Sosial utvekslingsteori: hva det er og hvem er forfatterne

Et tema som har blitt mye studert siden psykologien eksisterte er det som gjelder sosiale relasjoner, og det er at mennesket er et bio-psykososialt individ. Det er ingen måte å skille menneskelig natur fra mellommenneskelige forhold.

Sosial utvekslingsteori blander aspekter av grunnleggende økonomi med aspekter av psykologi, og forklarer hvordan vi ubevisst søker å oppnå størst utbytte av våre sosiale relasjoner til lavest mulig pris. I denne artikkelen vil vi se hans tilnærming, vi vil se hvem som har vært hovedeksponentene for teorien om sosial utveksling gjennom historien, og vi vil gå gjennom hvordan akseptnivået har vært gjennom hele vær.

• Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"

Sosial utvekslingsteori: hva er det?

Sosial utvekslingsteori sier det I fremveksten av sosiale relasjoner er det en kostnad-nytte-evalueringsprosess. Hvor subjekter diskriminerer om det er verdt å etablere relasjoner med andre individer eller ikke.

Individualisme og hedonisme er dens grunnleggende baser, som snakker om det faktum at all atferd er forbundet med personlig prestasjon (inkludert sosiale) og at det eneste målet for mennesket er å oppnå glede og tilfredshet individuell.

Opprinnelse

Fremveksten av denne teorien går tilbake til 1956, da John Thibaut og Harold Kelley presenterte den for første gang. Thibaut og Kelly uttalte i sin teori om sosial utveksling at et forhold mellom to eller flere mennesker må resultere i en slags tilfredsstillelse for alle involverte parter, ellers ville forholdet forsvinne. For å unngå oppløsning av gruppen måtte det være en belønning, uansett om den var materiell eller psykologisk.

Senere, i 1958, skulle det være den amerikanske sosiologen George C. Homans som ga berømmelse til denne teorien, med publiseringen av arbeidet hans Sosial teori som utveksling. Homans uttalte i sin artikkel at sosial interaksjon representerte en håndgripelig eller immateriell utveksling, hvor Det måtte være en fordel eller en kostnad for deltakerne, og at det er dette som vil avgjøre fremtiden til forhold.

Ved å ta begreper fra økonomiske forhold, indikerer Homans 'teori om sosial utveksling at mennesker uunngåelig De gjør sammenligninger mellom alternativene som deres relasjoner presenterer for dem., og til slutt vil de ende opp med å dyrke flere de som genererer en større fordel til en lavere kostnad.

Variasjoner av teorien

Thibaut og Kelly snakket om kollektiv nytte i små grupper, mens Homans la vekt på sitt arbeid med individuell nytte. Han uttalte at i alle gruppeforhold søker forsøkspersonene alltid å oppnå en personlig fordel.

Over tid Andre teoretikere sluttet seg til denne trenden, blant dem Peter Blau og Richard M. Emerson, som fulgte Homans' linje med individuell fordel. Lévi-Strauss, en berømt fransk antropolog, bidro også til denne teorien fra den generaliserte utvekslingstilnærmingen, som ser på relasjoner som et middel til et mål. For eksempel, ekteskap arrangert for sosial og økonomisk bekvemmelighet.

Aksept og kritikk

Denne teorien hadde stor innvirkning innenfor psykologiske skoler. lenge støttet av atferdsparadigmer, som ønsket velkommen at det var vanskelig å kvantifisere gitt sin enkelhet, i tillegg til at det passet perfekt med den behavioristiske teorien om stimuli og responser. Med tidens gang og den påfølgende fremkomsten av kognitive og konstruktivistiske paradigmer, mistet teorien om sosial utveksling vekt innenfor det vitenskapelige feltet. Gjennom disse forskningslinjene ble det vist at sosial atferdsadferd ikke bare reagerer på belønningsinteresser.

Gjennom de nye psykologiske strømningene som dukket opp, ble det bestemt at sosiale relasjoner ikke gjør det De er en eksakt vitenskap, som tar i betraktning at de er underlagt emosjonelle variabler og atferdsfaktorer. lært.

• Du kan være interessert: "Topp 10 psykologiske teorier"

Sosiale relasjoner i henhold til moderne psykologi

Når det gjelder sosiale relasjoner, moderne psykologi gir større vekt på miljø og kultur som bestemmende aktører i forbindelsene vi etablerer med andre mennesker. Mennesker er komplekse individer i ulike aspekter, og sosiale relasjoner slipper ikke unna denne kompleksiteten. Selv om kunstig intelligens er veldig nær funksjonen til det menneskelige sinnet, er noe de ikke har vært i stand til å matche det i, evnen til å føle hengivenhet for en annen organisme.

Hengivenhet og hengivenhet kommer fra svært primitive strukturer i den menneskelige hjernen. (limbisk system) og overvinne enhver logisk barriere de måtte finne i veien. Det er derfor når vi virkelig elsker en person, gjør vi det uten å ta hensyn til deres interesser; for mennesker, logikk og sosiale relasjoner går ikke nødvendigvis hånd i hånd.

Avslutningsvis kan det sies at sosial utvekslingsteori har fungert som en historisk presedens innen sosialpsykologi. Gir opphav til et bredt utvalg av eksperimenter gjennom årene. Hovedårsaken til at denne teorien kollapset ligger i mangelen på interesse vist av subjektive prosesser som eksisterer når man forholder seg til en annen person, og kun fokusert på stimuli.

Bibliografiske referanser:

• DeLamater, J. (2006). Håndbok i sosialpsykologi. Springer.
• West, R.; Turner, L. (2007). Introduserer kommunikasjonsteori. McGraw Hill.