Antisosial atferd sett fra psykoanalyse

Når det gjelder å snakke om de dype og ubevisste motivasjonene til de som begår avskyelige forbrytelser, psykoanalyse det er hjørnesteinen i disipliner som gjør det harde arbeidet med å prøve å avdekke antisosial og voldelig oppførsel.

Voldelig oppførsel fra psykoanalyse

På denne dagen vi vil gjennomgå den psykoanalytiske tilnærmingen til noen av de viktigste figurene i psykoanalysen med hensyn til usosial atferd, å prøve å belyse dette komplekse problemet.

Sigmund Freud

De far til psykoanalysen Sigmund Freud Jeg prøver å studere kriminelle som deler den i to kategorier, hovedsakelig:

A) Forbrytere på grunn av skyld

I 1915 publiserte Freud en artikkel der han uttalte at, selv om det kan høres paradoksalt ut, disse kriminelle presentere en følelse av skyld før forbrytelsenDerfor kommer han til den konklusjonen at fullbyrdelsen av handlingen hans representerer, for lovbryteren, en psykisk lettelse knyttet til behovet for å dempe den tidligere skylden. Med andre ord tilfredsstiller motivet et behov for selvstraff ved å begå forbrytelsen kommer fra en ubevisst følelse av skyld (og som ifølge ham kommer fra skyld primordial i 

ødipuskompleks: drep faren for å bli hos moren).

For Freud er skyld den ambivalente manifestasjonen av livs- og dødsinstinktene, siden skyld ville komme fra spenningene mellom superego og id som manifesteres i et latent behov å være straffet. Det presiserer også at bare skyld ikke dukker opp i det bevisste feltet, men ofte blir undertrykt i bevisstløs.

B) Kriminelle uten følelser av skyld

De er fag som har ikke utviklet moralske hemninger eller mener at oppførselen deres er berettiget for hans kamp mot samfunnetpsykopatiske personligheter og psykopatologisk) med en markant svekkelse av superegoet, eller med en egostruktur som ikke er i stand til å bevare aggressive impulser og sadistiske tendenser i id ved hjelp av forsvarsmekanismer.

Det gir også to kjennetegn ved egenskapene til lovbryteren: egosentrisme og en destruktiv tendens, men det står også at hos alle mennesker er det en naturlig eller aggressiv disposisjon pga narsissisme.

Alfred Adler

Alfred Adler Han var en av de første studentene og den første dissenteren av Freuds teorier, skaperen av den såkalte individuelle psykologien. Han fanger opp alt sitt arbeid basert på tre hovedpostulater: The følelser av mindreverdighet, den kraftimpulser og følelser av fellesskap. For ham er fellesskapsfølelsene de som demper underlegenhetsfølelsene (som også er medfødte og universelle) og styrer impulser av makt.

Adler understreker at en sterk underlegenhet, ønsket om personlig overlegenhet, og en mangelfull følelse av fellesskap er alltid gjenkjennelig i fasen som foregår avviket fra oppførsel. Hva mer, antisosial aktivitet rettet mot andre erverves tidlig av de barna som faller inn i den feilaktige oppfatningen om at alle andre kan betraktes som gjenstander for deres tilhørighet. Hans farlige oppførsel vil avhenge av graden av følelser for samfunnet. Forbryteren, ifølge Adler, har en overbevisning om sin egen overlegenhet, en påfølgende og kompenserende konsekvens av hans underlegenhet fra tidlig barndom.

Theodor Reik

Theodor Reik han viet mye av sin teori og forskning til kriminell oppførsel. Et eksempel på dette er boka hans Psykoanalysen av criminal, der Reik understreker at det må være en felles innsats mellom psykoanalytikere og kriminologer å avklare de kriminelle handlingene som sier at et av de mest effektive måtene å oppdage den anonyme kriminelle er å spesifisere motivet for forbrytelsen.

Han påpekte at den kriminelle handlingen må være uttrykk for individets mentale spenning, som oppstår fra hans mentale tilstand for å utgjøre den lovede tilfredsstillelsen av hans psykologiske behov. I følge psykoanalytiske begreper er det projiseringsmekanismer i forbrytelser: den kriminelle han flykter fra sin egen samvittighet hvordan han ville gjort mot en ekstern fiende og projiserte denne fienden ut innvendig. Under et slikt press sliter det kriminelle selv forgjeves, og kriminellen blir uforsiktig og sviker seg selv. seg inn i en slags mental tvang, gjør feil som faktisk er bestemt av bevisstløs.

Et eksempel på dette vil være at motivet ikke kan sette spor etter seg, men tvert imot, etterlate ledetråder på åstedet. Et annet eksempel som tydeliggjør det ukjente selvets ønske om å overgi seg til rettferdighet, vil være tilbakeføring av kriminelle til åstedet.

Alexander og Staub

For disse forfatterne hver mann er medfødt en kriminell, og hans tilpasning til samfunnet begynner etter seieren over Oedipus-komplekset. Dermed klarer et normalt individ i latensperioden å undertrykke de ekte tendensene kriminelle av hans impulser og sublimering av dem mot en sosial følelse, mislykkes den kriminelle i dette tilpasning.

