Chalice of Chico Buarque: analyse, forklaring og musikkhistorie

Til musikk Kalk Den ble skrevet i 1973 av Chico Buarque og Gilberto Gil, og ble utgitt først i 1978. På grunn av sin påstand om oppsigelse og sosial kritikk ble han sensurert for sin død, og han ble løslatt i fem år. Til tross for tidsforsinkelsen spilte Chico inn en sang med Milton Nascimento, ikke Gils sted (som har flyttet fra innspilling) og bestemte seg for å ikke inkludere hans homonyme album.

Kalk Det ble de to mest kjente mennene av motstand mot militærregimet. Det handler om uma protest sang som illustrerer, gjennom metaforer og dobbel betydning, undertrykkelse og vold fra den autoritære regjeringen.

Conheça også analyse av musikk Construção av Chico Buarque.

Musikk og tekster

Kalk

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Hvordan drikke den bitre drikken
Svelg dor, svelg labuta

instagram story viewer

Samme puff til munn, subtraksjon eller peito
Silêncio na cidade não se escuta
Hva er nytten av å være filho da santa
Melhor ville være filho da outra
Annen mindre dødelig virkelighet
Så mye løgn, så mye brutal kraft

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Hvor vanskelig det er å bli enige om utkast
Se na calada da noite eu skadet meg
Jeg vil starte et menneskeskrik
For en måte å bli skjermet på
Esse stiller alt hjemsøker meg
Atordoado eu følg med
Na arquibancada for ethvert øyeblikk
Se dukke opp eller monster da lagoa

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Fra veldig fett til porca já não anda
Fra veldig vant til faca já não kort
Hvordan er det vanskelig, pai, å åpne en porta
Dette ordet er byttedyr på halsen
Homerisk pileque ingen verden
Av hva adianta ter boa vontade
Samme trekk eller peito, trekk cuca
To drinker fra sentrum

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Kanskje er ikke verden liten
Nem seja til liv en fullstendig skjebne
Jeg vil oppfinne eller min egen synd
Jeg vil dø av min egen gift
Jeg vil miste hodet en gang
Minha cabeça mister teu juízo
Jeg vil cheraar fumaça de oil diesel
Jeg ble full, jeg bundet at noen avskåret meg

Analyser tekstene

Refrão

Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rødvin fra sangue

Til musikk começa med referanse fra uma bibelsk passasje: "Pai, vil du ha det, la meg få denne kalken" (Mark 14:36). Lembrando Jesus før calvário, en citação, innkaller også ideer om forfølgelse, lettelse og traição.

Brukt som en måte å be om at noe eller noen skal forbli i lang tid, har en setning en enda større betydning når vi reparerer en semelhança de sonoridade mellom "kalk" og "cale-se". Som tigget "Pai, afasta de mim esse cale-se", eller lite lyrisk emne pede o fim da censura, essa gag that eller silences.

Assim, eller tema bruker en paixão de Cristo som en analogi av plagen til den brasilianske povo mer enn et undertrykkende og voldelig regime. Se, na Bíblia eller kalk var fylt med Jesu blod, i denne virkeligheten, eller blod som transporterer dagene til torturerte og døde ofre.

Første strofe

Hvordan drikke den bitre drikken
Svelg dor, svelg labuta
Samme puff til munn, subtraksjon eller peito
Silêncio na cidade não se escuta
Hva er nytten av å være filho da santa
Melhor ville være filho da outra
Annen mindre dødelig virkelighet
Så mye løgn, så mye brutal kraft

Infiltrert i alle aspekter, gir det liv, til undertrykkelse er det lett å føle, å unngå å være og skremmende individer. Eller utsatt for å uttrykke vanskeligheter med å drikke den "bitre drikken" som jeg har tilbudt, "svelge den opp", eller seja, bagatellisere eller seu martírio, olje den slik den er naturlig.

Henvis også til det faktum at du frykter at "å svelge en labuta", eller tungt arbeid og dårlig betalt, til exaustão som er tvunget til å trekke olje, til opressão at já ble rotina.

Ikke derfor er "samme puff til munn, subtraksjon eller peito" alt som betydningen fortsetter, men den uttrykker seg ikke lett.

