De 10 mest interessante japanske legender

Over hele verden er det et stort antall myter og tradisjoner, som kommer fra det store mangfoldet av kulturer som har eksistert (og fortsetter å eksistere) gjennom historien. En av mytologiene som ofte fascinerer den vestlige verden er japaneren, som genererer stor interesse og har blitt populær over tid.

De er flere de japanske mytene og legendene som de gamle innbyggerne på øya prøvde å gi en forklaring på til verden rundt dem, og de fortsetter å være en inspirasjon for flere forfattere og kunstnere.

Det er grunnen til at vi gjennom denne artikkelen skal lage en kort samling av ti korte eller mer komplekse japanske legender, bevis på den kulturelle rikdommen i denne asiatiske regionen. Disse tillater oss å se det tradisjonelle perspektivet til det japanske folket angående temaer så forskjellige som kjærlighet eller opprinnelsen til naturelementer eller geografi på deres territorium.

• Relatert artikkel: "10 korte meksikanske legender basert på populær folklore"

Et utvalg av de mest populære japanske legender

Deretter gir vi deg en kort samling av ti kjente og relevante japanske legender, som de forklarer oss fra folklore Nippon årsaken til eksistensen av naturelementer eller historier om kjærlighet eller terror basert på guder, skapninger og egne ånder mytologi.

1. The Bamboo Cutter and the Princess of the Moon

En av de mest kjente mytologiske figurene i Japan er Kaguya-hime, som det er mange legender om. Blant dem kan vi se hvordan noen av legendene refererer til noen av de mest relevante geografiske elementene på øya, som Fuji-fjellet. En av dem er følgende, som også inneholder referanser til årsaken til tåken som dekker dette fjellet (faktisk en vulkan som fremdeles viser litt aktivitet).

Ifølge legenden var det en gang et ydmykt eldre par som aldri hadde klart å få barn til tross for at de ønsket det. Å leve, paret stolte på å samle bambus og bruke den til å lage forskjellige gjenstander. En natt gikk den gamle mannen inn i skogen for å klippe og samle bambus, men han skjønte plutselig at en av prøvene han hadde kuttet glød i måneskinnet. Etter å ha undersøkt stammen, fant han i den en liten jente, noen centimeter i størrelse.

Siden han og kona aldri hadde klart å få barn, tok mannen henne hjem, hvor paret ga henne navnet Kaguya og bestemte seg for å oppdra henne som datteren. I tillegg begynte grenen som jenta hadde kommet fra å generere gull og edelstener over tid, noe som gjorde familien rik.

Jenta vokste over tid og ble en vakker kvinne. Hennes skjønnhet ville være slik at hun begynte å ha mange friere, men hun nektet å gifte seg med noen. Nyheter om skjønnheten hennes nådde keiseren, som fascinert ba om at han skulle komme til hans nærvær, som Kaguya-hime nektet. Konfrontert med avslaget, ville keiseren komme personlig for å besøke henne, raskt bli forelsket i henne og later til å ta henne med seg til slottet, som den unge kvinnen også ville nekte. Fra da av ville keiseren fortsette å opprettholde kommunikasjonen med Kaguya-hime gjennom mange brev.

En dag snakket den unge kvinnen med sin adoptivfar om årsakene til hennes avslag, samt årsaken til at hun tilbrakte hver natt timer å se på himmelen: hun kom fra månen, hjemmet hennes, som hun var en prinsesse fra og som hun var bestemt til å komme tilbake på i løpet av kort tid vær. Forferdet, foreldrene kommuniserte dette til keiseren, som sendte vakter for å prøve å forhindre at kvinnen ble returnert til Månen.

Til tross for sikkerhetstiltakene, kom en sky ned fra månen med fullmånenatt med den hensikt å ta den bort. Før du drar tilbake til hjemlandet, Kaguya-hime sa farvel til foreldrene sine og etterlot seg et kjærlighetsbrev til keiserensammen med en flaske der han forlot det evige livs eliksir. Brevet og flasken ble gitt til keiseren, som bestemte seg for å ta dem med til det høyeste fjellet og lage et bål. Der, når Månen steg, kastet keiseren brevet og eliksiren i ilden, og genererte en røyk som ville stige til stedet der hans elskede hadde reist. Det fjellet er Fuji-yama-fjellet, og selv i dag kan vi se røyk fra keiserens bål på toppen.

