Film City of God av Fernando Meireles: oppsummering, analyse og mening

Guds By er en brasiliansk actionfilm, basert på den homonyme boka av Paulo Lins (1997). Med et manus av Bráulio Mantovani og under regi av Fernando Meirelles og Kátia Lund, ble filmen utgitt i Brasil i august 2002.

Filmen, som hadde stor internasjonal innvirkning, ble et landemerke for brasiliansk kino da den var Oscar-nominert i kategoriene beste regissør, beste tilpassede manus, beste film og beste montering.

Suksess ligger ikke bare i de visuelle, tekniske og estetiske elementene, men også i det sosiale budskapet det overfører. Guds By Det viser et Brasil som ikke alle kjenner, og som få vil se, og derfor er det en nødvendig film.

Som Zuenir Ventura, en kjent brasiliansk journalist og forfatter, sa:

Se Guds By det er en samfunnsplikt.

Synopsis

Mellom organisert kriminalitet og politivold er livet i Ciudad de Dios vanskelig og farlig. Filmen, fortalt av Buscapé, forteller den tragiske historien om samfunnets innbyggere og også livet til hovedpersonen som prøver å oppfylle drømmen sin: å være fotograf.

Oppmerksomhet herfra spoilere!

Gjenoppta

Introduksjon

Filmen forteller livet til flere karakterer som bor i Guds by, en favela ligger i Rio de Janeiro. Buscapé, forteller-hovedpersonen, forteller samfunnets historie fra sitt perspektiv, fra sin barndom.

Mens hovedpersonen flyktet fra volden, fulgte gutter på hans alder som Dadinho og Bené kriminelle i regionen for å begå forbrytelser. Dadinho ble Zé Pequeno, en farlig banditt som overtok alle "lokaler" for narkotikahandel og ble eier av regionen.

Utvikler

Hans vold og hans maktbegjær når det ytterste med sin partner Bené, som bidro til å holde freden mellom kriminelle. Ensom og desperat prøver Little å forføre en kvinne, Manuel Galinhas kone, men hun avviser ham.

Zé Pequeno voldtekter en kvinne foran Mané Galinha og senere maskingevær hennes hus. Galinha, som hadde vært en hærskytter, begynner sin hevn og dreper tolv menn fra fiendens gjeng. For å beskytte seg selv ender han med å alliere seg med Cenoura, en menneskehandler i regionen. Dermed begynner krigen mellom fraksjoner.

I mer enn et år er menn, unge og barn bevæpnet og dratt inn i konfrontasjonen og dør på gatene i Ciudad de Dios. Buscapé, hovedpersonen, sliter med å overleve midt i kaos og jobber som avisleverandør og drømmer om en karriere som fotograf.

Når Mané Galinha blir arrestert og intervjuet på TV, vil Zé Pequeno også bli kjent og ringer Buscapé for å fotografere bandet sitt som viser våpnene sine. Hovedpersonen tar bildene som skal avsløres til avisen, og de ender med å bli publisert på forsiden. Den unge mannen finner en mulighet: hvis han får flere bilder av lovbryteren, vil han bli ansatt for å jobbe i avisen.

Konklusjon

Lilles gruppe synker med tiden, og menneskehandelen ender med å rekruttere yngre og yngre barn til å kjempe med ham. Uten penger, frarøver han våpenhandleren, Onkel Sam, som jobber for en korrupt politimann. Mané Galinha dør som et resultat av et skudd gitt til henne av et barn som ble hardt skadet på bakken.

Politiet kommer inn i samfunnet på jakt etter pengene, Zé Pequeno betaler gjelden sin og Buscapé klarer å fotografere øyeblikket. Traffikeren ender med å bli myrdet av sin egen gjeng, som okkuperer "røykmunnen".

Etter hvert som voldshistorien fortsetter, har Buscapé to muligheter: avsløre politiets korrupsjon eller selge bildet av den døde kriminelle til avisen. Han ender opp med å velge det andre alternativet og forfølge en karriere som fotograf.

Hovedroller

Buscapé (Alexandre Rodrigues)

Buscapé vokste opp midt i vold med ønsket om å få et bedre og mer fredelig liv. Innbygger i Ciudad de Dios, finner i krigen mellom sidene en mulighet til å oppnå drømmen om å være fotograf.

Zé Pequeno (Leandro Firmino)

Dadinho var et barn uten familie, som beundret kriminelle og lærte av dem, han drømte om å være eier av Guds by. Når han blir voksen blir Dadinho Zé Pequeno, en voldelig kriminell som er i stand til å vinne alt.

