Topp 10 kinesiske legender (og hva de mener)

Østen har alltid vært et mystisk og vakkert land for vestlige, med vakre landskap og svært varierte og eldgamle kulturer. Et av landene som i denne forstand alltid har vekket den største fascinasjonen og som igjen har hatt størst innvirkning og forholdet til Europa gjennom historien er Kina, siden Marco Polos tid og til og med siden tidsalderen Gammel.

Dette landet har en tusenårskultur der store myter og tradisjoner har blitt utviklet gjennom tidene. For å eksemplifisere denne rikdommen og forstå litt mer av dens egenart Gjennom denne artikkelen skal vi se flere kinesiske legender, med din forklaring.

• Relatert artikkel: "De 10 mest interessante japanske legender"

10 flotte kinesiske legender

Her viser vi deg et lite utvalg av et dusin kjente kinesiske legender.

1. Legenden om Monkey King

En av de store legendene i Kina, og sannsynligvis den mest kjente over hele verden, er legenden om Monkey King. Denne karakteren har en veldig bred historie, som forteller oss om jakten på udødelighet.

Monkey King Sun Wukong ble født fra en magisk stein, med opprinnelse fra kaos, i Huagu-shan-fjellene. Etter å ha blitt med i en ape-klan, Sun Wokong

Han beviste sin verdi ved å hoppe ned en foss og finne et nytt hjem for apene bak den, som kalte ham konge. Monkey King ble imidlertid oppmerksom etter at en medmennesker døde at en dag hans tid ville komme, så han bestemte seg for å legge ut på jakt etter udødelighet og forkle seg i menneskelige klær.

Etter å ha dratt, møtte han en flott buddhistlærer, som til tross for sin første motvilje ender med å ønske ham velkommen og gi ham navnet og vis ham gode ferdigheter som evnen til å transformere eller ta imponerende hopp på nesten hundre kilometer.

Men en dag, og etter å ha sett hvordan Monkey King brukte gavene sine som et show, bestemte mesteren seg for å kaste ham ut av tempelet. Etter endt opplæring var dette gjorde mange turer for å oppnå udødelighet. Blant dem skiller seg ut å reise til Palace of the Dragon King of the East Sea, hvorfra han ville stjele stangen Ru Yi Bang som opprettholdt balansen i havene. som senere vil bli hans våpen (noe som genererte alvorlige katastrofer) og som han tvang de store Dragon Kings til å gi ham utstyr magisk. Han reiste også til Inferno for å krysse av navnet sitt og navnet på resten av apene fra boken om liv og død.

Det er da når du skal prøve å kontrollere ham, bestemmer Jade-keiseren seg for å ta ham og gi ham en adels tittel. Først gir han ham tittelen Protector of the Imperial Stables Horses, men etter en konflikt bestemmer han seg for å legge til tittelen Guardian of the Peach Orchard of Immortality. Når han nektes tilgang til en bankett til ære for keiserinne Sun Wukong, blir han rasende og bestemmer seg for å stjele Peaches of Immortality og Lord Daoist Laozis Immortality Pills, ødelegger også frukthagen.

Så sender keiseren hundre tusen krigere for å stoppe ham, men Monkey King klarer å beseire dem.. Han blir endelig fanget og hans henrettelse blir beordret, men etter å ha konsumert piller og fersken av udødelighet, kunne ingenting drepe ham. Sun Wukong ble låst i den åtte trigramsovnen, der han brant til instrumentet eksploderte. Men det var ikke nok til å drepe ham.

Keiseren ba om hjelp fra Buddha, som utfordret Monkey King og satset med ham om at han ikke klarte å hoppe utover håndflaten. Hvis han lyktes, ville han bli utnevnt til keiser, og hvis ikke, ville han bli låst inne. Sun Wukong godtok innsatsen og hoppetInntil det han trodde var slutten på universet der han bare kunne se fem kolonner. Han urinerte på dem for å markere hvor langt han hadde kommet. Da han kom ned, oppdaget han imidlertid at disse søylene var fingrene til Buddha; han hadde mistet innsatsen. Han prøvde å flykte, men Buddha beseglet ham i Mountain of the Five Elements i all evighet.

Flere hundre år senere ble han frigjort av munk Tang, som han ville hjelpe på sin reise for å hente de hellige skriftene for Kina (ja, og ved hjelp av et magisk band som fikk munken til å generere stor smerte i tilfelle trenge).

2. Legenden om dragenperlen

Drager er høyt beundrede skapninger i Kina. I dette landet er de vanligvis skapninger med stor kraft, men også med stor visdom, ofte knyttet til været. Imidlertid kan de også finne glede i materielle eiendeler, hvorav noen er ettertraktet av mennesker. Som i denne legenden.