• Du kan være interessert: "10 irske legender gjennomsyret av mytologi og folklore"

2. Skjebnenes røde tråd

En av de mest kjente kjærlighetslegendene til det japanske folket er den som forteller oss om skjebnens røde tråd, som starter fra lillefingeren vår (som blir vannet av samme arterie som fingeren. hjerte, noe som til slutt forbinder den første med overføring av følelser) som knytter seg til en annen person som vi er bestemt til å kjenne, og opprettholder et dypt bånd med de. Dette er sagn som ofte snakker om kjærlighet som er disponert for å forekomme. Selv om det er mer enn en legende basert på dette konseptet, er den mest berømte den som følger.

Legenden forteller at for mange år siden mottok en keiser nyheten om at det i hans rike var en mektig trollkvinne som var i stand til å se skjebnenes røde tråd. Keiseren beordret at hun skulle bringes foran ham og ba om at hun hjalp ham med å finne det som skulle være hans kone.

Trollkvinnen godtok og begynte å følge tråden og førte dem begge til et marked. Der ville trollkvinnen stå foran en allmennmann, en fattig bondekvinne som solgte produkter på markedet med babyen i armene. Da fortalte trollkvinnen keiseren at tråden hennes endte der. Men da han så at han sto overfor en veldig fattig bonde, trodde keiseren at trollkvinnen var det var ertende og presset bondejenta, og fikk babyen til å falle og fikk et stort sår på henne hode. Etter å ha bestilt henrettelsen av trollkvinnen, vendte keiseren tilbake til palasset.

Mange år senere bestemte keiseren seg for å gifte seg med datteren til en av de viktigste generalene i landet, selv om han ikke ville se henne før bryllupsdagen. Den dagen, da han så ansiktet hans for første gang, oppdaget han at hans fremtidige kone hadde et arr på hodet, et produkt av et fall som baby. Åpenbart: akkurat som trollkvinnen hadde spådd, var kvinnen som skulle dele livet hennes bondens baby.

Dette er en av de japanske legender som snakker om begrepet predestinasjon, spesielt brukt på temaet kjærlighet. Myten om den bedre halvdelen finner i denne historien en refleksjon i den orientalske versjonen.

3. Sakura og Yohiro

En annen av de mest kjente legendene forklarer oss fra en kjærlighetshistorie opprinnelsen og blomstringen av et av de vakreste og mest ikoniske trærne i Japan: kirsebærtreet. Historien er følgende.

Legenden forteller at det for lenge siden, i en tid med stor krigføring, var en skog full av vakre trær. De hadde alle rike og blomstrende baldakiner, og slik var deres skjønnhet og komforten de tilbød at ingen kamp fant sted i skogen. Alt bortsett fra ett: det var et ungt eksemplar som aldri blomstret, og som ingen nærmet seg på grunn av hans tørre, avlatne utseende.

En dag ble en fe, som så treets situasjon, flyttet og bestemte seg for å hjelpe ham: hun foreslo til treet kastet en trylleformular på ham takket være at han kunne føle det samme som et menneskehjerte i tjue år, med håp om at opplevelsen av følelsene ville få den til å blomstre. I løpet av denne perioden kunne han forvandle seg til et menneske etter eget ønske. Men hvis det etter disse årene ikke klarte å komme seg og blomstre, ville det dø.

Etter å ha akseptert trollformelen og mottatt evnen til å føle og transformere, begynte treet å komme inn i menneskenes verden. Det han møtte var krig og død, noe som fikk ham til å unngå dem i lange perioder. Årene gikk og treet mistet håpet. En dag da han ble menneske, møtte treet en vakker ung kvinne i en bekk som behandlet ham med stor vennlighet. Det handlet om Sakura, med hvem Etter å ha hjulpet henne med å bære vann hjem, hadde hun en lang samtale om krigen og verden.

Da den unge kvinnen spurte om navnet, klarte treet å stamme Yohiro (håp). De så hverandre hver dag, og ble et dypt vennskap. Dette vennskapet ville ende litt med å bli dypere, til det ble kjærlighet. Yohiro bestemte seg for å fortelle Sakura hvordan han hadde det med henne, sammen med det faktum at hun var et tre i ferd med å dø. Den unge kvinnen var stille.