Beholdning eller religiøse bilder, eller lyrisk eu blir sagt "filho da santa" eller at vi i denne sammenheng kan forstå som et land, skildret av regimet som uberørbar, nysgjerrig, quase sagrada. Ainda assim, e numa atitude trassig, bekrefter at hun foretrakk å være "filho da outra".

På grunn av fraværet av rim kan vi konkludere med at forfatterne ønsket å inkludere et ord, men det var nødvendig å endre brevet slik at de ikke bryr seg om to sensorer. En escolha de uma et annet ord som ikke rimer deixa implisitt eller original betydning.

Ved fullstendig å avgrense den betingede tanken til regimet, erklærer det lyriske subjektet sin dødsfødte status som "en annen mindre dødelig virkelighet."

Jeg ønsket å leve sem ditadura, sem "lie" (som eller antatt økonomisk mirakel som regjeringen hyllet) og "bruta force" (autoritærisme, politivold, tortur).

Andre strofe

Hvor vanskelig det er å bli enige om utkast
Se na calada da noite eu skadet meg
Jeg vil starte et menneskeskrik
For en måte å bli skjermet på
Esse stiller alt hjemsøker meg
Atordoado eu følg med
Na arquibancada for ethvert øyeblikk
Se dukke opp eller monster da lagoa

Disse versene ser vi det poetiske subjektets indre kamp om å være enige i stillhet hver dag, og vite volden som skjedde i løpet av natten. Å vite at jo mer jeg gir etter eller jo senere, vil hun også bli et offer.

Små ansikts hentydninger til en metode som er mye brukt av brasiliansk militærpoliti. Da han invaderte hus om natten, dro han "suspeitos" fra sengene, tente et, drepte andre og senket de gjenværende.

Perante alt er Skrekkens senario, Han bekjenner eller ønsker å "utløse et menneskelig rop", motstå, kjempe, manifestere sin rasjon, et forsøk på å "bli skjermet."

Til tross for at han er "bedøvet", erklærer han at han fortsatt er "oppmerksom", i beredskap, klar til å delta i den kollektive reaksjonen.

Sem power fazer outra coisa, assists passively na "arquibancada", venter, redd, "eller monster da lagoa". Figuren, i samsvar med det imaginære av de infantile historiene, representerer det som ble lært oss at vi skulle frykte, og tjene som metafor for en ditadura.

"Monstro da lagoa" var også et uttrykk som brukes til å referere til kroppene som dukket opp i vannet i havet eller elven.

Tredje strofe

Fra veldig fett til porca já não anda
Fra veldig vant til faca já não kort
Hvordan er det vanskelig, pai, å åpne en porta
Dette ordet er byttedyr på halsen
Homerisk pileque ingen verden
Av hva adianta ter boa vontade
Samme trekk eller peito, trekk cuca
To drinker fra sentrum

Her, gevinst Det er symbolisert av gluttonyens hovedsynd, com a da porca fett og inert som en metafor for um korrupt og inkompetent regjering at jeg ikke får mer å operere.

En brutalitet fra politiet, forvandlet til "faca", mister sin hensikt fordi den blir brukt på så mye gjæring og "já não short", dens styrke forsvinner, eller makten blir rasende.

Igjen, eller subjekt, forteller han sin quotidian luta hjemmefra, "å åpne en dør", for å være i den tause verden, som "det ordet er byttedyr på halsen". Videre kan vi forstå "åpen dør" som et synonym for frigjøring, uansett gjennom venstresiden av regimet. Vår bibelforelesning er også et symbol på et nytt tempo.

Ved å opprettholde enten et religiøst tema eller et lyrisk tema, spør den hvorfor "ter boa vontade" er lagt til, noe som viser til Bibelen. Kaller inn et passagem "Fred på terra aos homens de boa vontade" og sier at det aldri er noen fred.

TILTil tross for at han ble tvunget til å undertrykke ord og følelser, fortsetter han å opprettholde eller kritisk tenking, "subtraher cuca". Selv når vi slutter å føle, er det alltid to ubalanserte sinn, "bêbados do centro da cidade" som fortsetter å drømme med et melhor-liv.

Fjerde vers

Kanskje er ikke verden liten
Nem seja til liv en fullstendig skjebne
Jeg vil oppfinne eller min egen synd
Jeg vil dø av min egen gift
Jeg vil miste hodet en gang
Minha cabeça mister teu juízo
Jeg vil cheraar fumaça de oil diesel
Jeg ble full, jeg bundet at noen avskåret meg

Kontrasterende tidligere koma, den siste strofe spores um Laivo de Esperanza Våre vers begynner, når det gjelder muligheten for verden, vi vil ikke begrense oss til akkurat det du vet.

