Simone de Beauvoir: biografi om denne filosofen

Simone de Beauvoir er en av de store hodene i det 20. århundre. En stor tenker, romanforfatter og, selv om hun ikke kjente det igjen, en feminist, har kampen for kvinners rettigheter vært før og etter for å oppnå likestilling.

Hans måte å være og se menneskelige forhold på var en skandale den gangen, spesielt med tanke på hvilken type forhold han hadde med en annen stor filosof, Jean-Paul Sartre.

Hvis du vil vite mer om denne forfatterens frodige intellektuelle liv, og også om hennes interessante personlige liv, kan du lese videre for å se en kort biografi om Simone de Beauvoir, som vi vil kjenne hans liv og arbeid med.

• Relatert artikkel: "Typer feminisme og deres forskjellige tankestrømmer"

Biografi av Simone de Beauvoir

Deretter vil vi se de mest bemerkelsesverdige viktige hendelsene til Simone de Beauvoir, blant dem de store historiske personene som hun var i stand til å intervjue med, og hennes forhold til Jean-Paul Sartre.

1. Tidlige år

Hennes fulle navn er Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir

, født 9. januar 1908 i Paris, Frankrike, inn i en borgerlig familie i den franske hovedstaden. Fra de første årene av den unge Simone de Beauvoir var det to tendenser i familien hennes som presset henne til å ta på ytterpunktene.

På den ene siden var moren en troende katolikk, mens faren var ateist, og inviterte den unge kvinnen til å utvide sin visjon og kunnskap om verden gjennom lesing. Det er kanskje av denne grunn at de Beauvoirs barndom er dypt preget av en opphøyet tro på Gud, som ønsker å være en større nonne. Men, da han fylte 14 år, forlater han denne troen permanent og forsikrer at Gud rett og slett ikke eksisterer.

Den unge kvinnen var alltid en utmerket student, og faktisk oppmuntret faren henne til å fortsette studiene. En av setningene faren pleide å si til ham, og som kanskje bidro til hans dedikasjon til å tenke på forskjellene mellom menn og kvinner når han vokste opp Det var "Simone tenker som en mann", og forsto at han så henne like intelligent som en mann, ifølge det sexistiske perspektivet som dominerende i det epoke.

2. Akademisk trening

Rundt 16 år gammel, Simone de Beauvoir bestemme at hun skal studere for å være lærer. Dette kunne ikke vært mulig hvis familien ikke hadde gått gjennom økonomiske problemer, noe de gjorde som ikke kunne tilby en god medgift til å gifte seg med døtrene sine og valgte å la dem studere hva ville likt.

Etter å ha bestått matematikkeksamenene i 1925, registrerte de Beauvoir seg ved Det katolske instituttet i Paris. Dette kombinerte han også med studier i litteratur og språk ved Saint-Marie Institute. Senere studerte han filosofi ved Sorbonne, avsluttet studiene i 1928 og presenterte sin avhandling om Leibniz.

På den tiden var Simone de Beauvoir den niende kvinnen som tjente en grad fra Sorbonne, fordi inntil helt nylig i Frankrike hadde det ikke vært mulig for kvinner å studere studier overordnede.

Flere år senere tok hun eksamen for å være lærer i Frankrike (agrégation) og bestemte seg for å delta på Ecole Normale Supérieure i Paris som lytter. Det var i løpet av denne tiden han fikk muligheten til det møte noen store franske tenkere fra det 20. århundre, som Paul Nizan, René Maheu og, spesielt, Jean-Paul Sartre.

På slutten av agrégasjonstestene var Sartre på førsteplassen, mens de Beauvoir var i andre posisjon, og ble i en alder av 21 den yngste personen som har klart å overvinne det eksamen.

• Du kan være interessert: "50 setninger av Simone de Beauvoir for å forstå tankegangen hennes"

3. Krigstider

Siden Simone de Beauvoir fikk organisasjonen i 1929 til 1943 han viet seg til undervisning i videregående opplæring. Han underviste på lyceum i flere franske byer, inkludert Marseille, Rouen og Paris. Det var også fra året 1929 at Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre ble et par.