Legenden forteller at det en gang var en drage som bodde på øya Kinabalu, som generelt var fredelig og som han ønsket og spilte ved å kaste i luften og samle en stor perle som var hans mest verdifulle besittelse.

Dette ble ettertraktet av mange, og det kom en tid da keiseren ønsket å innlemme det i sin skatt. For dette overlot han sin førstefødte til å få tak i den og begynne med mannskapet. Den unge prinsen klekket ut en plan for å få tak i perlenog ba mennene hans om å lage ham til en drage som kunne bære vekten av en voksen mann og en lommelykt.

Da nevnte drage ble bygget ventet prinsen til det var natt for dragen sove og ved hjelp av kometen var han i stand til å fly til posisjonen til dragen og bytte perlen mot lampe. Etter det ble han hentet av mannskapet. Imidlertid våknet dragen snart og gjorde en fremtid han kastet seg på prinsens skip for å kreve sin besittelse.

Prinsen og hans sjømenn, desperate før slangens angrep, bestemte seg for å laste kanonene og skyte. Med det første skuddet trodde dragen at de kastet perlen hans, så han løp for å fange den, men kulevekten trakk ham ned og falt i sjøen. Prinsen klarte å komme hjem med juvelen, som ble en del av den keiserlige skatten, og med tiden ville han bli den nye keiseren.

• Du kan være interessert: "10 korte meksikanske legender basert på populær folklore"

3. Legenden om sommerfuglelskere

Noen av de eksisterende legender i Kina forteller oss om en mer moderne visjon enn den tradisjonelle for den tiden de ble skrevet. De forteller oss om jakten på sann kjærlighet fremfor familieimposisjoner, samt søket etter kunnskap i en befolkning som på den tiden ikke fikk gå på skole: kvinner.

Legenden forteller at det i eldgamle tider var en ung kvinne ved navn Zhu Yingtai som hadde et dypt ønske om å lære, ha utdannelse og skaffe seg kunnskap. Men på den tiden fikk kvinner ikke tilgang til utdanning utover det som ble mottatt i foreldrehjemmet, som den intelligente jenta bestemte seg for å skjule seg som en mann for å oppfylle henne drøm.

På denne måten, og med farens samtykke, kunne den unge kvinnen starte studiene. Under opplæringen møtte han en annen ung mann, Liang Shanbo, som hun ville dele rom med i årevis, og som hun ville begynne med et vennskap som gradvis ble dypere. Så mye at Zhu Yingtai endte med å bli forelsket.

Men en dag skulle Zhu Yingtai motta nyheten om at faren hans hadde blitt syk og at han skulle komme hjem. Den unge kvinnen ga en av trenerne sine en fan, slik at når den tid kom, ga hun den til Liang Shanbo og fortalte ham at hun ønsket å gifte seg med ham.

Etter det forberedte den unge kvinnen seg til å komme hjem, og Liang Shanbo fulgte henne. Zhu Yingtai prøvde på vei å få ham til å se hvem han egentlig var, uten å lykkes. Hun visste ikke hva hun skulle gjøre, og prøvde å overbevise ham om å gifte seg med en antatt tvillingsøster. Den unge mannen endte med å godta henne en stund senere, og etter å ha fulgt Zhu Yingtai en stund, skilte han seg fra henne for å gå tilbake til studiene.

Da hun kom hjem, så den unge kvinnen at faren hennes var gjenopprettet. Men han fant også dårlige nyheter: hennes far hadde arrangert et ekteskap for henne. Senere mottok Liang Shanbo fanen og gjettet hvem Zhu Yingtai var, så han skyndte seg for å besøke Zhu Yingtai og hans familie. Imidlertid fortalte den unge kvinnen ham hva som hadde skjedd. De gråt og sverget evig kjærlighet, som faren endte med å kaste den unge mannen ut til. Liang Shanbo kom hjem og ble snart syk og døde.

Da datoen kom, måtte Zhu Yingtai forberede seg på det arrangerte bryllupet sitt, og mens de tok henne med i en palanquin til stedet der prosesjonen skulle arrangeres, fant hun en grav. En grav oppkalt etter Liang Shanbo. Kvinnen nærmet seg og gråt for den tapte kjærligheten, men plutselig ble graven åpnet samtidig som en stor storm dukket opp. Zhu Yingtai smilte og kastet seg i gropen.

Da han hadde gjort det, avtok den plutselige stormen, og medlemmene av bryllupsfesten de kunne se hvordan to vakre sommerfugler dukket opp fra graven, der sjelene til Zhu Yingtai og Liang Shanbo bodde, som fløy sammen for alltid og alltid.

