Gdzie znajduje się umysł?

W naszych codziennych rozmowach dość często zdarza się, że gdy chcemy porozmawiać o „istocie” ludzi, mówimy o ich umysłach.

Film (Martín Hache) spopularyzował na przykład jedną z proklamacji, która najlepiej wyraża tę ideę, odnoszącą się do przyciąganie: interesujące nie są same ciała, ale intelektualny aspekt istot ludzkich, coś w rodzaju ich Psyche. W innych przypadkach myślimy, że chociaż upływ czasu zmienia nasz wygląd, jest coś, co pozostaje mniej więcej takie samo i że jest to umysł, który identyfikuje nas jako myślące jednostki.

Jednak... Czy wiemy coś o tym, co nazywamy umysłem? Gdzie to się znajduje na początku? To trudne pytanie, które rodzi dość prowokacyjne refleksje.

• Możesz być zainteresowany: "Mentalizm w psychologii, wiara w duszę i dlaczego jest to problem"

Umiejscowienie umysłu w ciele

W historii psychologii i neuronauki mijają dziesięciolecia, ale wciąż nie przypisujemy umysłowi konkretnego miejsca; Mózg to co najwyżej zespół narządów, którym przypisujemy, dość nieprecyzyjnie,

ta zdolność do życia psychicznego?. Ale czy to prawda? Aby to zrozumieć, przejdźmy do źródeł pytania o to, gdzie jest umysł.

Dualistyczna teoria Kartezjusza jest prawdopodobnie pierwszym wielkim wysiłkiem w historii ludzkości, aby ulokować to życie umysłowe w anatomia człowieka: Francuzi zaproponowali szyszynkę jako strukturę, z której nasz myśli. Teraz cały gmach konceptualny walił się w momencie, w którym zaprzeczamy możliwości istnienia duszy. Nie bez powodu Kartezjusz był zdecydowanym obrońcą podziału na ciało i ducha, czegoś, co nie jest poparte naukowo.

Ale pomimo tego, że teoretycznie idee Kartezjusza są odrzucane przez współczesną naukę, zwykle zakładamy, że właściwą rzeczą jest myślenie tak, jak zrobił to ten filozof, chociaż zmiana pojęcia duszy na umysł). Istoty ludzkie mają wrodzoną skłonność do tworzenia kategorii dla każdego zjawiska i jego części rzeczywistości i dlatego wierzymy, że istnieje coś, co nazywa się „umysłem”, z którego emanują wszystkie myśli, emocje. decyzje itp. A jeśli chodzi o przypisanie miejsca temu źródłu, z którego powstaje cała psychika, wybieramy mózg, tak jak Kartezjusz.

• Możesz być zainteresowany: "Dualizm w psychologii"

Umysł poza mózgiem

Jak widzieliśmy, niemal instynktownie wierzymy, że umysły są w naszych głowach, pilotujemy nasze ciała, jakby były malutkimi mężczyznami. Z kolei wielu naukowców, zarówno zajmujących się psychologią, jak i neurologią, zakłada, że ​​umysł znajduje się w określonym miejscu w ciele. Na przykład płatowi czołowemu często przypisuje się duże znaczenie, ponieważ ta część mózgu odgrywa bardzo ważną rolę w podejmowaniu decyzji i inicjowaniu ruchów.

Inni badacze zrobili coś przeciwnego, kojarząc umysł z większymi lokalizacjami. Poza pseudonaukowymi teoriami, które mówią o kosmicznych umysłach utrzymujących wspomnienia o życiu w przeszłości istnieją zwolennicy poglądu, że umysł jest poza systemem, na inne sposoby bardzo napięty. Na przykład z teorii poznania ucieleśnionego uważa się, że pozycje, ruchy ciała, a więc Podobnie jak wychwytywane bodźce, są one częścią życia psychicznego, ponieważ warunkują to, co myślimy i co my what Przepraszam.

Z drugiej strony, autorzy tacy jak Andy Clark, zwolennicy teorii umysłu rozszerzonego, wierzą, że wykracza poza indywidualny organizm ludzi, a także znajduje się w środowisku, z którym wchodzimy w interakcje, ponieważ obaj Te zewnętrzne elementy, takie jak części naszego ciała, są niezbędne, aby umysł zachowywał się tak, jak to robi tu i tam teraz. Na przykład komputery to miejsca, w których przechowujemy informacje, a nasz sposób funkcjonowania już w pełni uwzględnia je jako część rozszerzonej pamięci.

Podstawowe pytanie: czy umysł istnieje?

Do tej pory widzieliśmy próby zlokalizowania umysłu, ale zadać sobie pytanie, gdzie jest umysł… Przede wszystkim należy upewnić się, że istnieją wystarczające powody, aby sądzić, że to that istnieje.

Psychologów behawioralnych scharakteryzowano właśnie odrzucenie istnienia czegoś zwanego umysłem... lub przynajmniej taki, który można gdzieś zlokalizować. W ten sam sposób, w jaki ruch pociągu czy pieniądze, które mamy na koncie, nie mogą być rozumiane jako coś ograniczonego do jednego miejsca, tak samo dzieje się z umysłem.

Z tej perspektywy przekonanie, że umysł jest czymś podobnym do przedmiotu lub podmiotu, jest wynikiem wpadnięcia w pojęciową pułapkę. Umysł nie jest rzeczą, jest procesem; zestaw dyspozycji, które mają sens, gdy otrzymuje się serię odpowiedzi na bodźce. Stąd koncepcja błąd mereologiczny, skłonność do przypisywania miejscu (w przypadku, który nas dotyczy, zwykle mózgowi) czegoś, co charakteryzuje się zbiorem zmian.

A jeśli coś charakteryzuje nasze doświadczenia i nasz sposób zachowania, to zawsze dzieje się to w innych okolicznościach. W ten sam sposób, w jaki wiosna nie znajduje się w krajobrazie lub w konkretnym kraju, to, co nazywamy umysłem, nie powinno być rozumiane jako rzeczownik.

Pomysł, że umysł nie istnieje, może brzmieć prowokująco, ale nie mniej prawdziwe jest założenie, że istnieje jako dogmat, nie zastanawiając się, czy jest naprawdę poprawny. Jasne jest, że jest to temat, który jest długo dyskusyjny. A myślisz?