Da de tjue årene av trylleformularen nesten var over, ble Yohiro til et tre igjen. Men selv om jeg ikke forventet det, Sakura kom fram og klemte ham og fortalte at hun også elsket ham. I den dukket feen opp igjen, og ga den unge Sakura to alternativer: å forbli menneske, eller å slå seg sammen med treet. Sakura valgte å slå seg sammen for alltid med Yohiro, noe som ga opphav til blomstene på treet: kirsebærtreet. Fra det øyeblikket kan deres kjærlighet sees under kirsebærblomsten.

4. Legenden om Yuki Onna

Yuki-Onna er en yokai eller ånd, i kvinnelig form, som dukker opp i snødekte netter til mate på den vitale energien til de som er tapt i deres territorium og forvandle dem til frosne statuer. Dette vesenet er en del av flere legender, som representerer døden ved frysing. Blant dem er en av de mest fremragende følgende.

Legenden forteller at en dag kom to unge treskjærere og tømrere, Mosaku og Minokichi, hjem fra skogen da de var nedsenket i en snøstorm. Begge, henholdsvis lærer og elev, tok tilflukt på en hytte og snart sovnet de.

I det øyeblikket åpnet en eksplosjon imidlertid døren voldsomt og gikk inn med henne en kvinne kledd i hvitt som, nærmer seg mester Mosaku, absorberte livsenergien og frøs ham, noe som drepte ham i handlingen. Unge Minokichi var lammet, men da han så ungdommen hans, bestemte Yuki-Onna seg for å tilgi ham i bytte for aldri å avsløre hva som skjedde, i så fall ville det drepe ham. Den unge mannen takket ja.

Et år senere møtte Minokichi og giftet seg senere med en ung kvinne ved navn O-Yuki, som han hadde barn med og et godt forhold til. En dag bestemte den unge mannen seg for å fortelle kona si hva han hadde opplevd. I det øyeblikket forvandlet O-Yuki seg og oppdaget seg selv som Yuki-Onna og villig til å drepe Minokichi etter å ha brutt pakten deres. derimot i siste øyeblikk bestemte han seg for å tilgi ham ved å betrakte ham som en god far, og etter å ha etterlatt barna sine i omsorgen for Minokichi forlot hjemmet for aldri å komme tilbake.

5. Shita-kiri Suzume: The Spaltetunge Spurv

Noen eldgamle japanske sagn er i form av en fabel som viser oss prisen på grådighet og dyden til vennlighet og moderasjon. En av dem er legenden om spurven med den kappede tungen.

Denne historien forteller oss hvordan en edel og velvillig gammel mann dro til skogen for å skjære ved, for å finne en såret spurv. Den gamle mannen medliden med fuglen og tok dyret hjem for å ta vare på den og mate den. Den gamle mannens kone, en grådig og grådig dame, støttet ikke, men det stoppet ham ikke. En dag da den gamle mannen måtte tilbake til skogen, lot kvinnen den sårede fuglen være alene, som fant maismel som det endte med å spise. Da han kom tilbake, da han så at han var ferdig med det, ble han sint og kuttet spurvenes tunge før han kastet den ut av huset.

Senere, da den gamle vedhoggeren kom tilbake og fant ut hva som hadde skjedd, gikk han ut for å lete etter ham. I skogen og ved hjelp av noen spurv, den gamle mannen fant spurvenes kro, hvor han ble ønsket velkommen og kunne hilse på den han hadde reddet. Da de sa farvel, ga spurvene ham et valg som takkegave mellom to kurver, en stor og en liten.

Den gamle mannen valgte den lille for å oppdage en gang hjemme at han gjemte en skatt av stor verdi. Etter at han hadde kjent historien og at det var en annen kurv, gikk kona hans til vertshuset og krevde den andre kurven for seg selv. De ga det til ham med advarselen om ikke å åpne den før han kom hjem. Til tross for dette ignorerte den gamle mannen dem og åpnet kurven midt på fjellet. Dette forårsaket det hun så inne i, var forskjellige monstre, noe som skremte henne så mye at hun snublet og falt nedover fjellet.

Dette er en av de japanske legender som omhandler emnet grådighet, noe som er mye diskutert i den populære kulturen i mange samfunn. Dens moralske bakgrunn er tydelig og viser et tilfelle av premie oppnådd ikke gjennom innsats og arbeid, men gjennom arroganse.