I 1943 bestemte hun seg for å si opp jobben som lærer og fokusere på å skrive, og publiserte samme år sin første roman, L’invitée. På den tiden hadde Paris blitt overtatt av nazistene og de Beauvoir viet seg til reflektere over intellektuelles ansvar i krigstider, utstilt i sin bok Le Sang des Autres.

Det var også i årene med den tyske okkupasjonen at han skrev sitt eneste stykke, De ubrukelige bøssene, som ville være representert i 1945 i Théâtre des Carrefours i Paris.

I 1944 grunnla han sammen med andre intellektuelle som Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier og Jean Paulhan bladet De moderne vikarene, med en ideologi nær kommunistpartiets og en publikasjon der eksistensiell tanke ble formidlet.

4. Krigens slutt og filosofiske modenhet

Etter okkupasjonens slutt begynte han å publisere sine første filosofiske essays., som ikke ville bli ubemerket. I 1947 holdt han flere konferanser i USA der han spredte sin filosofi. Det var også det året han ga ut sin sannsynligvis mest kjente bok: Le deuxième sexe, kjent på spansk som Det andre kjønn. Publiseringen av dette verket var veldig kontroversiell, selv for Frankrike på den tiden, et land som ble ansett som tolerant og veldig sekulært med hensyn til naboene Spania og Storbritannia.

På femtitallet gjorde han flere turer både innenfor og utenfor hjemlandet, inkludert land under kommunistregime som Kina og Cuba. intervjuer Mao Zedong, Fidel Castro og Che Guevara.

5. Sartres siste år og død

Selv om de var preget av marxistisk ideologi, forsvarte de alltid menneskerettighetene mot sin politiske visjon og signerte et manifest mot den sovjetiske invasjonen av Ungarn. Til tross for at du er fransk statsborger, var veldig kritisk til den franske administrasjonen i Afrika, forsvarer Algerias uavhengighet. Han mente at kolonialisme bare var en annen form der undertrykkelsen av de sterkeste mot de svakeste blir presentert.

År senere, de Beauvoir, sammen med Sartre, ville de formelt bevege seg bort fra kommunismen ved invasjonen av Tsjekkoslovakia av sovjetiske myndigheter.

I løpet av sekstitallet fortsatte han sine reiser, dro til Japan, Egypt, Israel og Sovjetunionen, og allerede i det neste tiåret, viste sine meninger om kontroversielle spørsmål som abort, den arabisk-israelske konflikten og rettighetene til kvinne.

I 1980 døde Sartre og avsluttet deres åpne forhold som allerede hadde vart i rundt 50 år. Til ære og minne om ham, publiserte de Beauvoir året etter La cérémonie des adieux, forteller om forholdet deres gjennom de fem tiårene.

Simone de Beauvoir døde 14. april 1986 av lungebetennelse i en alder av 78 år.

Arbeid og tanke

Tanken på Simone de Beauvoir har lagt grunnlaget for konstruksjonen av feminisme slik den forstås i dag, i tillegg til å være en salme mot individuell frihet, både økonomisk, seksuell og reproduktiv.

Deretter vil vi kort se tre tekster skrevet av den franske filosofen, med særlig fokus om forholdet mellom kvinner og menn, både i det mest tradisjonelle og personlige synet på de Beauvoir.

1. L’invitée

L’invitée, på spansk oversatt som "Gjesten", er Simone de Beauvoirs første roman utgitt i 1943. I det beskriver han forholdet til Sartre og to av studentene hans da han jobbet i Rouen, Kosakiewicz-søstrene, selv om han endret navnene på karakterene. I skjønnlitteratur har Sartre og de Beauvoir til og med trekanter med studentene.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) gjør det viktigste prinsippet om eksistensialisme, det vil si at eksistens går foran essensen, til et feministisk slagord: man er ikke født som kvinne, men blir kvinne.