Bené (Phellipe Haagensen)

Bené er Zé Pequenos beste venn og også hans høyre hånd, ansvarlig for å kontrollere sin partners sinne og opprettholde fred i regionen. Selv om han er den mest beundrede karakteren i Ciudad de Dios, er han offer for en omstreifende kule og dør på avskjedsfesten.

Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)

Cenoura er den eneste menneskehandleren som kan motstå Zé Pequenos dominans og opprettholde sitt "salgssted". Selv om han er mindre grusom enn sin rival, er han også en kriminell som utnytter Mané Galinhas situasjon for å fremme en krig mellom sidene.

Mané Galinha (Seu Jorge)

Mané Galinha er bosatt i Ciudad de Dios som jobber som bussamler. En tidligere hærskytter, han lever et ærlig liv til Zé Pequeno blir besatt av partneren sin og voldtekter henne. Etter å ha vært vitne til voldtekten begynner Galinha sin hevn. Selv om han ikke er kriminell, gjør krigen ham til en morder.

Filmanalyse

"Hvis du stikker av, vil de fange deg, og hvis du blir, vil de spise deg"

Fortellingen om Guds By starter i media res, Latinsk uttrykk som betyr "midt i saken". Den litterære teknikken lar oss komme inn i midten av historien og avsløre hendelser som skjedde før gjennom minner og tilbakeblikk.

De første sekundene av filmen viser skarpe kniver og en kylling som prøver å unnslippe døden når de skal lage den.

Festatmosfæren blir plutselig avbrutt med flukten til dyret. En gruppe barn begynner å løpe etter at høna skyter skudd i luften. De er under kommando av Zé Pequeno, som befaler dem å fange henne. Kyllingen som flykter virker som en metafor for fortvilelsen til innbyggerne i Ciudad de Dios, som føler døden på nært hold og prøver å unnslippe for enhver pris.

I det øyeblikket møter vi Buscapé, forteller-hovedpersonen, foran høna og Zé Pequenos gruppe. Den unge mannen bor også i Guds by, men flykter fra kriminalitetsverdenen og frykter for livet sitt. Med et fotokamera på skulderen og alle våpen rettet mot henne, håper hun å endre skjebnen.

Et bilde kan forandre livet mitt, men hvis du flykter, vil de fange deg i Guds by, og hvis du blir, vil de spise deg.

Historien om Guds by

Buscapé lager et tilbakeblikk på historien til stedet og husker hvordan Guds by oppsto. Det hele startet på sekstitallet, da det ble bygget og mange familier, som hadde blitt igjen hjemløse som følge av branner og flom, flyttet dit.

Med fortellerens ord ankom innbyggerne dit med "håp om å finne et paradis", men virkeligheten var veldig annerledes. Stedet hadde ikke de grunnleggende forholdene som vann, strøm og asfalt, men antall innbyggere økte.

Regjeringen brydde seg ikke om situasjonen, siden Ciudad de Dios var "veldig langt fra postkortet til Rio de Janeiro."

Ifølge regjeringen var konstruksjonen ment å huse offentlige tjenestemenn, men ble okkupert, etter en stor flom, av tidligere innbyggere i samfunn i det sørlige området.

To tiår senere, i løpet av 1980-tallet, økte den organiserte kriminaliteten eksponentielt, og samfunnet ble et av de farligste stedene i byen.

Å vokse opp blant volden

Buscapé er altså arving og produkt av den kollektive historien. Etter å ha fortalt konstruksjonen og ankomsten av innbyggerne til Ciudad de Dios, husker han barndommen sin og hvordan han vokste opp omgitt av vold. Vi ser flere barn leke med ballen, en av dem er hovedpersonen, som blir ledsaget av Dadinho og Bené, gutter som blir menneskehandlere i fremtiden.

Under spillet møtes Buscapé og Dadinho. De dukker opp flere ganger i hele fortellingen; førstnevnte møter alltid sistnevnte med frykt, men blir ignorert. Fra barndommen er personlighetskontrasten mellom de to tegnene tydelig, som om skjebnene deres allerede var skrevet: den ene er fred, den andre krigen.

På den tiden angriper tre unge kriminelle i området: Cabeleira, Alicate og Marreco, som sammen danner Trekant ømhet. Gruppen pleide å gjøre små raid i Ciudad de Dios, ofte ledsaget av Bené og Dadinho.