4. Opprettelsen av universet

En av typene myter som vi kan observere i nesten alle mytologier og kulturer refererer til noe som har vekket menneskehetens nysgjerrighet siden tidens begynnelse: hvordan univers. Kinesisk mytologi tilbyr oss i denne forstand legenden om Pangu eller P'an-Ku som en mulig forklaring.

Legenden forteller at det i begynnelsen bare var kaos, med himmel og jord samlet og universet konsentrert i et svart egg. Innenfor ham sov et eneste vesen, Pangu eller P'an-Ku. Da han ble vekket, fant han seg fanget i egget, så han fortsatte å bryte det. Dette gjorde en del av egget, det letteste og klareste, flyr bort og samsvarer med himmelen, mens den nedre og mørkere delen ville utgjøre jorden. Det gigantiske vesenet ville ha sitt hode i himmelen og føttene på jorden, og med årtusens gang ville begge vokse seg større.

Etter det ble også fire vesener født: dragen, Feng Huang (ligner på Phoenix), skilpadden og Qilin. Sammen med Pangu dannet de stasjonene og de fem elementene.

Men P'an-Ku var ikke udødelig, og det kom en tid da han døde. Hans død ville føde et stort antall elementer i verden: fra pusten oppsto vinden, og øynene hans skulle bli Solen og månen. Skjegget hans stjernene og beinene mineralene. Dens lemmer ville konfigurere søylene som skiller himmel og jord, og dens blod hav.

5. Nüwa og skapelsen av mennesket

I eldgamle tider hadde Kina også en rekke eldgamle skapergoder, ofte knyttet til det keiserlige hierarkiet. En av dem er Nüwa, den første guddommen, en kvinnelig enhet som blant sine mange attribusjoner noen legender betrakter menneskehetens skaper.

Legenden forteller at når først universet og stjernene, havene og fjellene, skogene og dyrene ble skapt, ble den første gudinnen, Nüwa, også født. Det var et oppadvendt menneske og en torso ned drage å være med evnen til å transformere. Denne guddommen reiste verden rundt og undret seg over underverkene.

Imidlertid betraktet guddommen at verden manglet liv, til det punktet at hun selv følte seg ensom etter en stund. Etter å ha stått foran en elv, hun kunne se refleksjonen over vannet og begynte å tenke på å skape vesener som ligner på seg selv. Han begynte å trekke ut gjørme og forme den til noe som han likte. Han ga ham bein og armer, og da han endelig var ferdig med sitt arbeid, bestemte han seg for å puste liv i det. Dermed ble det første mennesket født.

Gudinnen begynte å skape flere og flere mennesker, men da hun så at hun ville trenge mange for å befolke verden, bestemte hun seg for å plassere en kurvstokk for å fjerne gjørmen, slik at når det ble ekstrahert, dukket det opp små fragmenter som igjen ville bli forvandlet til andre mennesker. Også, og siden jeg ikke hadde gitt dem udødelighetens gave, skaper jeg mann og kvinne slik at de kan bli gravide og generere flere vesener som de kan befolke verden med.

6. The Legend of Gun and Yun and the Great Flood

Den kinesiske kulturen har, som mange andre fra oldtiden, legender som forteller oss om en stor flom på et universelt nivå. Opprinnelig ble det ansett at jorden var flat mens himmelen var sfærisk, den andre ble støttet av fire søyler som tillot balanse og funksjon i begge verdener. Basert på dette er det en legende som forteller oss om Gun, helten som stjal landet, og hans avkom.

Legenden forteller at det en gang var en stor krig i himmelen mellom vannguden Gong Gong og ildguden. Zhuan Xu, som den første beseiret og i sin raseri ga en kraftig hodestøtte til et fjell som kom til slå den ned. Men dette fjellet var en av de fire søylene som støttet himmelen, og forårsaket en slik helling av himmelen at den påvirket verdens vann. Dette førte til en flom som svelget alt kjent land og forårsaket alvorlige problemer for menneskers livsopphold.

Da han så dette, beordret keiser Yao Gun å prøve å stoppe virkningene av den store flommen, som han Han tok fra himlens gud hemmeligheten til xirang (hellig jord som vokste og multipliserte av seg selv samme). Gun brukte denne kraften til å lage magasiner i de oversvømmede landene, takket være det faktum at jorden vokste i samme hastighet som vannet til det punktet at den blokkerte passasjen. Men himmelens gud hevdet xirang og beordret guden Zhu Rong å hente den. Pistol samlet alt terrenget han hadde skapt (førte vannet tilbake til å oversvømme de tidligere lagrede områdene) og skjulte det. Etter nesten et tiår uten hell å forsøke å stoppe flommen med denne metoden, og med ankomsten av en ny keiser, ble Gun fengslet på Yu Shan-fjellet og ble til slutt henrettet.

