Hva betyr det at kjønn er en sosial konstruksjon?

Du har kanskje hørt at kjønn er en sosial konstruksjon.; det er ikke noe håndgripelig. Dette skaper vanligvis mye debatt, siden det er mange meninger om det. Det er viktig å være bevisst på variasjonen og mangfoldet av perspektiver i forhold til kjønnsteori og ikke avfeie de man er uenig i.

At kjønn er en sosial konstruksjon betyr at kjønnsforskjeller har blitt differensiert gjennom sosial konstruksjon. gjennom historien til et sett av tro, egenskaper, holdninger, følelser, verdier, atferd og aktiviteter. I utgangspunktet refererer kjønnskonstruksjonen til den sosiale konstruksjonen av det biologiske faktum å være mann eller kvinne. Hovedbidraget er å stille spørsmål ved hierarkiet og maktulikheten som eksisterer mellom menn og kvinner; i tillegg til å fremheve reproduksjonen av disse ulikhetene på ulike områder av det sosiale livet.

Hva betyr det at kjønn er en sosial konstruksjon?

I denne artikkelen vil vi også vurdere hva sex, kjønn og dets ulike komponenter betyr å kommentere noen teoretiske perspektiver som har gitt kraft til å betrakte kjønn som en sosial konstruksjon. La oss starte med noen grunnleggende definisjoner.

Det biologiske kjønn eller kjønn tildelt ved fødselen er etiketten tilskrevet ved fødselen i henhold til medisinske faktorer relatert til kjønnsorganer, kromosomer og hormoner. De fleste tildeles mannlig eller kvinnelig kjønn, mann eller kvinne, slik det står på vår fødselsattest. Det er også intersex; mennesker hvis kropper ikke følger anatomien til mannlige eller kvinnelige seksuelle mønstre.

Kjønnet tildelt ved fødselen oppstår fra faktorer som begynner med befruktningen av egget med sædceller. Seksuell differensiering skjer i henhold til den kromosomale belastningen av sædceller og eggløsninger; en person med XX kjønnskromosomer vil ha kvinnelige reproduktive organer og kjønn, og en person med XY kromosomer vil ha mannlige.

For sin del er kjønn et mer komplekst og bredere begrep enn sex. Henvis til samfunnets og menneskers forventninger til atferd, tanker og egenskaper som antas å samsvare med kjønnet tildelt ved fødselen til mennesker.

Kjønn betraktes også som en sosial og juridisk kategori som identifiserer oss overfor loven og byråkratiet som gutter, jenter og menn eller kvinner. Kjønn omtales som et av de grunnleggende strukturerende prinsippene i våre samfunn; basert på hva vi forstår ved kjønn kan vi forstå hva som passer for menn og kvinner.

Hvis vi skiller kjønn fra kjønn og kommer med et mer forenklet forslag; Biologisk sex refererer til kroppen, til det fysiske (biologi, anatomi, kromosomer...), mens kjønn Den består av samfunnsmessige forventninger, standarder og tro på hva menn og kvinner bør være, gjøre og føle. kvinner.

Kjønnsdimensjoner og komponenter

Innenfor rekkevidden av alt som omfatter sjangeren, kan vi finne ulike relaterte konsepter. Det er viktig å kjenne og forstå dem for å virkelig forstå begrepet kjønn og hvorfor det sies at det er en sosial konstruksjon.

1. Kjønnsidentitet

Kjønnsidentitet er den subjektive oppfatningen en person har om sitt eget kjønn.. Det er et eget og differensiert begrep om biologisk kjønn og seksuell legning. Kjønnsidentitet anses i utgangspunktet som den personlige, intime og psykologiske identifikasjonen som en person har om kjønnet de føler at de tilhører. Derfor er denne kjønnsidentiteten uavhengig av biologisk kjønn; en person kan ha et mannlig biologisk kjønn, men en kvinnelig kjønnsidentitet, for eksempel.

På samme måte som når det gjelder kjønn, omtales kjønnsidentitet som en sosial konstruksjon under, normalt, tidlig barndom. I den er det ytre påvirkninger, for eksempel av foreldreomsorg og sosial forsterkning; og også interne påvirkninger, er spørsmålet om kjønn et viktig stadium i vår utvikling.

Normalt skilles vanligvis tre kjønnsidentiteter:

1.1. ciskjønn

Kjønnsidentiteten samsvarer med den som ble tildelt ved fødselen, matcher kjønnet.

1.2. Transkjønnet

Hos disse menneskene er ikke kjønnsidentiteten sammenfallende med den som forventes av loven i henhold til kjønnet tildelt ved fødselen.

1.3. ikke-binær identitet

Denne kjønnsidentiteten Det er ikke assosiert med verken det maskuline eller feminine kjønn; Det er tenkt som en differensiering av mann-kvinne-binæren som normalt pålegges i samfunnet.

2. kjønnsroller

Et annet konsept knyttet til kjønn er kjønnsroller. Disse inkluderer alle de sosiale atferdsmønstrene som er tildelt menn og kvinner og som er de viktigste og strukturelle komponentene i relasjonene mellom dem. Kjønnsroller tilskriver ulike verdier, ansvar og til og med jobber til menn og kvinner..