Det virker som begynnelsen på en "krimskole" som tiltrekker seg flere og flere barn gjennom hele fortellingen. Bené er Alicates lillebror og lærer av ham; deres beste venn, Dadinho, som var foreldreløs, fulgte dem og var den mest entusiastiske av alle.

For sin del foretrakk Buscapé, Marrecos yngre bror, å ta avstand fra slike handlinger. Han vokste opp midt i kulene og prøvde å unnslippe volden, sa at han ikke ønsket å være "verken politimann eller tyv." Dadinhos aggressivitet er først synlig når trioen bestemmer seg for å stjele en bensinbil. Hva Robin Hood, røver de rike for å gi til de fattige, de tar pengene og lar folket i samfunnet samle gassflaskene.

Lastebilsjåføren motsetter seg ikke og faller til bakken under overgrepet. Dadinho utnytter skjørhetsøyeblikket for å angripe ham med spark. Den umotiverte volden og hans uttrykk for glede gjør det tydelig at et rovdyr blir fødtr. Selv om han bare er barn, røyker han marihuana, begår små forbrytelser, planlegger angrep og advarer: "Jeg er en løs bug."

Det er Dadinho som foreslår ranet på motellet, men han må forbli en vokter fordi han fortsatt er barn: "din tid vil komme." Han er ansvarlig for å skyte på et glass og varsle om politiet kommer. Kriminelle angriper motellgjester og flykter når de hører lyden. Når politiet ankommer, finner de stedet fullt av kropper; alle på motellet ble drept.

Gjennom filmen oppdager vi at den som drepte alle var Dadinho, som ga en falsk alarm for å lure kameratene og kom inn i bygningen og skjøt alle. Ordene til forteller-hovedpersonen avslører at gutten "tilfredsstilte sin sult til å drepe" den kvelden, men historien hans hadde bare så vidt begynt.

Etter overgrepet tok Dadinho tak i pengene og flyktet fra Ciudad de Dios. Han var savnet og jobbet som skopusser på gaten, fordi "han visste hvordan han skulle håndtere seg selv." Han kommer tilbake senere, forberedt på å sette opp sitt eget band med Bené som sin høyre mann.

For å være kriminell er det ikke nok å ha en pistol i hånden, du må ha en idé i hodet og Dadinho hadde det.

Gutten vokste opp, "mellom ett skudd og et annet", og klokka 18 ble han Zé Pequeno, en av de farligste kriminelle i Rio de Janeiro. Historien ser ut til å gjenta seg med Filé, en gutt som jobber som menneskehandel for ham.

Når han møter barna på Caixa Baixa, en gruppe forlatte barn som begår ran i Guds by, tvinger Small Filé til å skyte en av dem.

Til slutt erklær: du er "i gruppen". Scenen, ganske voldelig og sjokkerende, viser frykten og uskylden til barn som lever med dødsfaren fra det øyeblikket de ble født. Når Mané Galinha, Pequenos rival, møter Filé, oppfordrer han ham til å stoppe kriminalitet, og sier at han fortsatt er barn.

Svaret hans avslører en verden der barndommen ikke eksisterer og barn blir tvunget til å bli voksne og kriminelle før deres tid.

Hva er jeg barn? Jeg røyker, snuser, og jeg har allerede drept og stjålet, jeg er allerede en mann.

Organisert kriminalitet og "trafikkløpet"

Fortellingen følger endringene som skjer i Ciudad de Dios og ankomsten av organisert kriminalitet, spesielt narkotikahandel. Filmen viser hvordan trafikken fungerte og forklarer at det var en veldig lønnsom og attraktiv "virksomhet" for disse individene. Den hadde en leverandør, en samlebånd og til og med en "karriere".

Dadinho var en angriper til han fikk vite at Cenoura, en menneskehandler i området, tjente mye mer penger. Konsultasjon med Exu Sete Caldeiras, hans åndelige guide, som gir ham en ny identitet, døper ham med navnet Zé Pequeno og profeterer at hans suksess: "du vil bli stor". Ekstremt motivert og vedvarende, neste dag bestemmer han seg for å overta alle "utsalgssteder" i regionen.

Det er da når hans skjebne krysser igjen med Buscapé. Hovedpersonen hadde gått for å kjøpe marihuana til Angélica, chichaen han likte, i lokalene til en gammel klassekamerat. Det er interessant å observere historien til Boca dos Apês og måten den gikk fra generasjon til generasjon. Den ble grunnlagt av en enke som trengte å forsørge døtrene sine og ble arvet av unge kriminelle.

