Teoria zarządzania terrorem: co to jest i jak wyjaśnia strach przed śmiercią

Człowiek może doświadczać lęków przed różnymi żywiołami, a jednym z najbardziej powracających jest lęk przed śmiercią.

Istnieją różne teorie, które próbują wyjaśnić psychologiczne mechanizmy stojące za tą reakcją. Jednym z najnowszych jest teoria zarządzania terroryzmem. Zagłębimy się w ten model, aby lepiej zrozumieć jego wyjaśnienie tego zjawiska.

• Powiązany artykuł: „10 głównych teorii psychologicznych”

Czym jest teoria zarządzania terroryzmem?

Teoria zarządzania terroryzmem to: model stworzony, by spróbować odpowiedzieć na psychologiczny dyskomfort, jaki u wielu ludzi wywołuje myślenie o końcu życia.

Podstawą tej teorii jest konfliktowa relacja istniejąca między dwiema stronami. Z jednej strony naturalny instynkt samozachowawczy, który mają ludzie i inne zwierzęta.

Z drugiej strony świadome postrzeganie, że jesteśmy śmiertelni i dlatego w pewnym momencie życie się skończy. Nie tylko to, ale generalnie nie wiemy, kiedy to się stanie, co zwiększa ten dyskomfort. W związku z tym łączą się dwa warunki dotyczące śmierci: że jest nieunikniona i że momentu, w którym nadejdzie, nie można przewidzieć.

Zgodnie z teorią zarządzania terrorem sytuacja ta wywołuje u wielu podmiotów intensywny strach, z którym trzeba sobie jakoś poradzić. Jednym ze sposobów na to jest po prostu unikanie mentalne, które przełożyłoby się na zajmowanie umysłu innymi, przyjemniejszymi dla człowieka sprawami.

Ale istnieje kolejna bardzo rozpowszechniona droga ucieczki wśród dużej części populacji, która jest budowlami kulturowymi, często opartymi na wierzeniach religijnych, które przewidują nieśmiertelne życie po życiu ziemskim. Jest to środek, który łagodzi niepokój spowodowany strachem przed śmiercią, ponieważ mamy nadzieję, że w jakiś sposób nie jest to koniec życia.

Jednak teoria zarządzania terrorem wyjaśnia, że ​​religia jest tylko jednym z mechanizmów które ludzie mogą wykorzystać, aby zmniejszyć panikę związaną z perspektywą gdzieś umrzeć za chwilę. Istnieją inne konstrukty kulturowe, których oddziaływanie na poziomie psychologicznym idzie w tym samym kierunku, co idea życia po śmierci..

Te elementy byłyby związane z ideą przekroczenia w jakiś sposób, nie jako istoty nieśmiertelnej, ale bycie częścią czegoś większego, czy to rodziny, narodu, organizacji czy po prostu gatunku człowiek. Byłaby to zatem symboliczna nieśmiertelność, oparta na byciu uczestnikiem jakiegoś aktu lub idei, którą można historycznie zapamiętać.

Geneza tej teorii psychologicznej

Równie ważne, jak wiedza, z czego składa się teoria zarządzania terroryzmem, jest poznanie jej pochodzenia. Ta propozycja, mieszcząca się w społecznych i ewolucyjnych obszarach psychologii, jest produktem pracy autorów Jeffa Greenberga, Sheldona Solomona i Toma Pyszczyński. Pierwotnie ci psychologowie wysunęli tę ideę na pierwszy plan w książce The Worm at the Core: O roli śmierci w życiu, opublikowanej w 2015 roku.

Trzeba jednak pamiętać, że idea, wokół której obraca się teoria zarządzania terrorem, wcale nie jest nowa. Jedną z najnowszych prac, z której ten model będzie pił, jest The Denial of Death amerykańskiego antropologa Ernesta Beckera.

Becker potwierdza, że ​​w rzeczywistości większość zachowań, które każdy człowiek zachowuje przez całe życie, ma za swój ostateczny cel spróbuj odroczyć śmierć, która w rzeczywistości jest nieunikniona, lub uciec, aby uniknąć wypowiedzenia myśli, która generuje niepokój i strach w głowa.

