Sigmund Freuds isbergmetafor

Konseptet med det ubevisste, som er spesielt studert av den psykoanalytiske og psykodynamiske strømmen. Faktisk er det bevisstløse en av de grunnleggende søylene som Sigmund Freud brukte for å utdype sine velkjente teorier.

Men selv om psykoanalyse kan være kompleks å forstå, har psykoanalyse noen ganger brukt metaforer eller sammenligninger med andre aspekter av virkeligheten for å lette forståelsen av hva din teori foreslår. Et eksempel er Freuds isfjellmetafor, som vi skal snakke om gjennom denne artikkelen.

• Relatert artikkel: "Sigmund Freud: livet og arbeidet til den berømte psykoanalytikeren"

Psykoanalyse og bevissthet

Psykoanalyse er en av de mest kjente og mest populære teoretiske strømningene i psykologi, selv om den ikke er den mest validerte og ofte har vært dårlig vurdert av andre strømmer psykologisk.

Denne tankegang og teoretiske strøm, hvis far og grunnlegger er Sigmund Freud, fokuserer primært på studiet av det ubevisste, med tanke på at nåværende menneskelig atferd er et produkt av konflikter mellom vår instinktive del og undertrykkelse og håndtering av disse av de bevisste.

Dens fremveksten trekker tungt på datidens strømninger og den stadig mer medisinske synet på hysteri, og Etter hvert som årene gikk utviklet forfatteren en stadig mer kompleks visjon om sin teori om funksjonen psykisk.

Teoriene hans om psykoseksuell utvikling av mindreårige (oral, anal, fallisk, latens og kjønnsstadier) og dens differensiering mellom det eller drivelementet, jeg og superego eller sensur.

Også relevant er hans betraktning av libido eller seksuell energi som den viktigste kilden til psykisk energi og drivkraft, og hans dype arbeid med nevroser og hysteri. kvinne (spesielt utbredt i en tid med sterk seksuell undertrykkelse som viktoriansk, noe som må tas i betraktning når man vurderer deres fokus på dette aspektet).

Men for å forstå alt dette er det nødvendig først forstå hvilken forskjell det er mellom det bevisste og det ubevisste, noe som kan være lett synlig takket være Freuds isfjellmetafor. La oss se hva den består av.

Freuds isfjellmetafor

Freuds isfjellmetafor er en metafor som den er ment å vise og få se eksistensen av forekomster eller deler av vårt psykiske apparat som ikke er direkte tilgjengelig på frivillig og bevisst nivå. Likheten ville forekomme mellom de forskjellige delene eller bevissthetstilfellene og visjonen om et isfjell, en ismasse som flyter i havet.

Denne metaforen ble ikke beskrevet i detalj av Sigmund Freud, men av hans tilhengere og intellektuelle som er interessert i psykoanalyse, og spesielt av Stefan Zweig. Det er en ganske visuell forklaring på forskjellene mellom de psykiske forekomster eller bevissthetsnivåer foreslått av Freud, som igjen tjener som grunnlag for en annen av hans modeller.

Denne nevnte modellen avslører tre grunnleggende strukturer som ifølge Freud utgjør vår personlighet: den id eller primitive og instinktive delen som adlyder nytelsesprinsippet, superego- eller sensureringsdelen avledet fra det sosiale og lærte og egoet eller elementet som sublimerer id-impulser til det som er akseptabelt for psyken basert på virkelighetsprinsippet.

Hvis vi fokuserer på bildet av et isfjell sett fra bakken, er vi bare i stand til å se den delen som stikker ut fra vannet, og fra tid til annen vi kan observere mellom vannet hvordan et lite område dukker opp eller senkes ned i grensen og kommer i direkte kontakt med overflaten av Vann.

Imidlertid er det en stor del, faktisk mye større enn synlig, som er nedsenket og som vi ikke har tilgang til visuelt med mindre vi fordyper oss. Dette bildet vil være direkte sammenlignbart og tilsvarer funksjonen til vår psykiske struktur, spesielt på nivået med å identifisere nivåene av bevissthet.

1. Den bevisste: den fremkomne delen av isfjellet

I følge Freuds ideer er vi i stand til å se bare en liten fremvoksende del som tilsvarer den mentale aktiviteten som vi kan oppdage direkte og frivillig, i tillegg til å anta en kobling mellom den ytre verden og våre mentale prosesser.

Vi ville være før tilfellet kjent som bevisst, helt under vår kontroll og der det derfor ikke er noen aktive forsvarsmekanismer som blokkerer dem. Imidlertid er det i dette elementet at vår indre psykiske energi er mest inneholdt, siden vi utøver direkte kontroll over dem.

• Du kan være interessert: "De 7 viktigste psykodynamiske teoriene"

2. Grensen mellom det nedsenket og det dukket opp: det bevisstløse

Vi kan også finne en andre forekomst kalt forbevisst, som tilsvarer den delen av isfjellet som er finner mellom det fremkomne og nedsenket på en slik måte at avhengig av bevegelsen av vannet og omstendighetene det kan nå bli sett.

Det er settet med innholdet som generelt ikke kan identifiseres for oss, og som vi ikke kan bringe til vårt bevissthet etter eget ønske, men det kan dukke opp i vår psyke brått og når vi gjør en stor innsats for å fjerne dem til lyset. I følge Freud, for dette må vi overvinne eksistensen av forsvarsmekanismer som undertrykker dette innholdet gjennom valg eller sletting.

3. Det bevisstløse: den store nedsenkete massen

Til slutt, og kanskje den mest relevante forekomsten for psykoanalyse, tilsvarer den den store ismassen som er igjen nedsenket og usynlig for de som ser på isfjellet fra overflaten, men som likevel er grunnleggende for det som kan eksistere dukket opp.

Vi snakker om begrepet det ubevisste, som vil omfatte alt settet med stasjoner, impulser, ønsker, primale instinkter eller til og med undertrykte minner, som beveges av nytelsesprinsippet og som forblir skjult for vår bevissthet bortsett fra i i hvilken grad de når en kompromissløsning for å gjøre seg akseptabel for apparatet psykisk.

Det ubevisste ville være vår mest primære, rene og naturlige del, der psykisk energi beveger seg med total frihet. Det ville også være den mest intense og den som merker vår måte å være og retningen å følge i livet, men blir sterkt undertrykt og sensurert av forskjellige forsvarsmekanismer slik innholdet er uakseptabelt.

Bibliografiske referanser:

• Freud, S. (1933). Nye innledende forelesninger om psykoanalyse.
• Jones, E. (2003). Liv og arbeid til Sigmund Freud. Barcelona: Redaksjonell Anagrama.