Analyse og forklaring av musikk O Tempo Não Para de Cazuza
Til musikk "O Tempo Não Para", som består av et album som det samme, fra 1988, er to mest kjente sanger av sangeren Cazuza. Eller albumet, fjerde fra artist til solo, ble spilt inn live, being eller siste plate bo e o seu stor rekke av bandasjer.
Et brev av sangen, forfattet av Cazuza og Arnaldo Brandão, står overfor et portrett av tempoet hans. Fala das contradições da sociedade Brasileira som, en gang løslatt, forble moralistisk og konservativ.
Musikktekster O Tempo Não Para
Skutt mot eller sol
Sou forte, sou ved en tilfeldighet
Magoas Cheia maskingevær Minha
Eu sou um cara
Lei av å løpe
I motsatt retning
Sem podium of chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um caraMer vil du achar
At du har blitt beseiret
Jeg visste at han fortsatt kastet terningen
Fordi o tempo, o tempo não paraSim-dager, ingen dager
Eu vou overlevde sem um arranhão
Da caridade de quem hater megEn tua cheia pool av øyeblikk
Dine ideer samsvarer ikke med fakta
O tempo não forEu gammel eller fremtidig gjenta eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheter
O tempo não for
Nei for nei, nei forJeg har ikke data å feire
Noen ganger er meusdagene são de par em par
Søker agulha num palheiroNas noites de frio é melhor nem nascer
Nas av varme, det eskorteres, og å drepe eller å dø
Og så blir vi brasilianske
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiroEn tua cheia pool av øyeblikk
Dine ideer samsvarer ikke med fakta
O tempo não forEu gammel eller fremtidig gjenta eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheter
O tempo não for
Nei for nei, nei forSim-dager, ingen dager
Eu vou overlevde sem um arranhão
Da caridade de quem hater megEn tua cheia pool av øyeblikk
Dine ideer samsvarer ikke med fakta
Não, eller tempo não forEu gammel eller fremtidig gjenta eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheter
O tempo não for
Nei for nei, nei, nei, nei, nei for
Analyse gir musikk
"O Tempo Não Para" ser ut til å være en trass, et skrik av et opprør fra den lille fyren som, som han var falasse sozinho, går til et samfunn som eller rejeita, utsatt for dets hykleri. Møter opp tidlig for Luta, er overbevist om at jeg en dag vil endre meg.
Skutt mot eller sol
Sou forte, sou ved en tilfeldighet
Magoas Cheia maskingevær Minha
En første strofe kommer med et bilde av vold og vold: et skudd. Å skyte mot solen er et rent opprør, pois og ubrukelig, ingen hensikt. Eller subjekt, han erkjenner sin egen styrke og bekrefter at den er "ved en tilfeldighet", eller noe, ikke beveget av fornuft eller logikk.
Skyt hans "metralhadora cheia de mágoas": hans våpen for å møte verden er tristhet, da suas dores, suppene som passerer e carrega nos ombros.
Eu sou um cara
Lei av å løpe
I motsatt retning
Sem podium of chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara
Vantro først som "um cara" og senere, som "mais um cara", formidler det ideen om at det er et hjem, noe banalt, ikke noe bemerkelsesverdig.
Det er neppe mer et individ "lei av å løpe i motsatt retning", en person som lever under sosialt pålagte normer, eller som uunngåelig er sliten og utmattet.
Jeg har ikke kjærlighet, jeg har ikke et standardforhold (eller, hår mindre, innen to nåværende lånere), ingen vitórias eller anerkjennelse av to seriøse anstrengelser.
Mer vil du achar
At du har blitt beseiret
Jeg visste at han fortsatt kastet terningen
Fordi o tempo, o tempo não para
Fra begynnelsen av tredje strofe, eller emne, begynner det å mislykkes direkte som eller seu ouvinte, "você". Num en utfordring, han provoserer de som tror at han er en taper, og sier at ingenting er bestemt fordi "han ruller fortsatt terningen." Ingen kjenner fremtiden, alle er åpne.
Her oppstår det for første gang, eller et vers som vil gjentas gjennom hele sangen, og også være tittelen: "o tempo não para". Dermed er det alltid i endring, under konstant transformasjon, ingenting fysisk som det er i nåværende øyeblikk. Selv om han er i sin tidligere situasjon, kan han ikke gi opp, fordi livet er uforutsigbart.
Sim-dager, ingen dager
Eu vou overlevde sem um arranhão
Da caridade de quem hater meg
Falla om vanskene han møter hver dag, i sin daglige kamp, uttrykker han gjennom verbet "overleve". Til tross for alle omskiftelsene bekrefter den lille fyren at han overlever "sem um arranhão", han gjør ikke vondt mer, han holder seg sterk, fortsetter han foran.
De novo num tom provoserende, erklærer han at han opprettholder seg gjennom "da caridade" at han hater, ou seja, hans overlevelse avhenger av hva de ikke gir ham.
