Om migrasjonsprosessen

Marc Auge, en fransk filosof, refererer til steder og ikke-steder, og refererer til dem som ulike måter å oppfatte det samme rommet på. Forfatteren definerer sekunder som et utskiftbart rom hvor mennesket forblir anonymt.

Når et subjekt kommer til et nytt rom, uansett grunn, motivert av begjær eller av en tilstand av force majeure, klarer han i prinsippet ikke å tilegne seg det rommet.

I det siste har denne typen problemer nådd psykologiske konsultasjoner. Takket være mulighetene i en globalisert verden og nye teknologier, folk som tenker på å emigrere og ønsker å ta spranget på en tryggest mulig måte (eller hvem gjorde det) finner de nye følelser underveis, ofte vanskelig å håndtere i ensomheten på avstanden.

• Relatert artikkel: "Hva er kulturpsykologi?"

Migrasjonsprosessen

I dag har migrasjonsbevegelsene endret seg raskt og, i motsetning til våre forfedre, gjør vi dem vanligvis uten den utvidede familien; besteforeldre, foreldre, søsken. I stedet gjør vi dem alene, med en partner, barn. I denne prosessen befinner vi oss med en rekke forskjellige følelser. Polariteten av tristhet og glede som kan føles for å ha emigrert og forlatt opprinnelseslandet kan være vanskelig å integrere, siden vår tendens kanskje er å ønske å føle glede og legge tristhet til side, skille dem.

På denne berg-og-dal-banen kan vi mange ganger føle at vi skal dø, at vi ikke orker mer, at utfordringene er større enn ressursene vi har. Så gjenoppliver vi, vi gjenvinner troen og håpet om å kanskje falle igjen, og i det fallet og oppstår, dør og gjenopplives, kan vi lære mye om oss selv. Hver person har sine interne kamper når de emigrerer; Kanskje det som for noen kan være noe veldig enkelt, for en annen kan det representere en stor utfordring.

Frykt beskytter oss, selvfølgelig gjør de det, men når de er dårlig besøkt, begrenser de oss.. Når du ikke later som om de ikke eksisterer og du ikke undertrykker det, er det i det fryktelige fremskrittet at ressursene som vil lede deg til å oppdage en ny fasett av oss selv, vil begynne å utfolde seg.

Fordi mot er ikke fryktløshet, mot er frykt for å gå.

Angående gjentakelse av vandrersorg

Når vi allerede har tilpasset oss det nye landet, den nye byen, kulturen, i noen tilfeller språk, når vi klarer å føle oss komfortable i det nye rommet, det hender ofte at noen triggere kobler oss igjen med duell.

Det er vanlig at det vises foran fakta eller hendelser som er viktige for migranten, tilrettelagt i dag for tilgang til teknologi; øyeblikk der avstanden mellom ditt opprinnelsesland og det nåværende blir mer kjøtt. Søndager kan være dager hvor gjentakelsen dukker opp, bursdager, bryllup, jul, en eller annen sykdom hos en slektning eller en venn. På samme måte som en duell oppdateres. Gjentakelsen innebærer ikke at det er lidelse; Det kan gjøre vondt, men du trenger ikke nødvendigvis å lide.

Kravene til sorg

Innenfor mandatene er det oppfordringen til å "overvinne". Men det er ingenting å overvinne, livet i utlandet handler ikke om noe etterlatt. Det er en bevegelse som kan bli dypt ekspansiv for den enkelte og familiens sjel. Vi snakker ikke om fiaskoer eller suksesser, vi snakker om opplevelser, om et liv som gir mening, i henhold til prosessen.

Noen opplevelser vil berike deg, andre vil få deg til å tvile, andre vil invitere deg til å stille spørsmål ved årsakene til avgjørelsen din. Vi revurderer beslutningen om og om igjen, fra et annet perspektiv. Og det er at emigrering innebærer å gå med en illusjon av visshet, holde hender med frykt. Beslutningen om å emigrere er ikke en ugjenkallelig forpliktelse.

Mange ganger faller vi inn i kravet om at ting skal skje umiddelbart. I den overdrevne etterspørselen er det en del av oss som er aktivert, som krever at ikke og umiddelbart, noen ganger er ingenting nok og klagen ordner seg, og fortrenger takknemlighet.

Å være velvillig med vår historie, med hvem vi er og med våre egne prosesser, vil være et aspekt som vil lette tilpasningen. Vi er ikke maskiner som trykker på en knapp og umiddelbart utvikler ferdigheter for å forstå en ny måte å se verden på i landet de kommer til. Det er interessant å stille spørsmålet om hvor vi tar oss selv til å straffe ytterligheter, når vi er i en læringsprosess.

Å slutte fred med oss ​​selv er presserende. Det er allerede for mye smerte utenfor. Erfaringen som kommer fra å emigrere er en ikke-overførbar prosess...

Hvis du ikke har emigrert ennå eller, hvis du allerede har gjort det og trenger å dele det eller tror du trenger hjelp med det, vil jeg følge deg i prosessen.