Det er også klart at politiet er involvert i strategien, ettersom de godtar bestikkelser for å blinde øynene. Virksomheten vokste så raskt at hovedpersonen bekrefter at, hvis det var lovlig, ville Small "være årets mann". Det ble stadig færre skytinger i favela fordi han drepte alle dem som ikke var lydige mot ham, så de utenforstående følte seg trygge der og gikk for å kjøpe kokain.

På denne måten blir Bené venn med Tiago, en rik tenåring avhengig av kokain som begynner å besøke Ciudad de Dios og ender opp med å jobbe for Zé Pequeno. Vennskapet oppstår når forhandleren går etter gutten og tilbyr ham en stor sum penger for å kjøpe klær som han.

Bené, Zé Pequenos beste venn og høyre hånd siden han var barn, var balansepunktet hans, den eneste som var i stand til å berolige ham og holde ham fra å være aggressiv. I lang tid var han den som unngikk sidekrigen ved å hindre vennen i å invadere den "lokale" Cenoura.

Det er også en stor forskjell mellom venner. Lite fungerte bare, han ville bare ha penger og makt, mens Bené var hyggelig, sjenerøs, morsom og den "fineste kriminelle" i Guds by.

Historien avslører at han ikke likte vold og bare brukte trafikk for å berike seg og kunne komme seg derfra.

Tragiske kjærligheter og kvinnelig lidelse

Selv midt i så mye død, blir også kjærlighet født i Guds By. Etter Trio Ternuras angrep på motellet, delte medlemmene seg under flukten og sa farvel med "Tro på Gud!" Alicate vender tilbake til det religiøse livet, Marreco går på jobb med faren sin og Cabeleira ser etter et sted å gjemme seg, et frelsessted. Slik møter han Berenice.

Jenta avviser ham fordi hun vet at han er en kriminell og gjentar at han ikke er pålitelig fordi "en hallik ikke elsker." De to ender med å slå ut, og Berenice overbeviser ham om å forlate det dårlige livet. Alt virker stille, det høres ut Alvorada Cartola som bakgrunn, og paret er fast bestemt på å unnslippe.

Imidlertid prøver de å unnslippe når politiet invaderer favela på jakt etter Trio Tenderness. De stjeler en bil og Cabeleira må skyve kjøretøyet for å få det til å starte. Inne i bilen ser Berenice på at kjæresten blir skutt i hjel.

Den tragiske skjebnen gjentas med Angélica, kjæresten til Bené, som klarer å overbevise ham om å forlate Ciudad de Dios for å bo sammen på en gård som hippier.

På avskjedsfesten, når det ser ut til at alt er på rett spor og Bené kommer til å være lykkelig derfra, ender han opp med å bli offer for et skudd og dør.

Skjebnens ironi understreker at ingen av disse mennene har en flukt, som om alle ble dømt til tragedie og deres partnere til lidelse.

Filmen viser også det ekstremt macho og undertrykkende miljøet kvinner levde i. Et slående eksempel er forholdet til Paraíba, eier av baren og politiets informant, til sin kone. Først ser vi jenta snakke om sex med en annen eldre kvinne der hun avslører at intimitet med mannen hennes er utilfredsstillende, sier at han er sjalu og aggressiv.

Når Paraíba overrasker kona i sengen med Marreco, broren til Buscapé, overfaller han henne og begraver henne i live, så blir han arrestert av politiet. Det neste offeret er Mané Galinhas partner, som avviser Zé Pequeno, og han bestemmer seg for å voldta henne.

Denne uhyggelige hendelsen endrer fortellingens gang og provoserer starten på krigen i Guds by, men kvinnen dukker ikke opp igjen i historien.

Vær "eier av favela"eller har et" liv av en idiot "?

Etter det beryktede angrepet på motellet endret Tenderness Trio sin oppførsel. Alicate og Marreco måtte tilbringe natten i å gjemme seg for politiet oppe i et tre. Om morgenen ser det ut til at Alicate har hatt en åpenbaring og bestemmer seg for å gå tilbake til kirken:

Dette livet til en kriminell er for gale mennesker.

Marreco ble tvunget til å jobbe med faren sin, og Buscapé måtte gå med ham, siden han var barn å forstå at det å ha "en kriminell bror er det største grepet." Gutten lover at han aldri vil røre en pistol og holder ordet. Da Cabeleira ble drept av politiet, så hovedpersonen et kamera for første gang og oppdaget deretter sitt kall.