Men etter tre år forble kroppen hans ukorrupt, noe som fikk Zhu Rong til å kutte magen for å se hva som ville skje. Derfra kom Yun, sønn av Gun. Han fikk også samme plikt som faren, men i sitt tilfelle endte han med å forstå at det ikke var nok å stoppe vannet: han genererte ved hjelp av forskjellige vesener. himmelske kanaler som lot vannet renne, og etter tretten år (hvor han ikke besøkte hjemmet av frykt for å miste konsentrasjon) oppnådde han det faren ikke gjorde Jeg kunne.

7. Legenden om den hvite slangedamen

Forbudt kjærlighet er et annet tema som kan sees i mange kinesiske legender, en av de mest kjente er den hvite slangen. I tillegg forteller den oss om ikke å generalisere vår tro, fra visjonen om en velvillig og kjærlig slange.

Legenden forteller at det bodde to store slanger på Emei-fjellet, en hvit og en grønn, som hadde magiske krefter. Med dem forvandlet de seg til en kvinne og utforsket regionen. En dag White Snake, som tok navnet Bai Suzhen, møtte en ung mann ved navn Xu Xien på vei. Kontakten mellom de to ga opphav til en dyp kjærlighet, begge giftet seg på kort tid og åpnet et apotek mellom dem.

Men en dag påpekte en prest ved navn Fa Hai Xu Xien at hans kone var en slangedemon. Opprinnelig trodde hun ikke på ham, men under noen feiringer gikk kvinnen med på å drikke vin for ikke å irritere mannen sin. Dette fikk ham til å miste kontrollen, noe som fikk ham til å løpe til rommet sitt og forvandle seg der. Da Xu Xien gikk inn og så henne som White Snake, døde hun av terror. Dette fikk den store slangen til å begynne søket etter magiske urter som var i stand til å bringe ham tilbake til livet, urter som levetidsguden ga ham da han syntes synd på situasjonen.

Tilbake til livet trodde Xu Xien opprinnelig at han hadde opplevd en hallusinasjon, men endte opp med å gå til Fa Hai-tempelet og bli prest. Bai Suzhen dro sammen med søsteren for å lete etter mannen sin, noe som etter Fa Hai nektet utløste en magisk kamp der damene fikk vannet til å flomme over tempelet samtidig som munken genererte jord som forhindret at dette skjedde. Med den hvite slangen gravid og hennes styrke ble redusert, trakk de hvite og grønne damene seg.

Men tiden kom da Bai Suzhen fødte og Xu Xian bestemte seg for å besøke henne og møte sønnen. Der tilsto kvinnen sannheten for mannen sin. Nyter øyeblikket Fa Hai kastet en trylleformulering som gjorde at den hvite damen ble fanget i en gylden bolleog argumenterte for at deres forening med en dødelig var forbudt.

Men etter hvert som søsteren til White Lady, Green Lady (hennes menneskelige form som het Xiao Qing) oppnådde større makt og klarte å frigjøre søsteren og få presten fortært av en krabbe. Med dette var paret i stand til å møtes igjen, denne gangen aksepterte og elsket hverandre som de var.

8. Legenden om Jing Wei

Noen kinesiske legender har en trist bakgrunn, men som igjen snakker om innsats og utholdenhet. Et eksempel på dette er legenden om Jing Wei, et mytologisk vesen som lærte å hate havet og prøver å tørke det opp på alle måter.

Legenden forteller at det en gang var en ung prinsesse ved navn Nu Wa (til ære for guddommen), datter av keiser Shen Nong. Den unge kvinnen elsket havet og å navigere i vannet, noe hun gjorde med dyktighet og lidenskap og med tillit til at ingenting vondt ville skje med henne i dem. Men en dag skyllet strømmen bort båten hans, med et slikt hell at det brøt ut en storm og de store bølgene fikk ham til å synke og dø.

Imidlertid kom sjelen hans tilbake til verden i form av Jing Wei, en vakker fugl hvis eldgamle kjærlighet til havet hadde blitt forvandlet til dypt hat for å ha drept henne. Og han ønsket hevn. Han dro til sjøen og fortalte ham at han hadde til hensikt å drepe ham, noe han hånet av. Fuglen dro deretter til fastlandet, og der samlet han alt han kunne for å kaste det i vannet og dermed fylle havet på en slik måte at ingen andre kunne drukne, villige til å tilbringe så lang tid som nødvendig, til og med tusenvis av år. Og dette er noe den unge kvinnen fortsetter å gjøre hver dag, og bærer og kaster med stor utholdenhet alle steinene, grenene og elementene hun kan for å tørke den.

