Forbedre vår måte å forholde oss til: Integral Relationship model
Vi er relasjonelle vesener, og essensen av forholdene våre er kjærlighet. Problemer oppstår når vi forholder oss til frykt eller andre urovekkende følelser. Sjalusi, stolthet eller sinne fremmedgjør oss fra oss selv ved å skjule forholdene våre i misnøye og isolasjon.
Å observere vårt sinn og dets interne dynamikk avslører de integrerte mekanismene som vi mobiliserer når vi samhandler. Å utforske vårt mellommenneskelige forhold, våre erfaringer, vil føre oss til å forstå forholdet vi etablerer med andre, og omfattende med de forskjellige systemene: familie, pedagogisk, sosial, jevnaldrende grupper ...
- Relatert artikkel: "Hva er sosialpsykologi?"
Å kjenne vår relasjonsdimensjon
Å fordype oss i vår relasjonsverden er en prosess som tar tid og store doser kjærlighet å observere, akseptere og helbrede den.. Hvis vi føler at noe ikke fungerer bra, og vi ønsker å starte en endringsprosess, er det viktig å være villig til å starte med tre trinn:
- Bevissthet: observer og vær ærlig mot oss for å vite hvor vi startet fra.
- Motivasjon: det er motoren som skal fortsette. Stol på at transformasjon er mulig.
- Integrasjon: innlemme det vi lærer i vårt mentale kontinuum. Lag nye ruter for å erstatte de som skader oss.
Vi kommer til å se noen nøkler for å oppdage hvordan vi forholder oss.
Forholdet til seg selv (intrapersonell)
Vi pleier å legge lite samvittighet i oss selv og mye i det den andre gjør eller sier. Måten vi lar oss bære av det som skjer i tankene våre, hvordan vi tenker tankene våre, hvordan vi lever våre følelser, hva vi benekter, tillater, boikott... alt sammen, avslører hvordan vi forholder oss til oss selv.
Ofte "tenker oss", "følelsene lever oss", "sinnet lenker oss", og dermed går vi gjennom "et liv som lever oss" i stedet for å leve det med fylde og åpenhet. Vi er veldig fremmede for oss selv, og mest av tiden våre verste fiender.
Mental dynamikk er forankret i våre første leveår. Vi innlemmer tro, frykt eller mandater som utgjør vår lenkeramme. Hvis vi vokste opp i et trygt og pålitelig system, vil vi oppleve relasjoner på en åpen og positiv måte. Et fiendtlig eller usikkert miljø vil holde oss våkne i en truende og usikker verden som vil føre oss til mistillit og minimere kontakten med andre i frykt for å bli såret.
Hvis vi har bestemt oss for å forbedre forholdene våre, kan vi utvide vår visjon og stole på evnen til å transformere dem.
Richard Davidson, doktor i nevropsykologi, påpeker at "grunnlaget for en sunn hjerne er godhet, og den kan trenes." Som mennesker vet vi at den eneste måten vi føler oss fullt ut er kjærlighet. Dette bringer oss nærmere vissheten at bare gjennom velvillig kjærlighet, som en iboende egenskap, vil vi være i stand til å skape motgift for å deaktivere det som gjør oss vondt og forbedre egenskapene som bringer oss nærmere forholdet fra hjerte.
Selvkrav, intern dømmekraft, kritikk, er mekanismer som tar oss bort fra den intrapersonlige forbindelsen og kommer frem fra de andre. Når vi identifiserer når og hvordan disse interne tendensene oppstår, vil vi kunne deaktivere dem for å erstatte dem med mer vennlige.
- Du kan være interessert i: "Selvkonsept: hva er det og hvordan blir det dannet?"
Forholdet til vår erfaring
Psykologiske og åndelige tradisjoner gir oss forskjellige perspektiver for å lette møtet med våre opplevelser på en mer helbredende og kjærlig måte. Hvis vi har bestemt oss for å endre måten vi samhandler på, må vi integrere våre erfaringer på en best mulig måte. Som Aldous Huxley refererer, "Erfaring er ikke hva som skjer med deg, men hva du gjør med det som skjer med deg."
Når vi tar i betraktning måten vi forholder oss til våre erfaringer og deres intensitet, kan vi fremheve tre tilnærminger og to forskjellige posisjoner, som ofre for omstendigheter eller som erfaringselever.
Gjør våre erfaringer om til bare historier med lite følelsesmessig involvering
Observatøren konstruerer mentalt sin egen historie med alle mekanismene som er lært for å unngå det smertefulle og upassende. Som konseptuelle observatører lever og opplever vi, men vi savner den dype transformasjonen som kan oppstå fra den intime forbindelsen med vår virkelighet.
Ved å holde energien i kognitive og atferdsmessige områder, analysere og reflektere, vil opplevelsene forbli overfladiske og dårlige. Som om en del av livet vårt glir på en slik måte at vi ikke lar det "synke" på et dypt nivå. Vi kan gjøre det vanskelig for kjærlighet å komme inn, utsette det som får oss til å føle oss bra, eller avvise noen interessant livserfaring. Denne holdningen er betinget av frykt og vil ta oss bort fra situasjoner som kan være stimulerende.
Frykt beskytter oss mot det vi ikke vil, men det bringer oss ikke nærmere det vi ønsker. Overskuddet av defensive mekanismer, hvis de ikke fungerer og transformeres, kan isolere oss følelsesmessig og relasjonelt.
