Erobringen av lykke ifølge Bertrand Russell

Bertrand Russell ble født i Wales i 1872 og var ikke et lykkelig barn. Selv definerer han følelsene i barndommen som følger: "mett av verden og tynget av vekten av sine synder." I en alder av seks år mistet han foreldrene sine og ble oppdratt av besteforeldrene fra faren, som innpodet ham meget strenge moralske ideer.

Senere, i en alder av fem, begynte han å tenke at hvis han ble sytti, hadde han bare tålt en den fjortende delen av livet hans, og de lange årene med kjedsomhet som lå foran, syntes han uutholdelig. I ungdomsårene ble ikke situasjonen bedre, og han kommenterer å ha vært på randen av selvmord flere ganger.

Med denne historien kunne vi forestille oss en voksen deprimerende, med symptomer på angst, søvnløshet og et stort antall nevroleptika på nattbordet hans. Imidlertid sier denne filosofen på voksenstadiet har lært å nyte livet.

Hva oppdaget Russell for å hjelpe ham til å komme til en lykkelig og entusiastisk modenhet og nyte livet?

• Du kan være interessert: "En Harvard-studie avslører 6 grunnleggende poeng for å være lykkelig"

Oppfatningen av lykke ifølge Bertrand Russell

Dette er noen av nøklene som filosofen fremhevet for å orientere deg mot lykketilstanden.

Sett oppmerksomheten i utlandet

Den britiske filosofen gjorde et interessant funn. Han innså at ved å bry seg mindre om seg selv, ved å slutte å kontinuerlig reflektere over sine feil, frykt, synder, feil og dyder, var han i stand til å øke sin entusiasme for livet.

Han oppdaget det sette fokus på eksterne objekter (forskjellige grener av kunnskap, andre mennesker, hobbyer, hans arbeid ...) var nær hans lykkeideal og hans liv var mye mer interessant.

I sine skrifter forteller han oss at ekspansive holdninger gir glede, energi og motivasjon, I motsetning til å være innestengt på deg selv fører uunngåelig til kjedsomhet og tristhet.

Med ordene til Russell “som ikke gjør noe for å distrahere sinnet og lar bekymringene få absolutt herredømme over ham, oppfører han seg som en tulling og mister evnen til å takle problemene sine når tiden kommer til Handling".

Ideen er å øke eksterne interesser, gjøre dem så varierte som mulig, for å har flere sjanser til lykke og å være mindre utsatt for skjebnenes skjebner, siden hvis en svikter deg, kan du ty til en annen. Hvis interessene dine er så brede som mulig, og reaksjonene dine på de tingene og menneskene som interesserer deg er vennlige og ikke fiendtlige, er det mer sannsynlig at du nærmer deg hverdagslykken.

• Du kan være interessert: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Hvordan kan vi fremme denne ekspansive holdningen?

Så bare ved å fokusere på de daglige aktivitetene fra dag til dag, vil vi være lykkelige?

Å holde oss fokusert på utsiden vil gjøre oss mer motiverte og begeistret, men det er ikke den eneste ingrediensen i lykke.

Ifølge Russell, en teori som passer til ideene til moderne kognitiv psykologi, for å være rimelig glad må du lære å tenke på riktig måte og til rett tid. Parafraserer ham, “Den vise mannen tenker bare på problemene sine når det er fornuftig å gjøre det; resten av tiden tenker han på andre ting, eller hvis det er natt, tenker han ikke på noe ”.

Dyrke et ordnet sinn utvilsomt vil øke vår lykke og effektivitet. Å tenke hver ting i øyeblikket vil holde tankene klare og våkne og tillate oss holde oss mer i nåtid.

Og hvordan inviterer han oss til å tenke riktig vei?

Filosofen oppfordrer oss til å takle tanker som skremmer eller inhabiliserer oss. Ifølge ham består den beste prosedyren for enhver form for frykt av følgende:

“Tenk rasjonelt og rolig om emnet, og legg stor konsentrasjon for å bli kjent med det. Til slutt vil denne kjennskapen dempe frykten vår og tankene våre vende seg bort fra ham. "

Det oppfordrer oss også til å konfrontere våre tanker og kast dem som ikke er adaptive eller er langt fra virkeligheten.

Innsats og avskjed

Ifølge Russell er lykke en erobring, og ikke en guddommelig gave, derfor må vi kjempe mot den og streve for å oppnå den.

Derimot, møtt med visse uunngåelige livsforhold, det mest tilrådelige er resignasjon (som jeg vil kalle aksept). Å kaste bort tid og følelser i møte med uunngåelige tilbakeslag er totalt ubrukelig og undergraver sinnsro.

Med ordene til Reinhold Niebuhr: "Ha roen til å godta de tingene du ikke kan endre, motet til å endre de du kan, og visdommen til å være i stand til å skille dem."