Det viser at nevrotikere og kriminelle har mislyktes i deres evne til å løse problemet med deres forhold til familien i sosial forstand. Mens det nevrotiske stoffet eksternaliserer symbolsk og gjennom hysteriske symptomer, manifesterer kriminelle seg gjennom sin kriminelle oppførsel. Et kjennetegn ved alle nevrotika og de fleste kriminelle er ufullstendig innlemmelse av superegoet.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi observert gjennom psykoanalysen av forskjellige anarkistiske kriminelle at Oedipus-komplekset fremdeles var i full utvikling, det vil si at det ennå ikke var løst og at hans handlinger symbolsk representerte en fordrevet hevn mot primitivt tyranni eller undertrykker av hennes foreldre. Han finner at den kriminelle aldri virkelig kan forklare hva som ble begått, siden det er og alltid vil være uforståelig for ham. Årsakene han oppgir for sine ugjerninger er alltid komplekse rasjonaliseringer.

For Sandor er personlighet Den består av tre elementer: instinktiv meg, ekte meg Y sosial meg (i likhet med den andre freudianske klisjeen: det, jeg og superego) når det instinktive selvet dominerer i subjektet, sier Ferenczi at han er en ekte kriminell; hvis det virkelige selvet er svakt, får kriminalitet en nevrotisk karakter og når svakheten uttrykker det fokuserer på det sosiale selvets hypertrofi, det er forbrytelser som et resultat av en følelse av skyld.

Karl Abraham

Disippel av Freud, Karl Abraham argumenterer for det individer med kriminelle egenskaper er fikset i det første muntlige sadistiske stadiet: individer med aggressive trekk styrt av nytelsesprinsippet (som vi delte i en tidligere artikkel, antisosiale personligheter har en tendens til å projisere egenskaper av oral aggressivitet i Machovers menneskeskikkelsestest).

Han bemerket også likheter mellom krigføring og totemfestivaler basert på hans verk lærer, fordi hele samfunnet kommer sammen for å gjøre ting som er absolutt forbudt for individuell. Til slutt skal det bemerkes at Abraham gjennomførte mange etterforskninger for å prøve å forstå kriminelle perversjoner.

Melanie Klein

Melanie Klein fant ut at barn med sosiale og antisosiale tendenser var de som fryktet mest mulig gjengjeldelse fra foreldrene som straff. Han konkluderte med at det ikke er svakheten til superegoen, men den overveldende alvorlighetsgraden av sistnevnte er ansvarlig for den karakteristiske oppførselen til asosiale og kriminelle menneskerDette som et resultat av den uvirkelige projiseringen av frykten og forfølgelsesfantasiene i den tidlige sadistiske fasen mot foreldrene.

Når barnet klarer å koble fra den uvirkelige og destruktive bildet som barnet projiserer til foreldrene sine, begynner prosessen med sosial tilpasning gjennom introduksjon av verdier og ønsker om å gi tilbake projiserte aggressive fantasier, jo mer øker tendensen til å korrigere deres skyld for det falske bildet de hadde av foreldrene sine og deres kreative kapasitet vokser, desto mer blir superegoen beroliget; men i tilfeller der som et resultat av sterk sadisme og destruktive tendenser strukturen sterkt superjeg, vil det være sterk og overveldende kval som individet kan føle seg tvunget til å ødelegge eller drepe. Vi ser her at de samme psykologiske røttene til personligheten kan utvikle seg til paranoia eller kriminalitet.

Jacques Lacan

Utvilsomt, Jacques Lacaner den mest fremtredende figuren i nåværende psykoanalyse. Det som mest interesserte Lacan i form av kriminologiske problemer, var forbrytelsene begått av paranoide psykotikere, der vrangforestillinger og hallusinasjoner er årsaken til deres oppførsel. For Lacan oppstår den aggressive drivkraften som løses i kriminalitet således, som den kjærligheten som tjener som grunnlag for psykose, kan det sies at den er bevisstløs, noe som betyr at innholdet intensjon som oversetter det til bevissthet, kan ikke manifesteres uten en forpliktelse til de sosiale kravene integrert av subjektet, det vil si uten en kamuflasje av de grunnleggende motivene til forbrytelse.

De objektive karakterene til forbrytelsen, valg av offer, den kriminelle effekten, dens innvielse og utførelse varierer kontinuerlig i henhold til betydningen av den grunnleggende posisjonen. De kriminell kjøring som han ser på som grunnlag for paranoia, ville ganske enkelt være en utilfredsstillende abstraksjon hvis den ikke ble kontrollert av en serie korrelative anomalier av sosialiserte instinkter. Mordet på den andre representerer ingenting annet enn forsøk på drap på oss selv, nettopp fordi den andre ville representere vårt eget ideal. Det vil være analytikerens jobb å finne det ekskluderte innholdet som forårsaker psykotiske vrangforestillinger som fører til drap.

Erich fromm

Humanistisk psykoanalytiker, foreslår at destruktivitet skiller seg fra sadisme i den forstand at førstnevnte foreslår og søker eliminering av objektet, men er lik så langt det er en konsekvens av isolasjon og impotens. For å Erich fromm, sadistisk oppførsel er dypt forankret i en fiksering på anal sadistisk scene. Analysen utført av ham anser at destruktivitet er en konsekvens av eksistensiell kval.

Videre, for Fromm, kan ikke forklaringen på destruktivitet bli funnet i form av dyr eller instinktiv arv (som foreslår for eksempel Lorenz), men må forstås på grunnlag av faktorene som skiller mennesket fra resten av landet dyr.

Bibliografiske referanser:

• Marchiori, H. (2004).Kriminell psykologi. 9. utgave. Redaksjonell Porrúa.
• Fra meg. (1975). Anatomi av menneskelig destruktivitet. 11. utgave. Redaksjon XXI århundre.