Når smertefulle opplevelser blir cystiske, kan de gjøre oss til ofre. Vi kan overdrive vår erfaring dramatisk gjennom en karakter eller minimere konsekvensene ved å bagatellisere traumatiske hendelser.
Likeledes, hvis vi faller inn i rollen som offer, blir vi devitalisert og uten energi til å møte våre konflikter. Vi kobler oss fra oss selv og lever fra et falskt selv, et falskt selv som vi adopterer for å overleve ved å tilpasse oss miljøet på en minst mulig smertefull måte.
Følg den følte opplevelsen fra vårt uidentifiserte vitne
Gjennom denne prosessen tillater vi oss å lære av det vi har opplevd; vi blir uidentifiserte observatører av hva som skjer. Vi åpner oss for det som spontant leder oss til å finne svar.
I denne fasen er det viktig å la oss være i kontakt med våre kroppslige opplevelser og lære å dekode det de lagrer i et mer rekonditt rom. Hvis vi er gjennomtrengelige for vår erfaring og lar bevisstheten vår utforske på et dypt nivå, hjertet vårt vil være åpent og mottakelig, føle oss fritt og våken.
Dette er en måte å åpne oss for et sunt forhold. Vi forbedrer tilstedeværelsen av det reneste av vårt vesen i hvert øyeblikk av vår eksistens. For eksempel føler vi oss sint på et dårlig svar; I stedet for å kaste den på "den andre", fokuserer vi på følelsenes innvirkning på oss. Vi distribuerer vårt interne avidentifiserte vitne. Vi observerer hvordan det påvirker kroppen vår: den genererer varme, spenning, trang til å skrike, kløe ...
Dette Det vil tillate oss å gi et mindre reaktivt og mer reflekterende svar på det som skjedde.. Den er basert på at vi ikke mater de forstyrrende følelsene i våre sinn, stopper før vi forårsaker en opptrapping av konsekvensene og lar den gå; hvis det er en hyggelig opplevelse, å kunne leve det ved å være bevisst oppmerksom på opplevelsene og integrere det i vårt mentale kontinuum som noe positivt. Dette vil tillate oss å innlemme frø relatert til hyggelige og velvillige følelser overfor oss selv, som vi deretter kan videreføre til andre.
Traumatiske situasjoner krever en mer spesialisert og forsiktig tilnærming. Kroppen holder en følelsesmessig minne, og profesjonell akkompagnement er nødvendig for å kunne frigjøre den akkumulerte smerten. Opplevelsen er fragmentert og vi må gjenopprette enhet, integrasjonen av det vi har levd i vårt mentale kontinuum.
Vi tillater å akseptere opplevelsen uten å avvise den eller bedømme den.
Vi åpner oss for henne fullt ut i intim forbindelse, uten å opprettholde noen avstand, og i dette trinnet smelter vi sammen med opplevelsen som den er.
Hvis vi går lenger, vil vi innse hvordan vi ser etter en skyldige for vårt sinne, et mål å rette det til. Hvis vi stopper opp og lar oss åpenlyst "oppleve" disse følelsene, vil følelsene utfolde seg og forsvinne, siden det ikke møter noen motstand fra oss.
Vi forlater begrepet dualitet og integrerer oss selv i enhet. Vi er i stand til å eksperimentere, gi slipp og transformere. Vi begynner å utvide vår visjon og utvikle et mer åpent og mindre betinget sinn. Vi tar ansvar for våre erfaringer og samarbeider med dem for å frigjøre og forvandle dem til muligheter for personlig vekst.
Dette trinnet er det som krever mest trening og bevissthet, og er i sin tur det mest berikende, fordi det lar oss lære og sublimere våre erfaringer, uansett hvor smertefulle de kan være.
Konklusjon
Disse tre trinnene viser oss hvordan vi lærer å forholde oss på en integrert måte. Hvilke dører vi åpner eller lukker basert på vår frykt, motstand eller avhengighet. Friheten eller vanskeligheten som vi beveger oss mellom dem, gir oss informasjon om hva vi trenger for å integrere eller kompensere.
Vi beveger oss fra den ene til den andre, avhengig av kapasiteten til åpenhet og tillit vi har i hver situasjon og øyeblikket vi befinner oss på et emosjonelt nivå. Åpning krever en prosess der vi har identifisert vårt forsvar og kan transformere dem når vi er klare for det.
Mange psykopatologiske problemer er knyttet til fiksering på måten vi forholder oss til våre erfaringer og evnen til å integrere, unngå eller søke dem. På hverdagsnivå er det interessant å observere hvordan vi velger dem. Vi mobiliserer stor energi tilført av intern dynamikk som får oss til å kontakte noen og avvise andre, og vi er ikke nødvendigvis på jakt etter de sunneste.
Når vi føler oss sårbare, kan vi redusere opplevelsesverdenen vår til begrensede miljøer, og utilsiktet blir rommet vårt mindre og mer innsnevret. Noen ganger blir vi tiltrukket av mennesker som kaster oss inn i scenarier der vi traumatiserer gamle uløste sår. Vi blir stille ofre igjen.
Når vi begynner å bli kjent med hverandre og forholde oss bedre til oss selv, fra kjærlighet, respekt og styrke, tillit og vennskap vil vike for å akseptere den sårbarheten som gjør at vi kan være åpne for opplevelsen av verden slik den er.
Å la oss være til stede med vår erfaring, føle den direkte og ufiltrert, vil avsløre ukjente fasetter og en frisk og fornyet visjon om oss selv. Vi blir medskapere av livet vårt.
