Terapia Racjonalno-Emotywna i irracjonalne przekonania

Terapia Racjonalno-Emotywna (RET) Jest to forma terapii, która mieści się w ramach terapii poznawczo-kondygnacyjnych, a jej głównym autorem jest Albert Ellis, który zaproponował model w drugiej połowie XX wieku.

Wczesny początek tego podejścia rozpoczął się od opracowania całego systemu filozoficznego i zestawu samoinstrukcji, które Co ciekawe, ten sam autor poświęcił się rozwiązywaniu własnych problemów emocjonalnych, uwydatniając jego niepokój Społeczny.

Ale ten wkład w historię psychologii jest czymś więcej niż tylko narzędziem terapeutycznym. Mówi nam też wiele o jak działa ta część nas, która opiera się na irracjonalnych przekonaniach?.

• Powiązany artykuł: „Rodzaje terapii psychologicznych"

Podstawowe działanie Terapii Racjonalno-Emotywnej

Nieracjonalny termin używany w RET można łatwo pomylić. Z tego modelu postępujemy racjonalnie, gdy czujemy się odpowiednio i działamy funkcjonalnie zgodnie z naszymi celami.

Dlatego przekonania irracjonalne odnoszą się do tych zjawisk poznawczych, które pośredniczą w naszych emocjach i zachowaniu oraz które odciągają nas od naszych celów.

Wyjaśnione bardzo zwięźle, terapeuta racjonalno-emocjonalny byłby odpowiedzialny za wykrywanie irracjonalnych przekonań pacjenta które powodują emocjonalne cierpienie i odciągają Cię od dobrego samopoczucia. Poprzez trening umiejętności, dialog i przepisywanie zadań terapeuta próbuje przeformułować te irracjonalne przekonania i zastąpić je przekonaniami racjonalnymi.

Te racjonalne przekonania są zdefiniowane w RET jako te, które pomagają osobie:

1. Prezentować lub wybierać dla siebie pewne wartości, cele, cele i ideały, które przyczyniają się do szczęścia.
2. Używać skuteczne, elastyczne, naukowe i logiczno-empiryczne sposoby osiągania tych wartości i celów oraz unikanie sprzecznych lub odwrotnych do zamierzonych rezultatów.

• Możesz być zainteresowany: "Czy jesteśmy istotami racjonalnymi czy emocjonalnymi?"

Wygodne i niewygodne uczucia

Z RET rozróżnia się uczucia wygodne i niewygodne

Wygodne uczucie może być pozytywne (miłość, szczęście, przyjemność, ciekawość) lub może być negatywny (ból, żal, dyskomfort, frustracja, niezadowolenie). Niezależnie od tego, czy są pozytywne, czy negatywne, wygodne uczucia pomagają nam zminimalizować lub wyeliminować blokady lub frustracje, które pojawiają się, gdy z jakiegoś powodu nie widzimy spełnienia naszych życzeń i preferencje.

Z drugiej strony niewygodne uczucia, oprócz tego, że nie pomagają nam w spełnieniu tych życzeń i preferencji, generować dodatkowe cierpienie. Negatywne, niewygodne uczucia (depresja, lęk, nieadekwatność, beznadziejność, bezwartościowość) zwykle pogarszają sytuację. Pozytywne, niewygodne uczucia (bombardowanie, wrogość i paranoja) powodują efemeryczne uczucie dobrego samopoczucia, które wkrótce przynosi niefortunne i większe rezultaty frustracje.

Dogodne uczucia prowadzą do pożądanych zachowań, a niewygodne uczucia prowadzą do niewygodnych zachowań. Jedne intensyfikują własny rozwój i współistnienie, inne przynoszą efekt przeciwny do zamierzonego i społecznie szkodliwe.

Irracjonalne przekonania, niewygodne uczucia i niewygodne zachowania są to trzy interaktywne elementy, które generują niebezpieczne błędne koło.

• Możesz być zainteresowany: "Teoria ograniczonej racjonalności Herberta Simona"

ABC irracjonalnego myślenia

Aby zrozumieć rolę irracjonalnych przekonań, pomocne jest zapoznanie się ze schematem ABC. W tym schemacie są trzy elementy:

DO. Wydarzenia

B. Wierzenia

DO. Konsekwencje

A oznacza zdarzenia wyzwalające. To nic innego jak okoliczności, które napotykamy w życiu, gdy dążymy do naszych celów. To są rzeczy, które nam się przydarzają.

