Forbruk og kriminalitet som produsenter av identitet

Konsumere, begå en forbrytelse, konsumere igjen. Problematisk forbruk og den tvangsmessige handlingen med å begå forbrytelser kan vurderes innenfor rammen av en prosess med konstruksjon av subjektivitet. Dette er en annen lesning enn den enkle ideen om at de som tar narkotika og stjeler er mennesker som velger det "enkle livet" eller det dårlige livet.

Problematisk stoffbruk innebærer et forhold mellom en person og et stoff, med enestående betydning og funksjoner. For de som også begår forbrytelser, har denne måten å oppføre seg en underforstått funksjon på.

Vi observerer identiteter konstituert som en funksjon av å ha, med gjentatte kontoer som refererer til det faktum at "Jeg er" (jeg er noen, jeg er viktig), "fordi jeg har" (våpen eller stoff, inntatt eller i lommen og for å dele). Setninger som "Når jeg brukte / når jeg gikk ut for å stjele, var det annerledes, jeg følte meg bedre, viktigere." Mer "komplett", kan vi legge til, å forstå avholdenhet fra begge tvangshandlinger som tilsvarer en urovekkende tomhet

, a identitetskrise og et tap av følelsen av tilhørighet bygget i jevnaldrende grupper, i hjørnet, i gaten.

• Relatert artikkel: "De 16 mest vanedannende stoffene i verden"

En identitet bygget av narkotikabruk

Å stoppe møtet med andre brukere representerer en sorgprosess, en handling av distilhørighet, disassosiasjon med båndene som han har vært i stand til å bygge og opprettholde i den sammenheng. De er bånd forenet av den delte gleden som forbruk og begå forbrytelser med andre innebærer, som fungerer som en generator for identifikasjon som får dem til å tilhøre.

Hvis en person har følt seg utelatt av sin familie, skole eller en bredere sosial kontekst, kan de, gjennom forbruk eller kriminalitet, føler at de er en del av samfunnet, for eksempel under merkelappen for å være en del av de "farlige barna i nabolaget." På denne måten blir det sett av samfunnet, mislikt, men sett tross alt.

Noe kommer opp i gatekulturen

På hjørnet, på gaten, finner sosialiseringsprosesser sted som ikke er generert i andre områder som familien eller skolen, på grunn av kriser som disse institusjonene lider, siden de bør integreres, inneholde, trene og ende opp med å ekskludere.

Stilt overfor fraværet av andre betydningsfulle mennesker, nye referanser er idealisert, som leder av bandet, medforbrukere eller guttene på hjørnet. Tilhørighet skapes, som begynner med å konsolidere noe av subjektiviteten.

• Du kan være interessert: "Psykopatologi, kriminalitet og rettslig ansvarlighet"

Noe kommer også i fengsel

Når vi konseptualiserer lovbrudd som en måte å (og) være noen på, kan vi tenke at det å sone en dom Og, som mange sier, "å skylde ingenting på rettferdighet" representerer ikke i alle situasjoner en frigjøringshandling og Frihet. I mange tilfeller føler de at "i fengsel var jeg bedre". Det er lettere å bryte loven enn å respektere den, gi opphav til tvangsmessig handling av kriminalitet som genererer nye måter å knytte seg til loven og andre på.

Så lenge sosiale regler og normer ikke er internalisert, blir konfliktløsning ikke tenkt gjennom ord, og tvangskonsum blir ikke sett på som et helseproblem, å være fri i samfunnet er ikke nødvendigvis det samme som å føle seg fri. Tvert imot, han er en fange av seg selv, av sin manglende kontroll og hans vanskeligheter med å sette grenser, fange løst fra sin repetisjon umulig å kontrollere, så han pulserer og kjører uten utdyping gjennom. Uten innarbeidelse av loven er det søkt å bryte, på en ukontrollerbar måte.

Avhengige føler seg fengslet i frihet, betinget av å overholde en lov som de ikke er villige eller villige til å gjøre. respekt, fanger av sin egen frihet, med omfanget av muligheter og ansvar som frihet Midler.

Selv om det virker paradoksalt, er lovovertredelsen til stede i fengselssystemmuliggjør tvangshandlinger, vold, avhengighet, blant andre risikofylte situasjoner ikke tolket som sådan av de som utfører dem. Derfor kan de få dem til å føle seg fri i fengsel.

• Relatert artikkel: "De 9 typene narkotikamisbruk og deres egenskaper"

Livets mening gjennom forbruk og vold

Forbruk og vold begynner å bli sett på som nødvendig og enda mer verdsatt enn helse og frihet i seg selv. Mønstrene for atferd og tanker konstruert i fengselssammenheng de blir internalisert på en slik måte at det å produsere endringer når man gjenoppretter frihet er en reell utfordring.

Forbruk og kriminalitet ender med å gi mening til livet og for at dette skal slutte å ha den funksjonen, må nye betydninger bygges. En omfattende tilnærming vil være nødvendig, med implikasjoner på et personlig, familie, sosialt, kulturelt, politisk nivå, etc.

Helsefremmende, reduksjon av risikofaktorer og styrking av beskyttende faktorer: undervisning og fremme sunne livsstilsvaner, nye måter å løse problemer på daglige konflikter, modifisering av måter å forholde seg til andre, selvobservasjon, kontroll av impulser og følelser, bruk av ord i stedet for handlinger tvangsmessig. Kort sagt, ikke lenger tvangsmessig forbruk eller kriminalitet, søk og anta nye måter å være og leve på.