Isaac Guzmán Valdivia: biografi om denne administrasjonseksperten

Isaac Guzmán Valdivia er en karakter fra 1900-tallets Mexico. Selv om han utdannet seg i juss, har han bidratt mye til feltet filosofi, sosiologi og det meksikanske næringslivet, spesielt innen administrasjonsfeltet.

Etter å ha noen ideer som var i strid med hva forretningsmennene i hans tid trodde, visste han hvordan han skulle endre retning av næringslivet i landet deres gjør det innenfra, det vil si å være en del av patronal.

Nedenfor skal vi se nærmere hvem som gikk gjennom en biografi om Isaac Guzmán Valdivia, der vi vil lære om livet hans og ideene til hovedverkene hans.

• Relatert artikkel: "Ledelsesvitenskap: hva de er, egenskaper og funksjoner"

Kort biografi om Isaac Guzmán Valdivia

Isaac Guzmán Valdivia var en meksikansk filosof, sosiolog og forretningsmann som skilte seg ut for å ha bidratt med en ny sosial tilnærming til bedriftsadministrasjon. Gjennom sine arbeider ga han betydning for innflytelsen fra utenlandsk administrativ tanke på utviklingen av administrasjon som en praktisk vitenskap i Mexico.

Arbeidene hans dekket konsepter relatert til både økonomisk og politisk meksikansk samfunn., i tillegg til å fremheve hvilke friheter folk bør ha som borgere i landet sitt og arbeidere i organisasjoner.

Tidlige år

Isaac Guzmán Valdivia ble født 22. oktober 1905 i delstaten Guanajuato, Mexico, og foreldrene hans var Gilberto Guzmán Venegas og Josefina Valdivia de Guzmán, begge også innfødte i Guanajuato. Alle hans grunnskolestudier ble fullført i offentlige institusjoner.

Han fortsatte å studere i hjemlandet, og fullførte universitetsstudiene ved State College, for tiden universitetet i Guanajuato, hvor han skulle motta sin grad i jus og notarius publicus 20. oktober 1928. Etter eksamen i 1930 begynte han å undervise i samfunnsfag ved den samme institusjonen.

År med undervisning

Han begynte å undervise klasser ved å undervise i General Theory of the State ved hans Alma Mater, og senere skulle han undervise i historie om økonomiske doktriner og rettsfilosofi til 1936, året da han skulle slutte å undervise ved Statens høyskole.

Selv om han trivdes godt i Guanajuato, så Isaac Guzmán Valdivia muligheter i byen Torreón i delstaten Coahuila. På denne måten bestemte han seg for å ta fatt på en ny kurs i livet sitt, og forlot sin kone Adela Bustamante Dueñas i Guanajuato og besøkte både delstaten Coahuila og de omkringliggende statene.

Rundt denne tiden begynte Guzmán Valdivia å jobbe med Arbeidsgiverforbundet i den meksikanske republikken, og i 1938, ville finne Carlos Pereyra High School i Torreón de Coahuila. Senere, i 1944, skulle han gå til Institute of Technology and Higher Studies of Monterrey.

I 1946 dro han for å bo i Mexico City, hvor han underviste i sosiologi ved University Cultural Center og Introduction to Philosophy ved University Center of Mexico fra 1948 til 1955. Han skulle deretter fortsette å undervise i sosiologi ved Escuela Libre de Derecho fra 1950 til 1986.

I 1947 skrev han sin bok "For en sosial metafysikk", en tekst der han analyserer det meksikanske sosiale fenomenet, men nærmer seg det fra et metafysisk perspektiv. I dette arbeidet prøver han å forklare og bestemme årsakene til eksistensen av de sosiale prosessene som Mexico i første halvdel av 1900-tallet levde, et verk med en viktig kristen innflytelse, en tro som Isaac Guzmán Valdivia holdt i live gjennom alle sine gjerninger og hans liv.

I 1949 deltok han i signeringen av den meksikanske kollektivkontrakten, som av mange regnes som den første store deltakelse av Guzmán Valdivia i landets økonomiske sfære, og opptrer som medlem av kommisjonen Teknikk. Denne hendelsen ville føre til at han ble bekymret for den sosiale saken, noe som ville motivere ham til senere å skrive sitt verk "The Destiny of Mexico", med visse nasjonalistiske innslag og patriotisk.

• Du kan være interessert: "Henri Fayol: biografi om faren til positiv administrasjon"

Representant for Mexico

Som vi har nevnt, var Isaac Guzmán Valdivia en del av republikkens arbeidsgiverforbund Mexicana eller COPARMEX, opprinnelig i Torreón de Coahuila, selv om det senere skulle flyttes til Mexico City. i 1945.

I 1947 skulle han publisere sitt første verk som virkelig var relatert til administrasjonsverdenen, "Arbeidsgiverorganisasjonen i Mexico.". Denne teksten avslører flere verk presentert på de nasjonale konvensjonene organisert av Arbeidsgiverforbundet i den meksikanske republikken mellom 1945 og 1946.

Han kommenterte selv i forhold til denne publikasjonen at han var innenfor næringslivet, et svært fruktbart sted for sitt arbeid selv om det ikke var lett å gjøre det. Forretningsmennene på den tiden hadde en veldig lukket mentalitet og deres oppførsel var veldig individualistisk, radikal og kompromissløs, noe som gjorde forretningsverdenen svært motstridende.