I ungdomsårene unngår den unge mannen konfliktene i Guds by og har en gruppe venner, "cocotas", som bor i utkanten. Blant dem er Angelica, chichaen han liker; Når han tar henne med på fest, møter han Bené, og de blir forelsket ved første blikk. Dette er et av øyeblikkene når hovedpersonen mister kriminelle og lurer på om han vil være i en evig ulempe.

Mens Zé Pequeno, som "alltid ønsket å være eier av Ciudad de Dios", nådde alle sine mål, jobbet Buscapé i et supermarked for å kjøpe et kamera og bli fotograf.

Senere får hovedpersonen sparken når angriperne av Caixa Baixa De prøver å plyndre stedet der han jobber. Tenk et øyeblikk på å forlate "idiot-livet" og komme inn i kriminalitet, planlegge mulige forbrytelser.

Finn ut, gutt, det er ikke verdt å være ærlig!

Han prøver å rane den tomme bussen, men han kjenner igjen konduktøren. Han er Mané Galinha, bosatt i Ciudad de Dios og tidligere hærskytter. På Benés fest avviser kjæresten til Mané Zé Pequeno og bestemmer seg for å ydmyke ham offentlig.

I det øyeblikket begynner rivaliseringen som ender med å drepe dem. Små voldtekter av Galinhas kone i hans nærvær og sender teamet sitt for å drepe ham hjemme og drepe broren og onkelen. Den tidligere skytteren angriper gruppen og dreper tolv menn.

Dagen etter hører alle nyhetene og gratulerer ham og sa at han "drepte godt."

Guds by har funnet en helt.

Sidekrigføring, politikorrupsjon og død

Mané Galinha ønsket hevn og var fast bestemt på å drepe fienden: "Jeg trodde jeg skulle gjøre revolusjonen, men Gud hadde andre planer." Etter angrepet gjemte han seg i det "lokale" i Cenoura og innså at han trengte en hær av kriminelle for å beskytte seg selv.

Det er i det øyeblikket da "hevn ble en krig". Mané sa ja til å raide med Cenouras gruppe for å vinne slaget, og selv om han først motsto, tilpasset han seg snart til livet som en kriminell.

Byen ble delt i to: flere og flere mennesker sluttet seg til sidene og krigen ble en "unnskyldning for alt". Midt i så mye umotivelig vold betraktet politiet alle innbyggerne som marginale.

Hvis livet i favela Det var allerede et skjærsild, det ble et helvete.

Gjennom hele filmen er oppførselen til politibetjentene korrupt og umoralsk. Natt til ranet snakker to politimenn og viser sine virkelige intensjoner: den ene ønsket å holde pengene fra ranet og den andre ville bare drepe kriminelle.

Når Little går tom for penger til å kjøpe våpen, bestemmer han seg for å plyndre forhandleren sin, Onkel Sam, som jobber for en politimann. Med andre ord, den samme autoriteten som kjemper mot vold i samfunnet, er den som leverer våpnene.

Politiet går tilbake mot slutten av fortellingen når de kommer over Zé og hans hær av bevæpnede barn. Galinha griper øyeblikket og gjør et bakhold og tar ned flere fiender. Når han ser en såret gutt på bakken, prøver han å hjelpe ham, men han innser at han er foran farens morder og myrder ham bakfra.

Buscapé tar et skjult bilde av politiet som invaderer Ciudad de Dios, bestikker Peque og stjeler pengene hans.

Ødelagt, den kriminelle angrer krigen og forteller gruppen sin at de må stjele for å opprettholde "virksomheten".

Hovedpersonen fotograferer liket av Pequeno, vel vitende om at det bildet vil garantere ham en jobb i avisen.

Selv om han har bevis på korrupsjon i politiet, bestemmer han seg for å skjule det og levere bare fotografiene som viser den døde kriminelle. Stilt overfor et pervers system, som driver drivkraften som det angivelig fordømmer, velger Buscapé bare én mulig vei: den som vil føre ham utenfor Guds by.

Betydning

Guds By Det er uten tvil en uforglemmelig film. For noen beboere i samfunnet opprettholder historien bildet av at alle er aggressive og involvert i organisert kriminalitet.

Men når vi ser på filmen, innser vi at den søker å fordømme ulike sosiale problemer alarmerende, som mange brasilianere møter: fattigdom, mangel på ressurser, muligheter og muligheter.

