorier. For eksempel forsikrer britiske Joan Fletcher, forfatter av et interessant essay om oppdagelsen av den antatte mumien til Nefertiti, at dronningen måtte være egyptisk ved fødselen. Ikke bare det; Fletcher argumenterer for at hun dessuten måtte ha tilhørt en sekundær gren av kongefamilien, siden hun ellers ikke ville blitt Great Royal Wife på noen måte. La oss huske at faraoen i Egypt kunne ha flere koner, passende rangert etter rang, samt hundrevis av konkubiner.

• Relatert artikkel: "Historiens 5 aldre"

Harem-rivalisering

Selv om opprinnelsen er ukjent, er det som er kjent med sikkerhet Nefertiti giftet seg med Akhenaten da hun var rundt 10 eller 11 år gammel.. Fra fagforeningen deres begynte vi å lære detaljer om deres eksistens. Faktisk begynner den store kongelige konen å få en ledende rolle, uvanlig til da blant faraos kvinner.

Inntil nylig ble det ikke diskutert overtaket som Nefertiti hadde over mannen sin. Imidlertid har nyere oppdagelser bragt i fokus en sekundær karakter, tilsynelatende ubetydelig: Kiya, en annen av Akhenatens koner, som Nefertiti visstnok skulle ha vært fra ekstremt sjalu. Og det er at noen historikere antyder at det var Kiya, og ikke Nefertiti, den sanne favoritten til faraoen.

Selvfølgelig er det veldig risikabelt å si så mye uten de nødvendige og tilstrekkelige bevisene, men sannheten er at Kiya bar ganske betydelige titler, som f.eks. Kongens favoritt enten høyt elsket kone. Det er mer enn sannsynlig at Nefertiti var sjalu på denne irriterende rivalen som dessuten kunne gi farao sønner (Nefertiti hadde bare hatt jenter). Faktisk går nevnte Joan Fletcher videre og uttaler i sin bok Gåten om Nefertiti at dronningen kan stå bak denne sekundære konens mystiske død.

Faktisk er det ikke sikkert kjent om Kiya døde under Akhenatons regjeringstid; ganske enkelt, og som senere skjer med Nefertiti, forsvinner navnet hennes fra postene, som kan bety både plutselig død og nådefall pga ukjent.

• Du kan være interessert i: "De 10 beste egyptiske legender, og deres forklaring"

Atens revolusjon

Ved døden til Amenhotep III bestiger sønnen hans tronen som Amenhotep IV, Akhenatens sanne navn.. Det var perioden umiddelbart før hans politiske og religiøse revolusjon; en periode med autentisk prakt i Egypts historie, blant annet preget av den ekstraordinære makten som prestene i Amun utøver.

Amun var en av de viktigste gudene i det egyptiske panteonet. Det var ham mørk herre, den mystiske skaperen av himmel og jord hvis opphav sank inn i tidenes natt. Sentrum for hans kult var den blomstrende byen Theben, hvor det levde en meget mektig prestekaste, både økonomisk og politisk. Muligens for å begrense innflytelsen til disse prestene i stedet for av religiøse grunner, Amenhotep IV etablerte en ny og unik kult i hele landet Egypt: tilbedelsen av solskiven, guden Aton.

Aten var ikke en ukjent guddommelighet for det egyptiske folket, men absolutt ikke en av de viktigste gudene. Og fremfor alt hadde ingen gud til da hatt en monoteistisk kult. Dermed etablerte den nye farao en åpenbar parallellitet mellom den eneste guden, som ingen overskygget, og farao. Faraos makt var absolutt, og kunne ikke bestrides av noen.. Det ville ikke lenger være rom for den politiske innflytelsen fra prestene. Amenhotep selv (nå allerede konvertert til Akhenaten, "den som er elsket av Aten") ville være hovedlederen for solguddommens kulter. Han og hans elskede kone Nefertiti.

• Relatert artikkel: "25 egyptiske guder (biografi, personlighet og arv)"

En dronning nær folket

Periodens kunst reflekterte disse endringene perfekt, og ble det beste propagandamiddelet for faraos nye ideologi. De tradisjonelle gudene ble erstattet på familiealtere med statuetter av kongefamilien, som folket hengiven tilbad. Akhenaton forkortet dermed avstanden mellom seg selv og sitt folk og umuliggjorde dermed enhver formidling. Forbindelsen ble opprettet direkte mellom egypterne og deres kongegud.