6. Amemasu og tsunamier

Japan er i et territorium som på grunn av sin geologiske situasjon og siden eldgamle tider ofte blir straffet av mange naturkatastrofer som jordskjelv eller tsunamier. Slik sett kan vi også finne myter og sagn som prøver å forklare hvorfor disse fenomenene. Et eksempel finnes i legenden om Amemasu, som prøver å forklare årsaken til tsunamier.

Legenden sier det i eldgamle tider var det en gigantisk yokai (begrep som refererer til et sett med overnaturlige ånder med stor kraft som utgjør mye av japansk mytologi) i Hvalform kalt Amemasu, som bebodde Lake Mashu på en slik måte at dens enorme kropp blokkerte passasjen av havvann Fredelig.

En dag kom et lite hjort til sjøen for å slukke tørsten. I det øyeblikket hoppet den gigantiske yokai for å spise hjorten og slukte den opp på stedet. Den lille hjorten, inne i Amemasu, gråt. Han gråt på en slik måte at tårene hans, av eksepsjonell renhet, gjennomboret dyrets mage med en slik kraft at et hull ble revet gjennom Amemasus tarm, dreper ham mens han slipper hjorten ut.

Yokaiens død ble sett av en fugl som passerte gjennom området, som ville løpe til de forskjellige landsbyene for å advare om faren for at tilværelsens død skulle være kroppen hans den som bremset vannet i hav. Derimot, Med unntak av Ainu, som flyktet til høyt underlag, var de fleste av øyas innbyggere nysgjerrige og de gikk til sjøen for å se hva som skjedde.

Vel fremme og så den enorme kroppen til yokai, bestemte de seg for å spise den uten respekt. Men det hadde alvorlige konsekvenser: etter at kroppen til Amemasu var blitt fortært, var det som blokkerte Stillehavets vann forsvunnet, som akkurat nå inneholdt vann oversvømmet området og drepte alle tilstedeværende.

Dette ville føre til den første tsunamien, som bare ville etterlate Ainu i live, som fulgte fuglens advarsler. Det sies at etter det er resten av tsunamiene som ødelegger Japan forårsaket av åndens sinne over forbrytelsene rettet mot dyrene i havet.

7. Teke-teke

En urban horror-legende basert på moderne tid, forteller historien om Teke-teke oss hvordan en sjenert ung kvinne forvandlet seg til en ånd som fortsetter å hjemsøke landets togstasjoner.

Legenden forteller oss hvordan en sjenert og skjør ung kvinne ble offer for mobbing. Den unge kvinnen fikk konstant trakassering og ydmykelse, uten å kunne forsvare seg. En dag var den unge kvinnen dypt tenkt og ventet på at et tog skulle reise hjem da noen av hennes torturister oppdaget henne.

De fanget en cikade fra veien og kastet den på ryggen. Da dyret begynte å synge på ryggen, ble jenta redd og falt i sporene, på en slik måte at et tog bare passerte overhead: jenta døde og ble delt i to av toget.

Fra da av sies det at det i løpet av nettene er mulig å se den øvre delen av kroppen hans krype med neglene, og søke på den andre halvdelen på en desperat og sint måte. Hvis han finner noen, spør han hvor bena er, og noen ganger angriper han dem med klørne (å skyve andre mennesker til sporene og til og med drepe dem og forvandle dem til skapninger som henne).

8. Yamaya no Orochi

Japanske legender inkluderer ofte tilstedeværelsen av forskjellige Shinto-guder, så vel som store gjerninger og skaffing av skatter. Et eksempel på disse er legenden om dragen Yamaya no Orochi.

Legenden forteller oss hvordan menneskeheten i begynnelsen av tiden levde på samme jord med guddommer og dyr, var i balanse og hjalp hverandre. Derimot, det kom en tid da guden Izanagi kom i konflikt med sin kone Izanami, noe som ødela balansen for alltid.

I sammenheng med krigen mellom begge gudene oppstod ondskapen i mange guddommer, og de kom til verden oni og dragene (sistnevnte ble født av vegetasjonen som hadde absorbert blodet fra guder). Blant disse siste vesener oppstod en av de mektigste drager, Yamata no Orochi, som hadde åtte hoder og haler. Skapningen krevde at de menneskelige bosetterne i Izumo skulle ofre åtte jenter hver fullmånenatt, en gang i måneden.