Te wydarzenia, te rzeczy, które nam się przydarzają, powodują szereg konsekwencji.

W schemacie ABC, C to Konsekwencje. Konsekwencje te są trzech rodzajów:

• Behawioralne
• Emocjonalny
• Poznawczy

Zgodnie z tym schematem możemy wywnioskować, że A (co dzieje się z nami w życiu) wyjaśnia nasze reakcje C (konsekwencje), czyli to samo: wydarzenia wyjaśniają, dlaczego postępujemy w ten sposób, dlaczego tak się czujemy i dlaczego myślimy w ten sposób. Nie jest to jednak dokładne, ponieważ w schemacie brakuje elementu, ten element to B: Wierzenia. Ten element pośredniczy między tym, co się z nami dzieje, a tym, jak reagujemy. Innymi słowy: „Nie ma nic dobrego ani złego, są tylko myśli, które tak to czynią”. Szekspir.

Jeśli w B schematu mamy racjonalne przekonania, Konsekwencje wyprowadzone ze Zdarzeń zostaną dostosowane, zaadaptowane, innymi słowy: zdrowe. Jeśli wręcz przeciwnie, mamy irracjonalne przekonania, konsekwencje wynikające z wydarzeń będą źle dostosowane, niedopasowane, spowodują bezproduktywne cierpienie i przyczyni się do powstania i utrzymania objawów psychologicznych.

Przykład irracjonalności

Juan traci pracę. Juan myśli, że do szczęścia potrzebuje swojej pracy. Juan popada w głęboką depresję.

Zdarzenie: Utrata zatrudnienia. Myśl: „Potrzebuję tej pracy, aby być szczęśliwym”. Konsekwencje:

• Behawioralne: zamykanie się w domu, izolowanie się, nie szukanie pracy.
• Emocjonalne: głęboki smutek.
• Poznawcze: „Jestem bezużyteczny, niczego nie osiągnę, nie wrócę”

Pedro traci pracę. Pedro żałuje, że nie stracił pracy, ale zakłada, że ​​lepiej być elastycznym i poszukać innej opcji. Piotr poszukaj innych alternatyw.

Zdarzenie: Utrata zatrudnienia. Myśl: „Podobała mi się moja praca, wolałabym ją zachować, ale nie jest to konieczne”. Konsekwencje:

• Behawioralne: szukanie pracy, kontynuowanie życia, dostosowywanie się do nowej sytuacji.
• Emocjonalne: niektóre chwile załamania i inne poprawy nastroju.
• Poznawczy: „Szkoda, że ​​mnie zwolnili, poszukam czegoś innego, a jeśli założę firmę?”

To samo przydarzyło się Juanowi i Pedro, ale ich interpretacja sytuacji jest zupełnie inna i ta interpretacja prowadzi do bardzo różnych wyników.

Główne irracjonalne przekonania

W swoim pierwszym sformułowaniu Albert Ellis zsyntetyzował w 11 irracjonalnych przekonaniach główne myśli, które skłaniają nas do dyskomfortu:

1. Irracjonalne poszukiwanie uczuć

To ekstremalna potrzeba, by dorosły człowiek był kochany i zatwierdzone przez każdą znaczącą osobę w Twoim środowisku.

Wszyscy chcemy być kochani i aprobowani, ale nie zawsze jest to możliwe, czasami nawet w odniesieniu do naszej własnej rodziny.

• Możesz być zainteresowany: "Chemia miłości: bardzo silny narkotyk"

2. Radykalna samodzielność

Aby uważać się za osobę ważną, muszę być bardzo kompetentny, samodzielny i w stanie osiągnąć wszystko, na co mam ochotę.

Posiadanie cnót i kompetencji, z których jesteśmy dumni, jest zdrowe, ale wspieranie czegoś tak ważnego jak poczucie własnej wartości na tych fundamentach jest niebezpieczne.

3. Uraz

Ludzie, którzy nie zachowują się tak, jak „powinni” są podli, źli i niesławni i powinni zostać ukarani za swoje zło.