Percebendo at hans liv ikke er "fullstendig fato", at han er åpen og kan følge forskjellige retninger, eller hans lyriske hevder seu direito om seg selv.

Ønsker å oppfinne sin "egen synd" og å dø av "sin egen gift", bekrefter Avontade de Viver alltid nest etter sine egne regler, du mener å overholde ingen ordrer eller moralismer.

For isso fryktet han at det ville rive eller undertrykke systemet, det det er på vei mot, jeg vil ikke kutte eller skrelle roten dårlig: "Jeg vil miste hodet en gang.

Ved å drømme med frihet demonstrerer du det ekstreme behovet for å tenke og uttrykke deg lett. Jeg ønsket å planlegge plutselig på nytt eller at det konservative samfunnet fulgte og slutte å bli underlagt det ("mist din dom").

Du har to siste vers med en direkte referanse til to metoder for tortur brukt til militær konstruksjon (diesel olje inalação). Det illustrerer også en motstandstaktikk (later som om du mister sansene dine slik at du avbryter denne torturen).

Musikkens historie og betydning

"Calyx" ble skrevet for å bli presentert på Phono 73-showet som samlet parvis toppartistene til Phonogram-opptaksselskapet. Når den ble utsatt for kritikk, ble den kritisert, eller motivet ble irettesatt.

Artistene vil bestemme seg for å synge det, det samme, murring til melodi og bare gjenta ordet "kalk". Vi vil ende opp med å bli forhindret fra å synge og eller Noen alvorlige mikrofoner ble kuttet.

Gilberto Gil delte med publikum, mange års depois, litt informasjon om musikkopprettelsessammenheng, dens metaforer og symbologier.

Chico og Gil kommer sammen i Rio de Janeiro for å skrive en sang som de skal presentere, som en duo, ingen forestilling. Musikere knyttet til motkultur og motstand, partilhavam en mesma angst perante um Brasil immobilisert hår militærmakt.

Gil levou de første versene til tekstene, som han har skrevet på kvelden, en sjette-feira da Paixão. Med utgangspunkt i denne analogien for å vantro eller be den brasilianske nasjonen, fortsatte Chico å tro, ved å bruke musikk med referanser til sitt daglige liv.

Sangeren presiserer at en "bitter drink" som brevet nevner er Fernet, en italiensk alkoholholdig drink som Chico vanligvis drikker naquelas noites. I huset til Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas og kunstnerne ficavam na varanda, olhando som Águas.

Vi håper å se fremveksten av "o monster da lagoa": eller undertrykkende kraft som var skjult før å angripe når som helst.

Bevisst om perigo som går gjennom det kvelende klimaet som bodde i Brasil, Chico og Gil escreveram um hino-pamflett opprettholder ikke jogo de palavras "kalk" / "cale-se". Enquanto kunstnere og intellektuelle av skjelett, de vil bruke stemmene sine for å fordømme barbarisk autoritærisme.

Assim, ikke sin egen tittel, for å møte musikk hentydning til to års undertrykkelse av datoen. For det første, fysisk aggresjon, til tortur og til døden. Ved outro, en ameaça psicológica, eller medo, eller kontroll tale Og derfor gir du liv av den brasilianske Povo.

Gutt Buarque

Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19. juni 1944) er en musiker, komponist, dramatiker og forfatter, utnevnt til to store navn på MPB (brasiliansk populærmusikk). Forfatter av sanger som motarbeider det nåværende autoritære regimet (som den berømte "Apesar de Você"), ble han forfulgt av sensur og av militærpolitiet, og endte opp med å gå i eksil i Italia i 1969.

Da han kom tilbake til Brasil, fortsatte han å fordømme den sosiale, økonomiske og kulturelle virkningen av totalitarisme, i musikk som "Construção" (1971) og "Cálice" (1973).

Conheça også

• Chico Buarque: biografi og arv (musikk og bøker)
• Berømt musikk om en brasiliansk militærleder
• De beste hendelsene til MPB
• Musikk Pra não dizer que não falei das flores, av Geraldo Vandré
• Som musikk vil du huske av Chico Buarque