Forfatteren skiller mellom begrepene kjønn og kjønn. På den ene siden er sex noe biologisk, definert av X- og Y-kromosomene, mens kjønn forstås som den historiske og sosiale konstruksjonen av hva det er å være en mann og å være en kvinne. De Beauvoir argumenterer også for at undertrykkelse av kvinner er sterkt knyttet til det historiske konseptet om hva kvinnelighet er.

Tittelen på boka er allerede en intensjonserklæring. Simone de Beauvoir refererer til kvinner som andre kjønn fordi, tradisjonelt, de har blitt definert i forhold til deres forhold til menn.

Selv om det kan overraske, betraktet de Beauvoir seg aldri som feminist, selv om feminisme har vært basert på det som ble forklart i hennes mest bemerkelsesverdige arbeid. De Beauvoirs lære forklarte seg i Le deuxieme sexeå fremme kvinners økonomiske uavhengighet og retten til å få samme utdannelse som menn, har vært et stort bidrag til konstitusjonen av feminisme.

3. Mandarinene

Mandarinene, utgitt i 1954, har vært verket som har klart å vinne den viktigste litterære prisen i Frankrike, Prix Goncourt.

I denne boka, de Beauvoir forklarer i en litterær nøkkel hennes forhold til filosofer nært miljøet begge forfatteren, og hans liv med sin partner, Sartre, i tillegg til å forklare forholdet til Nelson Algren.

Priser og dekorasjoner

I 1954 ble hun tildelt Goncourt-prisen for sitt arbeid Mandarinene. I 1975 mottok han Jerusalem-prisen for individets frihet i samfunnet og i 1978 mottok han den østerrikske prisen for europeisk litteratur.

I 1998 ble en asteroide kåret til (11385) Beauvoir, etterfulgt av asteroide (11384) Sartre. I 2000 ble et torg innviet i Paris til ære for Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre, og i 2006 ble en liten bro innviet i den samme byen til ære for de Beauvoir. Siden 2008 har Simone de Beauvoir-prisen for kvinners frihet blitt tilbudt.

Personlige liv

En av de mest kjente og mest slående aspektene ved Simone de Beauvoir er å ha opprettholdt mange forhold, til og med å være parret med Sartre, noe som den dag i dag fortsetter overraskende. Selv om dette ikke trenger å bli sett på som et negativt, har det delvis vært i stand til å overskygge hans produktive intellektuelle produksjon.

Forholdet mellom Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre varte i femti år. Imidlertid møtte de begge andre mennesker, opprettholde en slags verbal kontrakt som de fornye hvert annet år, der de tillot å ha et åpent forhold.

De Beauvoir hadde aldri til hensikt å gifte seg, og hun hadde heller ikke tenkt å bli husmann og få egne barn. Dette gjorde at han kunne fokusere på sin akademiske opplæring, i tillegg til å vie tid til sin litterære produksjon og filosofi, og også være fri til å møte den han ønsket.

Det skal sies at selv om hans biseksualitet var allerede kontroversiell i en tid da seksuelt mangfold ble lite tolerertMest kontroversielt var det faktum at han, i likhet med Sisyphus of Lesbos, hadde forhold til noen av studentene sine. Faktisk hevdet en av hennes studenter ved Lycée Molière i Paris at hun ble utnyttet seksuelt av Simone de Beauvoir. På grunn av rykter og kommentarer av denne typen ble de Beauvoir suspendert fra jobb i 1943 etter å ha blitt siktet, i dette tilfellet av moren til en 17 år gammel student.

Simone de Beauvoir, sammen med andre store intellektuelle på den tiden, signerte en begjæring om at alderen med seksuelt samtykke skulle senkes i Frankrike.

Bibliografiske referanser:

• De Beauvoir, S. (1945) La phénoménologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.