Innbyggerne fulgte offeret og gikk gradvis tom for jomfruer. Lederen av Izumo hadde en datter, Kushinada, som da hun nådde seksten så hvordan de siste jomfruene ble ofret. Hun ville være neste. Men en dag kom guden Susanowo til Izumo og ble forelsket i Kushinada. Guden lovet å ødelegge Yamata no Orochi hvis de ville gi ham jentas hånd i bytte, noe kongen raskt gikk med på.

Da natten kom at Kushinada skulle slaktes, forkledde Susanowo seg som en tjener og han underholdt dragen med åtte fat brennevin før festen som den unge kvinnen skulle dø av begynte. Draken drakk, hvert hode fra en tønne, til han ble full og sovnet. Etter det fortsatte guden Susanowo med å skjære av hodet og halene til vesenet, så vel som innvollene. Fra restene hentet han Kusanagi no Tsurugi-sverdet, Yata no Kagamis speil og Yasakani no Magatama-medaljongen, de tre keiserlige skattene i Japan.

9. Fiskeren og skilpadden

Mange japanske legender er basert på å fremme godhet og dyd, samt henvise til behovet for å lytte til advarsler. Dette er hva som skjer med legenden om fiskeren og skilpadden, som også er det en av de eldste referansene til tidsreiser.

Legenden forteller oss at det en gang var en fisker ved navn Urashima, som en dag observerte hvordan noen barn torturer en gigantisk skilpadde på stranden. Etter å ha møtt dem og betalt noen mynter for å forlate henne, hjalp hun dyret med å komme tilbake til havet. Dagen etter hørte den unge mannen en stemme som kalte ham. Da han snudde seg, så han skilpadden igjen, som fortalte ham at hun var en tjener for havdronningen og at hun ønsket å møte ham (i andre versjoner var skilpadden i seg selv datter til havguden) .

Skapningen tok ham til Dragon Palace, hvor fiskeren ble godt mottatt og underholdt. Han bodde der i tre dager, men etter det ønsket han å reise hjem siden foreldrene hans var gamle, og han ønsket å besøke dem. Før du dro, ga sjøguddommen ham en boks, som han advarte om aldri å åpne.

Urashima kom tilbake til overflaten og satte kursen hjem, men da han ankom, så han at folket var rart og bygningene var forskjellige. Da han kom til saken sin, fant han henne fullstendig forlatt, og etter å ha søkt etter familien kunne han ikke finne henne. På spørsmål til naboene fortalte noen gamle at en gammel kvinne bodde i huset for lenge siden med sønnen, men han druknet. Men kvinnen hadde dødd for lenge siden, før han ble født, og over tid hadde byen utviklet seg. Selv om det bare hadde gått noen dager for Urashima, hadde det gått flere århundrer i verden.

I lengsel etter tiden som ble tilbrakt i Dragon Palace, så den unge mannen på kassen som havguden hadde gitt ham, og bestemte seg for å åpne den. Innenfra oppstod en liten sky som begynte å bevege seg mot horisonten. Urashima fulgte henne mot stranden, men det ble vanskeligere og vanskeligere for henne å komme seg videre, og hun begynte å bli svakere og svakere. huden krøllet og sprukket, som hos en eldre person. Da han kom til stranden, forstod han endelig at det som boksen hadde, ikke var noe annet enn årene som hadde gått for ham, at de etter å ha åpnet den kom tilbake til kroppen hans. Han døde kort tid etter.

10. Legenden om Tsukimi

Noen japanske legender forteller oss om opprinnelsen til noen feiringer og tradisjoner, som legenden om Tsukimi, som forklarer tradisjonen med å observere Månen første høstdag.

Legenden forteller at en gang en gammel pilegrim møtte forskjellige dyr, for eksempel apen, reven eller kaninen. Utmattet og sulten ba han dem om hjelp til å få mat. Mens reven jaktet på en fugl og apen samlet frukt fra trærne, fikk ikke kaninen noe som mennesker kunne spise.

Ser den gamle mannen så utmattet og svak, dyret bestemte seg for å tenne bål og hoppe på det og tilbød sitt eget kjøtt som mat. Før den edle gesten avslørte den gamle mannen sin sanne identitet: det var en mektig guddom, den inkarnasjon av månen selv, som bestemte seg for å belønne kaninens gest ved å ta den til månen sammen til.