Finn ut historien om João e Maria og bekreft en detaljert analyse

João e Maria er en veldig gammel fabel som forteller historien om to irmãos forlatt i en skog.

En lenda, som ble overført gjennom muntlighet av forskjellige gerações i Midt-Idaho-tiden, ble samlet inn Grimm signerer Jeg kjenner ikke XIX, og siden integrerer et sett med veldig nåværende kontoer, ikke imaginært barn.

Eller originaltittel é Hänsel und GretelDet er mørke elementer i den traziske historien og så mye forskjellig fra det vi nå vet.

Oppsummerer jeg

Som crianças e sua família

For mange år siden bodde det to barn, João og Maria, sammen med moren og moren i nærheten av en skog. Eller land var lenhador og tempoene var knappe. En família passava fremmer não tinha ressurser for å mate alle.

Diante dessa situasjon, en stemor, som var en mesquinha-kvinne og mer, utdyper en fryktelig plan for å forlate crianças i skogen slik at de blir spist barfot. Ellers begynner han ikke å være enig, men han ender med å gi seg og smøre etter konens forslag.

João og Maria snakker med to voksne og ficam veldig halvparten. I mellomtiden fryktet menino ideen om å samle blanke steiner for å markere eller reise hjem.

Assim, na manhã Seguinte, alle ser i retning skogen med unnskyldningen for at jeg vil kutte lenha.

João e Maria e som pedrinhas brilhantes

Når jeg tygger en clareira, eller lenhador acend a ficareira e diz para seus filhos ficarem, ba jeg dem om å lete etter dem, eller det skjer åpenbart ikke.

Ettersom ficambarn har lokal tid, mer enn vi oppfatter at de egentlig ikke vil bli beskyttet. Så bestemte de seg for å komme tilbake etter steinene som João hadde etterlatt håret.

Eller jeg forlater skogen igjen

Ao chegarem hjemme, João og Maria blir mottatt med satisfação pelo pai. I mellomtiden er en stemor rasende og bestemmer seg for å hente dem lenger.

João bestemte seg nylig for å samle steiner for å la håret ligge nede, men nylig hadde en kvinne blitt låst foran huset, eller at det var umulig eller mindre å samle ledetråder.

Så, noen dager igjen, eller hjem til et stykke pão for hvert barn, og igjen, nok en gang, går jeg til skogen. Igjen, siden det ikke var noen skinnende steiner for å merke eller volta kostyme, deo João og Maria hår for små nacos do pão.

Et frustrert forsøk på å komme tilbake

På denne måten blir de oppdratt til et mer avsidesliggende og perigoso lokalt sted.

Når du går hjem, blir du fortalt at migalhas har gått etter hvert som tinham forsvant, provavelmente slukte hår og andre dyr i skogen.

De får ikke vondt eller volta, og de blir sett tapt og hjelpeløse i flukten fra den daterte drapet.

João og Maria fant huset på tolv

Når barn forsvinner perambular på jakt etter hjelp og plutselig syn på et hus. Ao chegarem mais perto, legg merke til at konstruksjonen var en liten bowlinghall og andre guloseimas.

Overrasket som sådan avdekket, kan João og Maria ganske enkelt ikke bevise at de ser deg! Det var som en drøm, og de løper mot hjem og begynner å spise alt eller at munnen blir svelget, fra så mye matmangel.

For å bruxa mer

Men som du gjør det eller at det er vanskelig lite, ser logoen ut som dona da casa. Hun var en ganske høy kvinne med et merkelig utseende. Uansett ønsker hun deg velkommen med sympati og inviterer deg til å komme inn.

Jeg tror vi vil ha å gjøre med en solidária senhora, som har tilbudt enda mer mat til dem. Men som en gang innså jeg at en kvinnes virkelighet var veldig bruxa.

Isso fordi til idosa tinha uma gaiola, der João ble slått på som en intuisjon av fôring - jeg bundet ham til å gjøre ham feit eller nok til å bli drept og drept i et stort forno. I løpet av denne perioden ble Maria tvunget til å gjøre alle slags husarbeid.

Bruxa, som var halvblind, bekreftet om han ble feit eller ikke ved å be ham om å vise fingeren for å slå henne. João, veldig dyktig, klarte å lure Velha ved å vise en fin graveto. For isso blir vi lenge i hytta på tolv.

Maria blir kvitt bruxa

Chega um day em at bruxa já er irritert og lei av å vente på eller menino fique "no ponto" å bli fortært. Løsningen så vel som hvilken som helst måte.

Maria fortsatte å jobbe, og bruxaen sendte ham opp eller ned. Når velha chega gjelder for å sjekke temperaturen, menina raskt å empurra inne i forno og dato til tampa, låse det onde inni.

A libertação das crianças e a volta for hjemmet

Assim, Maria liberta eller irmão og de kom inn i huset igjen for å se hva hun skjulte. Som barn finner mange rikdommer, edle steiner og penger.

Levando o tesouro da feiticeira, voltam for skogen for å anskaffe eller gå hjemmefra. Eller retur er kronglete, og de står overfor noen utfordringer.

I mellomtiden, få tak i lageret og finn ditt gamle hjem. Det var inne eller der, at når du ser deg en mengde lykke. Han hadde følt mye anger og skyld for å forlate slike forsvarsløse barn.

