O espelho, av Machado de Assis: sammendrag og på en publikasjon

O conto "O espelho", av den største brasilianske skjønnlitterære, Machado de Assis, ble opprinnelig publisert i avisen Gazeta de Notícias 8. september 1882. En kort fortelling hadde en pompøs proposisjon som undertekst: Skisse av en ny teori om menneskesjelen.

O telles utløp til flerårighet på to daglige dager etter å ha blitt samlet i en antologi Papéis Avulsos, utgitt ikke samme år.

Oppsummerer jeg

Eller hovedpersonen, Jacobina, møter fire venner i et hus ikke i nærheten av Santa Teresa. Det var en natt og mennene diskuterte filosofiske spørsmål. Tinham var omtrent førti og femti år og debatterte kraftig i det Jacobina deltok for å diskutere om han grep lite inn og pontifically.

Jeg la ved det, en meio da noite, eller hovedperson ba om et ord for å fortelle en sak som skjedde med ham. Den brukes i personlig historie for å illustrere og forsvare at mennesket har to sjeler.

Hver menneskelig skapning sporer to sjeler med seg: en som olha innenfra og ut, en annen som olha utenfra og innvendig... Espantem-se à vontade, kunne åpne munn, gi skuldre, alt; Jeg innrømmer ikke svar.

Assim, sa han at da han var tjuefem år gammel, var han en dårlig raptor som klarte å henvende seg til nasjonalgarden. En strålende familie ser Jacobina vokse i livet og dø av stolthet over å erobre rovfuglen. Når du mottar nyheten om nieseens suksess, inviterer Tia Marcolina deg til å besøke eller besøke nettstedet ditt.

Chegando la, en tia, som bodde i en ydmyk konstruksjon, fjerner den mest verdifulle gjenstanden fra huset - en historisk magi som ficava na sala - e eller dispenserer ingen quarto onde ficaria eller omtaler. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, som domstol for D. João VI.

Jacobina brukte mer av en måned på å bli senket av tanten sin, og på grunn av arrene hennes skjønte jeg at hun trengte å reise på grunn av et ulykkelig reisemål. Uma das filhas de Marcolina, gift som vaskemaskin, var alvorlig doente. Marcelina er bekymret for helsa og ser dårlig ut og lar være å hjelpe.

Eller nevø fica hjemme mens du escravos jeg festet det, na manhã følge, tåken løftet jeg festet cães, og venstre eller overfører helt sozinho ingen plass. Forstyrret av solidão har ikke Jacobina klart å glemme det. Et bilde som eller gjenstanden returnerer er "en vag, uskarp, diffus figur, skygge av skygge".

Jeg la ved at han fryktet ideen om å kle på seg en pakke med varsler, og til slutt satt han helt en annen gang. Jacobina tilskrev en følelse av at hun hadde funnet sin ytre sjel, som hun visstnok hadde mistet. Det var slik, å kle på og avskjedige en pakke med henvendelser fra Nasjonalgarden, som klarte å overleve seks sammenhengende dager med størkning.

Til slutt, på slutten av historiefortellingen, reiser Jacobina seg og forlater de fire oppslukende vennene i en mystisk stillhet i huset til Santa Teresa.

Personagens principais

Imidlertid er det andre figurer til stede for øyeblikket, de ender med å bli bare samtalepartnere (quase) stille. Bare Jacobina og tanten hennes antar noe høydepunkt og kompleksitet:

Jacobin

Eller hovedperson og beskrevet som provinsiell, av ydmyk opprinnelse, omtrent førtifem år gammel, kapitalistisk, intelligent, utdannet, kunnskapsrik og kaustisk. For 25 år siden ble Nasjonalgarden adressen til Nasjonalgarden, en begivenhet av stor betydning.

Tante marcolina

Dona fra et ganske ydmykt sted, nærer tante Marcolina dyp stolthet med nevøen Jacobin-hår, som når eller er enig i ansvaret for henvisninger. O unge mann, jeg vil tilbringe mer en måned hjemme hos tante, hvor jeg går ned hver dag. Å vite at raptoren er chegada, løsner han tante eller den mest verdifulle gjenstanden til huset - en historisk trylleformular - for rommet han ville skjule eller nevø.

Analyse og tolkning av Machadian Conto

Som vanlig forteller han oss om Machado de Assis, vi ser på en kort fortelling som tegner et portrett kritisk til samfunnet og må analyseres nøye, siden det skjuler intelligente metaforer og tidløs.

Tempo, rom og fortelling teller ikke

O cenário do conto é et hus som ligger nr bakke av Santa Teresa, Bairro do Rio de Janeiro. En atmosfære gir en filosofisk samtale mellom fem venner som har en natt, dette er enten tid eller rom for tiden.

Jacobina, en to deltakere, bestemmer seg for å fortelle en tidligere episode, en ny floke i floke, som skjedde tjue år tidligere. Disse lembranças são passadas nr nettstedet til tia Marcolina, et landlig område og fjernt fra alle.

Under historien om hovedpersonen, en narração e feita na første pessoa, gjennom en lang monolog. Resterende passasjer eksisterer ikke bevisstløs forteller som observerer og oppdager alt eller hva som skjer naquela tertúlia mellom venner.