En tua cheia pool av øyeblikk
Dine ideer samsvarer ikke med fakta
O tempo não for
Den er rettet mer en gang til en seu ouvinte (et brasiliansk samfunn), gjennom bruk av to eiendomspronomen "tua" og "tuas". Et svømmebasseng er et syndig eksteriør av posses, av luxo, som står i kontrast til nærvær av øyeblikk, som normalt er knyttet til et motiv, a eller esgoto.
Et svømmebasseng av øyeblikk ser ut til å metaforisere livet til begavede sosiale klasser hvis økonomiske ressurser ikke oppnår uorden, de segregerte dekkene, de skandaløse episodene.
Alem du gir falske fremtoninger, nevn også motsetninger og forutsetninger. Erklærer at samtalens ideer "ikke samsvarer med fakta", at han blir lurt og til den virkeligheten han anerkjenner.
Eu gammel eller fremtidig gjenta eller fortid
Eu vejo um museum for gode nyheter
O tempo não for
Nei for nei, nei for
Eller reflektere over uunngåelig tidens gang og måten det skjer, understreker at historien gjentas ("Eu gammel eller fremtidig gjentakelse eller fortid"). Nå som det er nytt, snart vil det være gammelt, det vil være en del av to historiske historier, det vil tilhøre fortiden.
Jeg har ikke data å feire
Noen ganger er meusdagene são de par em par
Søker agulha num palheiro
Han kommer tilbake til fortelling i to dager om at han vil ha noen vers før. Eller subjektet svikter seg selv igjen, forsterker at det ikke er glede eller god munterhet, det er ingenting å feire. Skrekk eller ditt daglige liv og måten du lever på, på jakt etter noe du ikke får vondt, som en "agulha num palheiro".
Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas av varme, det eskorteres, og å drepe eller å dø
Og så blir vi brasilianske
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro
Ikke kaldt eller ikke varmt, i alle spiserom er det vanskelig, vanskelig eller frostig. Ao bekrefter at "selv om vi blir brasilianske", eller lite emne antyder at enten en brasilianer er resultatet av en daglig kamp. Hans krigsånd, bestemt, motstandsdyktig, oppstår takket være alle hindringene han møter, men han er ikke forpliktet til å gå utover.
Den forklarer kritikken den gir fra den delen av samfunnet som krenker, og de som den ikke kjenner, basert på atferden den står overfor som dissident eller avvikende. Noen som hadde to fedre (i dette tilfellet på grunn av sin seksuelle orientering og bohemske liv) blir klassifisert som marginale, noen med karakter.
Den har også en sterk kritikk av regjeringen og måten vi ofrer landets interesser og gjør dårlig i funksjon av profitt og økonomiske motivasjoner.
Populære tolkninger
Sosial kritikk og politisk oppsigelse
“O Tempo Não Para” er svaret på en sliten person som er mer bestemt på å kjempe “mot strømmen”. Den søker å avsløre hykleri og inkonsekvenser i brasiliansk konservatisme, samt korrupsjon og gevinsten til to politikere som resulterer i nedbrytning av Brasil.
Hjelpemidler og preconceito
Til musikk ble utgitt i 1988, ett år fra Cazuza ble det offentlig antatt at han var smittet med HIV-viruset og var med aids.
På den tiden var en doença fremdeles lite kjent, og våknet opp eller fikk panikk mellom et samfunn, som på en forutfattende måte relaterte virus eller promiskuøs eller moralsk feil atferd.
Assim, eller soropositivo sofria em dobro: além da doença, møtte eller foraktet fiendtligheter fra quem eller julgava, marginalisert og censurert, i perioden med levende behandling.
Um to hyppige kommentarer om dette emnet som forteller eller verset "A tua pool tá cheia de rátos" med en antatt episode levd av å synge hår. Du må fortelle Brasil at du har hjelpemidler, du har blitt forhindret fra å komme inn i et offentlig basseng, en rekke åpenbare og ignorante diskrimineringer.
Nessa linha, versene “Se você achar que eu tô beseiret / Saiba som fortsatt ruller terningen”, vil være Cazuzas måte å gjenopplive beskyldningene og hatetalen om at han var alvo.
Svar, jeg tok det ikke fra fronten, la dem kaste ja eller davam som død, og viste at han fremdeles levde og hadde det bra, laget musikk, ga show.
Militær og undertrykkende status
En mulig annen tolkning er den som på en mer eksplisitt måte relaterer musikktekstene som tempoet for den militære karakteren. Embora hadde blitt skrevet om restene av regimet, eller det ble et opprør, som et krigsrop, trekker det oss lett inn i en atmosfære av politisk og sosial undertrykkelse.
Samtidig kunne vi forstå at det første verset i brevet ville bety en tydelig holdning av motstand mot systemet, her forstått som solen, eller sentrum av tudo, innehaver av alt eller makt.
"O Tempo Não Para" kan sees på som en utfordring for en ung mann som lever lenge og fortsetter å militere, motstå. Til tross for alle vanskelighetene, eller subjektet ikke gir opp, fortsetter han å bevise sin fremtidige frihet, i kjølvannet av en nærliggende revolusjon.