Denne propagandaen krevde selvfølgelig et nytt ikonografisk språk for å erstatte de majestetiske og fjerne bilder fra tidligere monarker. Akhenaten og Nefertiti er representert på en «humanisert» måte; kunstnere forvrenger målrettet anatomiene sine for å få dem til å fremstå mer menneskelige og tilgjengelige. På samme måte er holdningene de har i disse representasjonene veldig nære: ekteparet holder kjærlig hender, kjærtegner døtrene og leker med dem. Familieelementet er veldig til stede i disse representasjonene, uten å glemme den guddommelige komponenten: hele familien blir vist tilbeder solskiven, som sender ned sine stråler i form av hender for å velsigne dem.

Det mest kjente ansiktet til Egypt

Men sannsynligvis er den mest kjente representasjonen av dronning Nefertiti den vi siterte i introduksjonen vår, oppdaget i utgravningene som ble utført på begynnelsen av 1900-tallet i Amarna, i restene av Akhet-atón, den nye hovedstaden som Akhenaten beordret å bygges midt i ørken. Templene og palassene var praktisk talt ødelagt, men det ble funnet mange gjenstander blant ruinene som er et uvurderlig vitnesbyrd om den urolige perioden.

Nærmere bestemt var det i et av nabolagene som var bestemt for arbeiderne i byen der oppdagelsen ble gjort. Nærmere bestemt i verkstedet til billedhuggeren Tutmose, hvor det ble funnet byster ikke bare av Nefertiti, men også av døtrene hennes. Naturalismen som vi diskuterte i forrige punkt er tydelig i disse representasjonene, selv om det er sant at i den berømte bysten som er bevart i Berlin, deformasjonen av funksjoner som vi ser i andre representasjoner av dronningen blir ikke verdsatt, så vi kan utlede at dette var hennes utseende ekte.

På det tidspunktet bysten ble laget, må Nefertiti ha vært rundt 40 år gammel. Til tross for dens tydelige realisme, antyder den absolutte perfeksjon av ansiktet en slags "retusjering". Fraværet av venstre øye er slående; Var den løsrevet under overgrepene på byen eller var den aldri der? Denne siste versjonen er den mest sannsynlige, siden verket ser ut til å være en enkel modell, som de andre portrettene av dronningen ville være basert på.

Farao-dronningen?

Uventet, og etter å ha vært til stede på alle demonstrasjonene og dokumentene, forsvinner Nefertiti fra journalene kort tid etter at bysten ble laget. Dette er et av egyptologiens største mysterier, som eksperter ennå ikke har klart å tyde. Døde dronningen? Falt han i unåde og derfor ble navnet hans slettet? Disse to teoriene er helt plausible. Imidlertid er det en tredje, som er den mest fascinerende. Fordi denne siste hypotesen våger muligheten for at Nefertiti endret navn og ble Smenkare... farao av ​​Egypt.

Faktisk; akkurat når navnet på dronningen forsvinner fra opptegnelsene, dukker denne unge faraoen opp som, i noen representasjoner, opptrer i en holdning veldig nær Akhenaton. Og selv om det godt kunne være at faraoen etter dronningens død eller fall fra nåde tok parti for ham, kan det også være at dette var ingen ringere enn Nefertiti selv. I dette tilfellet skulle det vise seg at den ambisiøse dronningen ville ha kommet for å regjere med mannen sin og ville ha tatt, på denne måten, egenskapene og utseendet til en farao, som skjedde for år siden med dronning Hatshepsut.

Etter Smenkares korte regjeringstid og Akhenatens død, kaoset som hadde forårsaket revolusjonen attonian tok slutt og den nye monarken, den svært unge Tutankhamon, gjenopprettet den gamle kulten. Ingenting ville bli igjen av Akhenatens monoteistiske religion, bortsett fra dyrebare gjenstander gjemt under støvet og ruinene av det som var hans hovedstad, Akhet-aten, «Atens horisont». Når det gjelder Nefertiti, er slutten like kryptisk som begynnelsen. Det er fortsatt en lang vei å gå for å rekonstruere hele historien til denne fascinerende kvinnen, hvis det kan gjøres en dag.