For eksempel, normativt og historisk i vårt samfunn, har omsorgsrollen blitt tillagt kvinner. Av denne grunn kan det ved mange anledninger generere plikten til å få barn hos noen kvinner og i tillegg det eksklusive ansvaret for deres oppdragelse i tilfelle av å få dem.

I disse holdningene er det ikke noe biologisk grunnlag eller en forklaring gjennom sex, de kommer fra en historie og en spesiell kultur som har fostret fremveksten av disse holdningene og har forsterket dem over tid og mellom generasjoner.

3. kjønnsstereotypier

kjønnsstereotypier de er relatert til kjønnsroller, men de refererer ikke like mye til oppgaver eller funksjoner til menn og kvinner i samfunnetSnarere antar de et forenklet perspektiv på virkeligheten, og gjengir faste bilder eller ideer om hva som er passende for hvert kjønn eller identitet.

I utgangspunktet er stereotypier basert på dikotome, polare og eksklusive ideer. De er diskriminerende og hindrer den fulle utviklingen av hver persons muligheter. En kjønnsstereotyp er for eksempel å assosiere kvinner med en høyere emosjonalitet enn menn, eller tvert imot assosierer menn med emosjonell og fysisk motstand eldre.

Stereotyper bidrar til å internalisere kjønnsnormer som har blitt bygget og internalisert i våre kulturer, forsterke verdiene deres fra barndommen og utdanne oss til hva som er passende å føle eller oppleve i henhold til kjønnet vi er med la oss identifisere.

4. kjønnssosialisering

Kjønnssosialisering refererer til læringsprosess der dominerende tro, verdier og atferd i et samfunn overføres. Gjennom dette bygges kjønnsrelasjoner og forskjellsroller tildeles hvert kjønn; genererer dermed roller og stereotypier.

Det er fra denne sosialiseringen og lære hvordan internaliseringen av for eksempel delingen av det bygges opp oppgaver, og kjønnsroller som viderefører praktisering og diskriminering av dette differensiering.

Kjønnsperspektivet og kjønn som sosial konvensjon

Kjønnsperspektivet er definert som en «ny» kritisk teori som søker å avdekke kjønnsulikheter og analysere de sosiale og kulturelle institusjonene som opprettholder dem. Det fremstår som en kritikk av de dominerende tenkningstilnærmingene. I all vitenskapelig forskning er det viktig å ha et kjønnsperspektiv, ikke bare for å øke tilstedeværelsen av kvinner i forskning, men også for å skape en inkluderende vitenskapelig kultur som integrerer kjønnsdimensjonen i vår realiteter.

Vi skal kommentere ideene til to teoretikere integrert i kjønnsperspektivet som gir verdi til å betrakte kjønn som en sosial konstruksjon.

Monique Wittig: heteroseksuell tenkning

Monique Wittig viet mye av forskningen sin til å avmystifisere "det feminine", med den hensikt å slutte å vurdere kvinner på grunnlag av sex. Ved å analysere mann-kvinne-dikotomien fra et undertrykker-undertrykt synspunkt, foreslår han at Diskriminering av mennesker oppstår når deres oppførsel ikke samsvarer med det som forventes av dem av samfunnet.

Han lanserer ideen om heteroseksuell tenkning som årsaken til konstruksjonen, med sosiale, subjektive og materielle implikasjoner, av relasjoner basert på seksuell dualisme, føler jeg at deres eneste funksjon er å bygge posisjoner for kontroll og underordning mellom menn og kvinner.

Judith Butler: bryte med det binære

Judith Butler, en pioner innen queer-teori, foreslår på sin side et brudd med de generelle kategoriene angående ideene vi har angående sex og kjønn. Det øker behovet for å denaturere visse internaliserte konsepter og som "er gitt til oss" for å bryte med de pålagte dikotomiene kjønn og kjønn og å kunne distribuere temaet kjønn i andre dimensjoner.

Faktisk, Judith Butler kritiserer ikke bare kjønn som en sosial konstruksjon, men foreslår også å bryte med kjønnsbinæren; slutte å forstå bare det maskuline og det feminine. Han forsvarer at denne binære er den viktigste forevigeren av den heteronormative samfunnsmodellen; modell som pålegger kropper to alternativer; å være kvinner eller menn, oppføre seg feminint eller maskulint, og ønske det motsatte kjønn.

Viktigheten av å reflektere

Gjennom denne artikkelen har vi diskutert ulike komponenter i forhold til kjønn-kjønnsbinomialet for å forstå perspektivene som forsvarer kjønn som en sosial konstruksjon. Kjønn regnes dermed som noe sosialt, kulturelt og historisk, som følger de normative og binære mønstrene i samfunnet, opprettholder rollene og stereotypene knyttet til hvert kjønn.

Vi anser det som viktig å konkludere med å tenke på hva som skjer med menneskene som blir ekskludert fra den sosiale binæren av kjønn. Hvor er trans- og ikke-binære mennesker? Er det interessant å tenke på å bryte det binære kjønn-kjønnssystemet, slik Butler foreslo, for å fremme inkludering av alle mennesker, uavhengig av deres kjønnsidentitet? Det er viktig å reflektere og være kritisk til disse problemstillingene, vi oppfordrer deg til å gjøre det!