Ludzie robią rzeczy najlepiej, jak wiedzą lub potrafią, ci, którzy popełniają czyny, które uważamy za niesprawiedliwe. Robią to z niewiedzy, ponieważ są pogrążeni w stanach emocjonalnych, których nie mogą kontrolować, ponieważ są zdezorientowani, itp. Każdy może się poprawić.

4. Dramatyzacja problemów

To straszne i katastrofalne że sprawy nie układają się tak, jak by się chciało.

Czasami sprawy nie idą tak, jak chcesz: „Jeśli życie daje ci cytryny, zrób sobie lemoniadę”.

5. Nie możemy kontrolować naszego życia

Ludzkie nieszczęście i dyskomfort są spowodowane okolicznościami zewnętrznymi, a ludzie nie mają możliwości kontrolowania swoich emocji.

To nie wydarzenia sprawiają, że cierpimy, ale interpretacja, którą je interpretujemy. Możemy nauczyć się identyfikować i kontrolować nasze emocje.

6. Obsesje

Jeśli coś jest lub może być niebezpieczne, Muszę się z tym strasznie niepokoić i muszę ciągle myśleć o możliwości, że tak się stanie.

Ciągłe zapobieganie niebezpieczeństwu jest nie tylko nie do utrzymania dla ciała i umysłu, ale jest również bezużyteczne, ponieważ istnieją rzeczy, na które nie mamy wpływu. Musisz nauczyć się tolerować niepewność.

7. Unikanie problemów jest najlepsze

Łatwiej jest uniknąć odpowiedzialności i trudności życiowych niż stawić im czoła.

Zaprzeczanie lub ukrywanie problemów nie sprawi, że znikną, może to nas na chwilę uwolnić, ale wtedy problem będzie nadal obecny i może się pogorszyć.

8. Musisz być pod czyjąś ochroną

muszę polegać na innych i Potrzebuję kogoś silniejszego do zaufania.

Proszenie o pomoc, gdy nie jest się w stanie zrobić czegoś dla siebie, jest uzasadnione i mądre, ludzie są zwierzętami społecznymi i pomagamy sobie nawzajem. Nie można jednak popadać w stałą i absolutną zależność, trzeba nauczyć się rozwijać swoje zdolności i autonomię.

• Możesz być zainteresowany: "Zaburzenie osobowości zależnej: co to jest?"

9. Rany się nie goją

To, co mi się przydarzyło w przeszłości, zawsze będzie miało na mnie wpływ.

Analiza przeszłości pomaga nam zrozumieć teraźniejszość i uniknąć powtarzania problemów w przyszłości. Życie nieustannie uwięzione w przeszłości sprawia, że ​​tracimy jedyny moment, w którym naprawdę możemy istnieć: chwilę obecną.

10. Problemy innych należą do nas

Powinniśmy być bardzo zaniepokojeni problemami i zakłóceniami innych.

Empatia, współczucie, troska o bliźniego… jest jednak czymś godnym pochwały i ludzkim nie pomagamy, jeśli dajemy się ponieść emocjom za nieszczęścia innych. Nie pomagamy cierpiącym ani nie pomagamy sobie.

11. Ekstremalny perfekcjonizm

Na każdy problem jest idealne rozwiązanie, a jeśli go nie znajdziemy, będzie to katastrofalne.

Czasami istnieje wiele sposobów rozwiązania problemu: 3 + 3 = 6, tak samo jak 5 + 1 = 6 lub tak samo jak 8-2 = 6. Często nie ma idealnego rozwiązania ponieważ przy rozwiązywaniu problemu pojawiają się inne nowe problemy.

Dobrą rzeczą w byciu bardziej racjonalnym

Podsumowując, główną ideą RET jest to, że myśl odgrywa kluczową rolę w ludzkim cierpieniuniezależnie od okoliczności. Przyjęcie bardziej racjonalnego stylu myślenia zapobiega dyskomfortowi i pomaga nam osiągnąć nasze ważne cele.

Irracjonalne przekonania można streścić w żądaniach wobec siebie, innych lub świata. Nauczmy się zmieniać nasze wymagania dotyczące preferencji na zdrowsze życie.

Odniesienia bibliograficzne:

• Ellis, A i Grieger, R.. (1990). Podręcznik racjonalnej terapii emocjonalnej. Bilbao: Od redakcji Descalrée de Brouwer, S.A.