Disse to sjelene og deres implikasjoner

Refletindo på en menneskelig identitet På måtene den dannes gjennom kontakt med andre, viser en fortelling av filosofisk karakter at det er mulig for eksterne faktorer å endre vår natur.

I følge Jacobina hadde vi alle to sjeler: en indre (hvem vi egentlig er) og en ytre (eller hva andre synes om oss). Denne forutsetningen gjør det tydelig at det bor en konstant spenning mellom å leve i samfunnet eller hva vi er eller hvordan vi ser ut.

For det andre, eller måten du enxergam kan påvirke vår natur på og endre den permanent. For å eksemplifisere teorien forteller han historien om et øyeblikk som definerte hans vei og hans personlighet: på den tiden da han levde, fikk han makt og status.

Ainda unge Jacobina nådde tittelen og ga alt til en stolt familie, hovedsakelig til tante som var i stand til å tilbringe en sesong. Fra dag av vil du begynne å bli sett alene bunt som han hadde på seg, hans ytre sjel som dominerte den sanne identiteten: "o alferes eliminou o homem".

Gjennom minnene dine innser vi at det fører til en prosess med gradvis transformasjon. Dette respekterte bildet, av autoritet, overgår hans indre sjel, hans natur. På denne måten, med tanke på to andre modifiserte din egen visjon.

Når alle forsvinner hvert år, lider Jacobina en enorm identitetskrise, jeg vet ikke hvordan jeg skal kjenne meg igjen, men jeg vet ikke hvordan jeg skal brenne:

Realiteten til det fysiske leiet tillater ikke å benekte at jeg blir gjengitt ordrett, som de samme konturene og feiçõene; slik må det ha vært. Men slik var ikke en minha-sensasjon. Então tive medo; Jeg tilskrev fenomenet nervøs spenning der jeg gikk; receei ficar mer tempo, og enlouquecer.

Satire og kritikk av det moderne samfunnet

Samtidig antar vi en dyp og filosofisk tom eller historie om Machado de Assis og krysset av passasjer fulle av ironi. Merket med realisme, konfronterer han samfunnet som sin egen refleksjon og illustrerer en verden som beveger seg i kraftens funksjon.

Han la merke til en følelse av tristhet og skuffelse knyttet til mennesker som tenker på det på denne måten, og plasserer den ytre sjelen på toppen av alle ting. Jacobina blir utnevnt til kapitalist: en falsk fortelling om o vedlegg aos bens materiais at vi på en eller annen måte bestemmer eller identifiserer andre.

ELLER spelho, som gir meg historie, er et objekt som kan anta forskjellige symboler. Dette regnet som den mest verdifulle gjenstanden til huset som ble tilskrevet Jacobina på grunn av hennes profissão “respeitável”. Gjennom ham begynner hovedpersonen å stå på en annen måte, som en slags forelsket Narcissus selv.

Assim, han går i barnehagen for å behage og bli validerte hår outros, taper for noção de quem é egentlig. Først når han kommer tilbake for å kle på showet og at han klarer å revurdere og være komfortabel i sin egen hud:

Olhava para o espelho, ia på den ene siden for outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo. Det var ikke mer autômato, det ble animert. Daí em diante, jeg var outro.

Vi kan også se at dette absolutte behovet for godkjenning opprettholdes på lang sikt. Så mye at Jacobina holdt seg som et rent spørsmål om diskusjon, vil jeg aldri gi uttrykk for hva hun synes.

Det samme når du bestemmer deg for å møte det og forklare visjonen din om den menneskelige sjelens verden vai embora assim som ender med fortelling, som tillater venner å splitte eller stille spørsmål ved ideene dine.

Om en publikasjon av antologien Papéis Avulsos

Papéis Avulsos Den ble lansert i 1882, som et tredje lys i den realistiske fasen av Machado de Assis.

“O espelho” var den tiende teksten som ble publisert na coletânea. Før de så dem: “O alienista”, “Teoria do medalhão”, “A chinela turca”, “Na arca”, ”D. Benedicta ”,“ O segredo do Bonzo, or anel de Polycrates ”,“ O loan ”og“ A sereníssima republica ”.

Após o conto em analise er bare “Et besøk fra Alcibiades” og “Verba testamentaria”.

Logo na apresentação de Papéis avulsos, Sier Machado:

Denne tittelen på Papéis avulsos ser ut til å nekte eller livro en bestemt enhet; ansiktet tror at forfatteren coligiu flere skrifter av mangfoldig orden for det formål å ikke miste. A verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, men ser ikke her som passageiros, som klarte å komme inn i samme vert. Sao-folk av en enkelt familie, som til obrigação do pai fez sitter ved samme bord.

Les eller fortell i sin helhet

Eller spelho Den er tilgjengelig for gratis nedlasting i PDF-format via Public Domain.

Foretrekker du ouvir eller livro?

Eller jeg finner den også tilgjengelig i en lydbok.

Conheça også

• Conto Missa do Galo, av Machado de Assis
• Conto A cartomante, av Machado de Assis
• Du blir fortalt av Machado de Assis at du trenger å vite
• Livro Felicidade Clandestina, av Clarice Lispector
• Machado de Assis: liv, arbeid og egenskaper