9. Legenden om de fire drager

Dragen er et mytologisk dyr med stor popularitet i Kina, og er et vesen som er dypt assosiert med kultur og knyttet til regnet og elven. I tillegg til legenden om dragenperlen er disse vesener en del av mange andre, inkludert noen som refererer til opprinnelsen til de viktigste elvene i Kina.

Legenden forteller at det i gamle tider ikke var noen elver eller innsjøer i Kina, bare havet. I den bodde fire store drager: den svarte som elsket å fly gjennom luften, perlen som eide ild, den gule fokuserte på jorden og den store dragen som elsket vann.

Disse vesenene fløy og var lykkelige, til de en dag så hvordan mennesker på jorden ba gudene om regn, uten hvilke de ikke kunne skaffe avlinger for å forsørge seg selv. Dragene, triste, bestemte seg for å gå til Jade-keiseren og de ba ham om å få det til å regne. Han ble irritert av deres innblanding, men lovet å få det til å regne neste dag og ba dem komme tilbake til sjøen.

Imidlertid falt verken dagen etter eller mange dager senere en eneste dråpe regn, noe som økte menneskehetens fortvilelse. Dragene ble lei seg av keiserens manglende handling og hans tilsidesettelse av mennesket. Da dragene så at keiseren ikke skulle gjøre det, bestemte de seg for å ta affære. Den store dragen foreslo å ta vannet fra havet og kaste det fra himmelen for å vanne markene, noe de fire gjorde med hastverk.

Men havguden advarte Jade-keiseren, som var rasende over å ikke ha sin tillatelse og beordret drakene å bli fanget. Keiseren beordret fjellguden å legge et fjell på hver av dem for å fengsle dem for alltid. Ikke angre på handlingene sine, transformerte dragene Yangtze-, Heilongjiang-, Huanghe- og Zhujiang-elvene.

10. Legenden om Meng Jiang Nüs tårer

En veldig berømt tradisjonell kinesisk legende forteller oss om kraften til kjærlighet og sinne ved kjære, i tillegg til å henvise til de tøffe forholdene og risikoen som murene bygde Kina.

Legenden forteller at på det tidspunktet da Qin-dynastiet hadde makten i Kina og muren var under konstruksjon, to familier ble skilt av dette: Meng og Jiang. Disse, for å symbolisere vennskapet deres, plantet to klatreplanter (en på hver side) slik at de var over. Når plantene var samlet, så begge familiene at denne foreningen hadde produsert en enorm frukt.

Begge familiene kranglet om hvem det var, men bestemte seg for å dele det i to like. Derimot, Inne i frukten fant de en jente, som de bestemte seg for å oppdra sammen med navnet Meng Jiang Nü. Denne jenta vokste opp og ble kvinne, og en dag møtte hun en mann ved navn Wan Xiliang som ble forfulgt for henrettelse (siden en vismann Han hadde fortalt keiseren at å ofre ti tusen menn ville forhindre at deler av muren kollapset, og navnet Wan betyr presis ti tusen). Etter å ha fortalt ham om situasjonen, bestemte hun seg for å skjule ham i saken hennes, men med tiden gikk de begge forelsket og giftet seg til slutt.

Men nettopp på bryllupsdagen ble Wan Xiliang fanget. I prinsippet ble han tvunget til å utføre tvangsarbeid: delta i byggingen av den kinesiske mur. Meng Jiang Nü mistet ikke håpet og ventet på at mannen hennes skulle komme tilbake til henne. Men når vinteren kom, kom han ikke tilbake. Kvinnen fortsatte å veve klær slik at mannen hennes kunne beskytte seg mot kulden, for deretter å ta dem til stedet for muren der Wan Xiliang skulle ha vært.

Men da han ankom, ventet svært dårlige nyheter på ham: under konstruksjonen hadde mannen dødd og blitt gravlagt et sted på muren. Kvinnen gråt og gråt i tre dager og netter med en slik kraft at Muren medliden med henne og lot omtrent 400 kilometer synke. Blant dem var stedet hvor Wan Xiliang ble gravlagt, noe som tillot kvinnen å se kjæresten sin igjen.

Bibliografiske referanser:

• Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi. Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). Den kinesiske arven. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui og Deming An, med Jessica Anderson Turner (2005). Håndbok for kinesisk mytologi. New York: Oxford University Press.