På den tiden, som leder av den meksikanske arbeidsgiverforeningen, hadde Guzmán Valdivia midler og myndighet til å sette i gang endringer i sektoren. Bidro til opplæring av tjenestemenn, personalledere og arbeidsforholdsdirektører., som hadde makten til å løse problemene med forholdet mellom fagforeninger og arbeidsgivere.

Mens han fortsatt var i COPARMEX, ville Guzmán Valdivia nå stillingen som nasjonal president for institusjon og, takket være dette, representerte Mexico i Genève, Sveits, foran International Office of the Arbeiderpartiet (ILO). Han ville også representere landet sitt på International Congress of Administration i Paris og White Sulphur Springs i West Virginia i 1957 og 1958.

Siden 1957 Han ledet Mexican Association of Scientific Administration, en organisasjon han grunnla for å trene ledere i meksikanske selskaper på sin tid.. Over åtte år ved den institusjonen underviste han kurs til mer enn syv tusen meksikanske tjenestemenn. Videre ville han i løpet av denne tiden institusjonalisere karrieren for industrielle forhold i Mexico.

Hovedverk

Isaac Guzmán Valdivia viser påvirkninger fra utenlandsk administrativ kultur, selv om han alltid baserte sin Han jobbet med den meksikanske måten å tenke og handle på og relaterte den til forretningsmiljøet for å skape sitt eget teorier. Dessuten, og som vi har nevnt tidligere, får verkene hans kristen påvirkning tilskrevet forskjellige amerikanske forfattere, spesielt argentinske, meksikanske og amerikanske forfattere.

Gjennom hele livet skrev han 24 tekster, hvorav 19 ble publisert og 5 ble ikke publisert etter hans død, som skjedde 22. oktober 1988 i en alder av 83 år. Nedenfor skal vi se nærmere på verkene som har gitt ham mest kjent på forvaltningsområdet: "Refleksjoner over administrasjon", "Vitenskapen om administrasjon" og "Vår gjenerobring, religion og Nasjonalitet".

1. Refleksjoner over administrasjon (1961)

I «Reflections on Administration» prøver Guzmán Valdivia å få næringslivet til å forstå hvor viktig det er. administrasjon som et grunnleggende grunnlag for retningen av et samfunn, selv om det også fremhever at det ikke er en vitenskap absolutt. Grunnen til at det ikke er en eksakt vitenskap er at den, ettersom den er knyttet til det sosiale, må tilpasse seg prinsippene og troen til hver person., det vil si til din måte å oppføre seg på, være og system av tro og tenkning.

Av denne grunn hevder han at det er en stor feil å gi en enkelt tilnærming til administrasjon, siden at befolkningen ikke er homogen og den samme løsningen ikke vil fungere for alle, ikke engang mye mindre. Selv om det er viktig å ha visse strukturelle grunnlag som standardmodell, må det være en viss fleksibilitet, å kunne tilpasse seg måten å være og handle på hver person.

2. The Science of Administration (1963)

I «The science of administration» snakker forfatteren til oss om en mye diskutert og ganske kontroversielt i det latinamerikanske panoramaet, som er utenlandske påvirkninger av forretningsmenn. I denne boken viser hvor knyttet bedriftsledernes tro er til administrative prosesser og hvordan disse påvirker livene til meksikanere.

Et av Isaac Guzmán Valdivias viktigste bidrag til administrasjonen var hans argumenter for anser det som en vitenskap, selv om, som vi har kommentert, ikke så nøyaktig som kjemi eller fysisk. Likevel sammenligner forfatteren flere områder og kjennetegn ved datidens administrasjon med andre egenskaper som de mest eksakte vitenskapene har, og når konklusjonen om at administrasjon er en vitenskap praktisk type.

3. Vår gjenerobring, religion og nasjonalitet (1941)

I sin bok «Our Reconquest, Religion and Nationality» tar han opp, som tittelen antyder, aspekter knyttet til Meksikansk nasjonalitet, hans kulturelle og etniske identitet samt den religiøse betydningen for ham og resten av befolkningen i Mexico. Her forklarer han sin ideologiske doktrine, hvorfra vi kan fremheve følgende punkter:

• Nasjonen, som en enhet, er over klasser eller grupper.
• Personen skal ha trygghet og frihet til å kunne oppfylle sine ønsker med verdighet.
• Staten må kjempe for det felles beste og anvende rettferdighet, sikkerhet og forsvare den kollektive interessen.
• Orden i nasjonen vil tjene til å unngå fattigdom og uvitenhet.
• Menneskets frihet krever at staten ikke kontrollerer samvittigheten.
• Staten er forpliktet til å gi utdanning, men den skal ikke ha monopol på dette spørsmålet.
• Menneskelig arbeidskraft er ikke en vare; arbeidere har rettigheter.
• Privat initiativ må fremmes og garanteres av staten.
• Privat eiendom sikrer nasjonal produksjon og garanterer menneskeverdet.
• Bønder må ha fullt eierskap til landet sitt.
• Staten har myndighet, men ikke eierskap, i den nasjonale økonomien
• Kommunen skal være selvstendig, ansvarlig og underlagt dens vilje.
• Gjennom loven utøver staten rettferdighet.
• Politisk liv må utøves gjennom folkets vilje, og være et resultat av deres intelligente beslutninger.

Bibliografiske referanser:

• Angles-Chávez, A. L. (n.d.) Kort biografi om Mr. Isaac Guzmán Valdivia.
• Guzmán-Valdivia, I. (1949) Notater til en teori om samfunnsvitenskap. Proceedings fra First National Congress of Philosophy, Mendoza, Argentina.