"O homem é o lobo do homem": uttrykkets analyse og historie
Thomas Hobbes (1588-1679), klassisk forfatter Leviatã, var eller var ansvarlig for å spre den berømte frasen "O homem é o lobo do homem", satt inn ikke mer kjent.
En original setning, ikke entanto, oversatt for eller latin som "homo homini lupus", tilhører den romerske dramatikeren Plautus (254-184 f.Kr. C.).
En bønn, metaforisk, vil si det eller homeme et dyr som elsker sin egen art. Eller at til maksimal sublinha er menneskets destruktive kapasitet mot dere selv.
Betydningen av "O homem é o lobo do homem"
Uttrykket bruker et metaforisk språk, isso é, faz uma comparação som en dyrs atferd for å illustrere hva forfatteren akkrediterer å være et menneske på en generell måte.
Explorer etter essens, profiteer dos mais fracos, eller homem teria etter instinkt eller impuls til usurp eller det er gjør outro, plasserer to til og pleier som maksimal prioritet eller bem å være individuell til eller omvendt kollektive.
Vi ser en setning syntetisert til ideen om at enten homeme eller hans egen inimigo provoserer blodige kamper og ofte dreper hans semelhants.
For å forstå betydningen av uttrykket, bør det tas på nytt eller konteksten for hvor det ble trukket tilbake. Hobbes akkreditert (og deixou registrerte denne tanken i Leviatã) at mennesket trenger å leve sammen i et samfunn styrt av regler og forskrifter. Mens chamou-forfatteren av sosiale kontrakter var viktig for menneskers overlevelse, ville vi ellers gått under ekstreme omstendigheter av barbarisme.
Den engelske filosofen var dyktig i absolutisme og achava om at en masse mennesker skulle styres av en konge for ikke å løpe eller la dyrets natur være hjemme. Hobbes Julgava at det bare ville være kollektiv fred hvis du overlates til å bli befalt av en suveren.
På det mest populære av den engelske filosofen har han noen varianter som for eksempel "o homem é o lobo do propio homem" e "eller homem é um lobo para os seus semelhantes".
Første opptreden av bønn
Den første forfatteren av maksimen "O homem é o lobo do homem" var den romerske dramatikeren Titus Maccius Plautus (254-184 f.Kr.). C.), som visstnok var født (andre eller grammatiker Festus), ikke nordøst for Sentral-Italia. Plautus har satt inn en oração em questão em uma das suas comédias berettiget Asinaria.
En komplett setning vil være: Lupus est homo homini, não homo, quom qualis sit non novit. En oversettelse for portugisisk vil gi noe av sjangeren: "Um homem for en annen og som en ulv og ikke en homem, når han ikke vet hva slags han er."
En peça também ficou conhecido as To esler komedie ou Comédia do Asno. En historie dreier seg om Demêneto, en grådig senhor som på alle måter ønsket å leke med sin egen kvinne, som var rik, for å få penger.
Titus Maccius Plautus var to store ansvar for å etablere et virkelig romersk drama på latinsk språk. Han har mye innflytelse på gregasy peças, mange ganger har jeg blitt beskyldt for knapt tilpasset tê-las.
Plautus skulle visstnok ha overgått praktisk talt alle de alvorlige viklingene til greske dramatikere på slutten av det fjerde århundre og begynnelsen av det tredje århundre. C., hans favorittforfattere var Menandro e Philemon.
Lite er kjent som dramatiker (eller ikke på fødselsdatoen eller spekulasjonene til senere lærde). Dessuten var ingenting spesielt kjent med sikkerhet om hans peças (inkludert Asinaria) fordi mange to manuskripter vil være tapt, ødelagt eller ufullstendige.
En avsløring av uttrykket
Selv om forfatterskapet er tilskrevet Platus, eller den sanne ansvarlige for formidlingen av setningen var Thomas Hobbes, en engelsk filosof som ikke engang var fri. Leviatã, utgitt i 1651, hvor han utøvde det han anså for å være et ideelt samfunn.
Hans største inspirasjon for komposisjonen av arbeidet har nettopp vært den romerske republikken.
Hobbes forsvarte heftig monarkiene og achavaen om at mennesket trengte å bli styrt av en rekke lover og normer for ikke å gå tilbake til voldstilstanden som ville prege arten. Em Leviatã Disse ideene for absolutistiske regjeringer virker gjengitt med total klarhet og overbevisning.
I følge Hobbes, i det vesentlige eller "homeme or wolf of his own homem", ou seja, er han i stand til å plassere sin egen art på kanten.
Ved instinkter av selvbevaring og egoisme ville mennesket ha en tendens til å gå inn i konflikter og kriger som ville ameaçariam hans egne irmãos.
Ifølge den engelske filosofen:
"Som en generell tendens for alle homens, [ha] et evigvarende og ubønnhørt ønske om makt og mer makt, som opphører så snart du dør"
Hva var Hobbes?
Av dårlig opprinnelse spekuleres det i at filosofen Thomas Hobbes ble født i Westport (England), ikke 5. april 1588.
For tilgang til instruksjon mottok Hobbes økonomisk støtte gitt av sin adel. Forfatteren var en sterk forsvarer av absolutisme i en historisk periode der makt eller makt er sett å vokse i nærvær av to liberaer.
Hobbes arbeid ble sterkt påvirket av to filosofer René Descartes, Galileu Galilei og Francis Bacon og to store rammer av vestlig kultur.
Som filosof, eller tenker, var han også matematiker og politisk teoretiker.
Hobbes døde 4. desember 1679, 91 år gammel.
Conheça også
- Uttrykk tror jeg, logo jeg eksisterer
- Uttrykk Os finner rettferdig os meios
- Uttrykk O State sou eu
- Uttrykk O homem é um politisk dyr
Dannet i litteratur ved Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro (2010), Master i litteratur ved Federal University of Rio de Janeiro (2013) og doutora i kulturstudier fra det pavelige katolske universitetet i Rio de Janeiro og det portugisiske katolske universitetet i Lisboa (2018).