Historisk kontekst: konservatisme versus ytringsfrihet
I 1988, eller Brasil, møtte et veldig særegent øyeblikk av sin historie. På den ene siden kollapset alderen tre år før, som et fenomen av hyperinflasjon, på den annen side fortsetter mentalitetene å være impregnert med konservatisme.
Det ble forventet at folk ville fortsette å leve innenfor et sett med sosialt etablerte parametere og sett på som moralsk korrekte. Alle som trosset denne restriktive moral ble ekskludert og marginalisert, ikke mer enn militærpolitiet, men selve det brasilianske samfunnet.
På den annen side så Nova Constituição fra 1988 slutten på de brasilianske lovene og restene av militær undertrykkelse, og gjenopprettet ytringsfriheten. I løpet av denne perioden med endring i vårt politiske, økonomiske og sosiale paradigmer, gikk ungdommen tapt og prøvde å finne veien.
Dere dissidente unge mennesker, som Cazuza og dine følgesvenner til geração, visste ikke hvordan det ville være eller fremtiden, men vi fortsetter å slite med alvorlig hår. Vi vil søke frihet fra barnehagen til den jeito vi ønsker, trosser foreldre og bryter tabuer daglig.
Betydning av musikk
Vi kan forplikte oss, som hovedbudskapet til temaet, til målsettingen og ånden i emnet som utfordrer modeller og måter å leve på, og også prisen som skreller hans eller hennes ønske.
Embora Cazuza er ikke den eneste forfatteren av tekstene, og det er lett å identifisere et mulig selvbiografisk innhold. Karismatisk skikkelse og involvert i kontroverser, eller sanger levde med musikken sin, do seu trabalho, som ble verdsatt av mange, men også en kilde til kritikk og beskyldninger.
Til media og til det brasilianske samfunnet eller amavam, men også hate, kritisere deres kjærlighetsforhold til andre homens, deres opprør og irreversibilitet, eller deres boêmio-ånd, etc. Assim, vi kan si at han på en bestemt måte levde "da caridade" de quem eller detestava.
Hans doença vekket mange forutsetninger for et samfunn som hver gang mer vendte seg mot kysten. Samtidig som han eller hun etterlot seg en cidadão og indivíduo, elsket og sang han kor av musikk.
Nesta canção, Cazuza svarer på all kritikk, fala direkte som de som enten forakter, hvem eller fornærmer. Lembra at han vil gå for å endre, at intolerante og uvitende ideer vil bli styrtet, pois eller tempo forvandler alle ting.
Cazuza: musikalsk og kulturelt ikon
Agenor av Miranda Araújo Neto ble født 4. april 1958 og vant eller het Cazuza selv i barndommen.
De er to store brasilianske populære artister og blandet med amerikansk rock, og oppdager musikk i sin store paixão, samtidig som de skaper poesi og bærer en boêmio-livsstil.
Fikk berømmelse med Barão Vermelho-bandet. grunnlagt i 1981, hvor han var vokalist og tekstforfatter. Fire år etter gir saiu band for å fortsette en solokarriere. Seu første soloalbum, "Overdrevet", utgitt i 1985.
I 1987 oppdaget Cazuza at han hadde hiv og var innlagt på sykehus. Grus "O Tempo Não Para", ja bevisst sin lære og kanskje motivert av den, og tenker på et kort liv i en barnehage.
I 1989 antok jeg at du er positiv og falsk om undervisningen din, og hjelper den brasilianske offentligheten med å avmystifisere den. Faz opptrer offentlig selv når helsen hans er veldig svekket, og blir et eksempel på styrke og motstandskraft.
Morreu, 32 år, 7. juli 1990, på grunn av helsekomplikasjoner forårsaket av aids. Etter å ha etterlatt seg et stort kunstnerisk arv, gikk Cazuza inn i det brasilianske samfunnets musikkhistorie, som en ambassadør for en progressiv tanke og en av de mest fremragende figurene i hans geração.
Cazuza - O Tempo Não Para: film fra 2004
Foruten å være tittelen på musikken og Cazuzas album, gir "O Tempo Não Para" meg også en film fra 2004, regissert av Sandra Werneck og Walter Carvalho.
Inspirert av livet og ikke sangerenes arbeid, eller en film reflekterer enten over dens vei og / eller dens bidrag til transformasjonen av brasilianske mentaliteter.
En filmoppgave etter base eller bok Bare som flere er de lykkelige (1997) forfattet av Lucinha Araújo, sanger, i samarbeid med journalisten Regina Echeverria.
Kult kultur nr Spotify
Conheça også
- Cazuza Ideologi Musikk
- Melhores brasiliansk musikk av alle tempoer
- Berømt musikk om en brasiliansk militærleder
- Musikk Pra não dizer que não falei das flores, av Geraldo Vandré
- Tempo Perdido Music, av Legião Urbana
- Musikk Drão, av Gilberto Gil
- Brasil musikk viser ansiktet ditt