I den høyden hadde den eldre stemoren død og barna kunne vokse lykkelig opp på siden av landet. Agora já não passavam fremmer tempoet for elendighet tinham ficado ikke passert.

Analyser do conto

Nesse sa, mange psykologiske elementer kan analyseres. En fabel traça en fortelling om følelsen av hjelpeløshet, på jakt etter uavhengighet, tilfredshet, frustrasjon og til slutt mot.

Et symbol på huset til irmãos e da floresta

Vi vil symbolisere deg mannlig og kvinnelig side (yin og yang) av samme pessoa, at når det gjelder en situasjon av oppgivelse, tristhet og forlatelse, hun er tapt på grunn av sin "forvirret". Denne følelsesmessige forvirringen kan vises i bildet av skogen og dens perigoer.

Det er interessant å observere at de som barn, som blir forlatt, bekymrer seg for å etterlate ledetråder til achar eller veien til Volta, mer sånt, jeg er ferdig med sozinhas og jeg må omorganisere sem nenhum support, sende inn din egen evner.

Tilfredshet og frustrasjon

Nessa leter etter seg selv, João og Maria ender opp med å finne et øyeblikk av tilfredshet ekstrem, når du ser meg foran et feita de doces-hus. De, som er sultne - og her kan vi forholde oss til en "eksistensiell oppmuntring" - de henger seg sammen med guloseimas, at na-virkeligheten ikke spiser fato.

Assim, denne illusjonen om at vi er "sikre" logo og barbert, som en bruxa-figur, og dermed representerer frustrasjoner e decorrências gir grådighet, gluttony og angst.

Et tap av uskyld og en gjenopptakelse av mot

Velha senhora, som i begynnelsen var boa, fengsler deg senere. Da du dro, var det fortsatt for sent, João ble fengslet i cativeiro og Maria var feita de escrava. Her fortalte han oss om konsekvensene av å være for uskyldig og blind tillit.

I mellomtiden, når barn blir kvitt ameças og straffer acessarem sua indre kraft, mot, ånd av utstyr og kreativitet. De vet også hvordan de skal bære rikdommen, eller at den utnevner oss for kunnskapen vi tilegner oss når vi går gjennom vanskelige situasjoner i livet.

Overraske hensyn

Na historie, en bruxa morre og en stemor også. Disse hendelsene er relatert til hverandre, på en eller annen måte er disse menneskene forbundet med dårlig hår som forårsaker mange års skade på sterkt hår og mat.

Et annet interessant poeng for å analysere den historiske konteksten som historien oppsto i. I Middle Idade-tiden, fome Det var noe som straffet en stor del av befolkningen. Assim, em João og Maria Dette er det sentrale problemet som omgir hele fortellingen.

Det er også mistroisk at den opprinnelige historien, svigermor ikke eksisterte, og virkeligheten at ballen eller forlatelsesplanet var mor til barna. Siden denne versjonen virker veldig grusom, ble den senere endret.

João e Maria tilpasset TV og kino

Noen vers av fabelen foram tilpasset eller audiovisuelt. Vi velger to av dem, ganske forskjellige.

TV-serier To Contos de Fada teater

Presentert av Shelley Duvval, ble en serie på 26 episoder utstilt på 90-tallet på TV Culture og fez en del av barnas bilder i alle aldre. Confira eller full episode:

Film João e Maria, heksejegere (2013)

I 2013 var det en annen versjon av historien for kinoen. I historien vil vi vokse og bli heksejegere. Veja eller trailer:

Conheça os irmãos Grimm

Vi signerer deg Jacob og Wilhelm Grimm nasceram na Alemanha em henholdsvis 1785 og 1786. Du er to forskere innen lingvistikk, poeter og akademikere som vil vie livet sitt, spesielt til kø og skriving av populære fabler som er en del av den muntlige tradisjonen med germansk poesi.

De samlet et stort antall historier som ble fortalt av slektninger og ydmyke mennesker. Jeg vet at jeg er en del av chegaram contos jeg signerte deg gjennom en kvinne som heter Dorotea Viehmman. Nessa tid, da fortellinger ble vendt til den voksne offentligheten, ikke barn.

På initiativ til å samle flere av historiene om seu povo, førte det også til kø og registrering av andre myter Det er mange andre deler av verden av andre forskere, for å garantere at disse fablene ikke går tapt.

Det er verdt å huske at som historier vil gjøre noen endringer i løpet av to år. Generelt sett er originalversene de mest skumle og har aldri en lykkelig slutt.

Noen kjente ord skrevet av irmãos são: Branca de Neve, Chapeuzinho Vermelho, Rapunzel, O Lille Polegar, Askepott, mellom andre.

Jacob så sin død i 1863, vel vitende om at Wilhelm hadde dødd fire år tidligere, i 1859. Både foram av vesentlig betydning for bevaring av tradisjoner som gjennomsyrer det kollektive ubevisste og i det minste forblir i vår fantasi.

Du kan også være interessert i:

• Conto Chapeuzinho vermelho
• Sleeping Bela: komplett historie og vers
• Store kontoer av fadas kommenterte
• Jeg teller tre porquinhos til deg
• Conto O patinho feio
• Film A Fantastic Chocolate Factory