Fernando Meirelles og Kátia Lund klarer å vise verden denne sirkelen av død og vold som det er nesten umulig å unnslippe. Regissørene forklarer fortiden til disse kriminelle og deres motivasjoner, uten å begrense seg til å presentere kriminalitetsverdenen.

De begynner alle som barn som ikke går på skole eller har familier, de blir overlatt til seg selv. Sulten og uten perspektiv lever de daglig med vold og normaliserer den.

Avgudene deres blir kriminelle, de som har penger og som ofte er den eneste "veien ut". Dermed begynner kriminalitet og menneskehandel å bli vurdert som en "karriere" -mulighet, en måte å overleve i samfunnet og tjene penger.

Selv om de bare er barn, blir de behandlet som menn, og det forventes at de dreper og dør i gjengenes navn, som små soldater som kjemper uten å vite hvorfor.

På en ekstremt sentimental måte, Guds By han glemmer ikke barna som forbrytelse var hans eneste utvei for. Dette bekreftes i de siste sekundene av filmen, da guttene til Caxa Baxa De sier at de vil lage en liste over fiendene sine, men de kan ikke skrive.

Selv Zé Pequeno, den største forbryteren i regionen, startet som Dadinho, en ensom og fattig gutt som fulgte Trío Ternura og drømte om penger og makt.

Hva Guds By Det ser ut til å vise medfølgerne til alt dette: regjeringens likegyldighet, korrupsjonen til politiet og mediets sykelighet.

Basert på reelle fakta

Selv om det er en fiksjon, snakker filmen om noen virkelige karakterer og hendelser. José Eduardo Barreto Conceiçao, bedre kjent som Zé Pequeno, var en kriminell som ble kjent i Rio i løpet av 1970- og 1980-tallet.

Hans kamp med Mané Galinha og krigen er også ekte. Manoel Machado Rocha begikk noen ran i sin ungdom og gikk inn i hæren i en alder av 18 år for å tjene i infanteriet.

Han kom tilbake til kriminalitet for å finansiere våpnene og endte opp med å bli myrdet av den rivaliserende siden hjemme, foran foreldrene og de yngre brødrene. Familien hans fordømte de ansvarlige for filmen for å skildre Manoel, men de tapte saken i 2010.

Bené eksisterte også og var en god venn i barndommen til Little. Han jobbet i et bakeri og begikk overgrep med partneren sin, og ble deretter med i narkotikahandelen. Historiene forteller at han var en mann kjent for sin raushet og sympati siden han til tross for å være kriminell ikke likte vold og ikke var bevæpnet.

Little's venn døde under et karnevalsfest fra et skudd som var rettet mot troppen. Hvem som bekrefter noen av disse hendelsene er Ailton Batata, den eneste overlevende i historien. Skildret som Sandro Cenoura, oppdaget han filmen mens han var i fengsel og skrev en bok i 2017 med tittelen: Citade de Deus - En historie om Ailton Batata, eller overlevende.

Til slutt ble hovedpersonen inspirert av José Wilson dos Santos, en fotograf som bodde i Ciudad de Dios og bodde hos "eierne av favela". Buscapé ble født fra kombinasjonen av hans livshistorie og fantasien til Paulo Lins, forfatteren av boka.

Tilhenger

Om produksjonen

Fernando Meirelles fikk boka takket være gaven til en venn, Héctor Dhalia, som foreslo at de skulle lage en filmatisering. Selv om han følte seg ganske fjernet fra den virkeligheten, ble regissøren interessert i prosjektet og oppsøkte Paulo Lins for å kjøpe rettighetene til filmen.

Som et spørsmål om representasjon satte han opp et teaterverksted for unge mennesker i utkanten, siden han ønsket å jobbe med mennesker som identifiserte og kjente den verden tett. Blant hundrevis av studenter som studerte og testet, valgte Meirelles og Lund rollebesetningen for filmen.

Teknisk ark og plakat

Retning	Ferando Meirelles, Kátia Lund
Varighet	130 minutter
Opprinnelsesland	Brasil
Premiere	2002
Kjønn	Drama, politi
Klassifisering	Ikke anbefalt for barn under 16 år
Manus	Bráulio Mantovani

Du kan også lese:

• Fight Club Movie
• A Clockwork Orange Movie av Stanley Kubrickt

(Tekst oversatt og tilpasset av Marian ortiz).