To właśnie ten strach przed śmiercią, jak później zebrała teoria zarządzania terrorem, co skłania ludzi do nadawania sensu nie tylko śmierci, ale śmierci. dożywotni. Ten niepokój powoduje np. pojawienie się tych idei religijnych, ale także praw, symboli i innych elementy kulturowe, mające na celu próbę zredukowania paniki do idei nieistnienia po śmierć.

Wszystkie te koncepcje działają na poziomie zbiorowym, ale nie możemy zapominać o jeszcze jednym z podstawowych elementów, które zarówno dla Beckera, jak i dla Teoria radzenia sobie z terrorem działa w tym przypadku na poziomie indywidualnym, aby złagodzić strach przed śmiercią i jest niczym innym, jak poczuciem własnej wartości każdej jednostki. osoba.

W tym sensie dobra samoocena pomogłaby rozwiać uczucie niepokoju, jaki może wywołać śmierć. A zatem, osoba z wysoką samooceną prawdopodobnie będzie miała więcej zasobów, aby poradzić sobie z ideą strachu przed śmiercią niż osoba z niską samooceną. Dla Beckera samoocena jest w rzeczywistości synonimem heroizmu.

Krótko mówiąc, dla autora Ernesta Beckera śmierć, a dokładniej strach przed nią, jest motor, który porusza zachowania człowieka, będąc zatem jego główną motywacją do Akt.

• Możesz być zainteresowany: „8 rodzajów emocji (klasyfikacja i opis)”

Teoria i ewolucja zarządzania terroryzmem

Innym interesującym pytaniem, które zostało przeanalizowane w teorii zarządzania terrorem, jest związek, jaki istnieje między strachem przed śmiercią a ewolucyjnym rozwojem naszego gatunku. Możemy się zastanawiać, czy ten niepokój o śmiertelność jest w jakiś sposób adaptacyjny.. Prawda jest taka, że ​​strach przed jakimkolwiek potencjalnie nieprzyjemnym bodźcem jest w rzeczywistości formą adaptacji.

I czy unikanie elementów, które mogą nam zaszkodzić w ten czy inny sposób, jest sposobem na zwiększenie szans na przeżycie. Ale strach przed śmiercią nie pasuje dokładnie do tej koncepcji, ponieważ jasne jest, że bez względu na to, jak bardzo boimy się śmierci, ostatecznie nigdy nie możemy jej uniknąć.

Dlatego zgodnie z teorią zarządzania terrorem nie wydawałoby się, że ten strach był formą adaptacji, ale… raczej efekt wywołany osiągnięciem poziomu racjonalności, w którym jesteśmy świadomi nieuchronności końca dożywotni. W tym sensie, sam wzrost na racjonalnym poziomie byłby elementem adaptacyjnym, a strach przed śmiercią jego konsekwencją.

W obliczu tego nowego strachu, który nie występuje u mniej rozwiniętych gatunków, człowiek stworzył, wszystkie te serie mechanizmów i konstruktów kulturowych, które już widzieliśmy, aby spróbować uspokoić to. Dlatego możemy powiedzieć, że zarówno strach przed śmiercią, jak i elementy stworzone do walki z nią mają to samo pochodzenie, co byłoby tym poziomem rozumowania unikalnym dla naszego gatunku.

Prosty akt grzebania zmarłych mógł mieć pragmatyczne pochodzenie, ze względu na unikanie chorób lub przyciąganie padlinożerców. Istnieją jednak dowody na to, że zarówno nasz gatunek, jak i wymarłych neandertalczyków widziały w tych obrzędach formę przygotować zmarłego do życia pozaziemskiego, ponieważ obok szczątków umieszczali jedzenie i inne przedmioty śmiertelnicy.

• Możesz być zainteresowany: „Teoria ewolucji biologicznej: co to jest i co wyjaśnia”

krytycy

Jednak nie wszyscy autorzy zgadzają się z podejściem teorii zarządzania terrorem. Niektórzy z tych krytyków twierdzą, że ludzkie zachowanie jest przystosowane do unikania określonych sytuacji które mogą potencjalnie spowodować śmierć, więc adaptacja byłaby do każdego z tych scenariuszy w szczególnyi nie byłaby to uogólnienie, w którym ludzie nieświadomie oddalają się od śmierci.

Kolejna krytyka tego modelu polega na uogólnieniu, że teoria zarządzania strach sprawia, że ​​strach przed śmiercią jest największym strachem lub najbardziej powszechnym u większości istot being ludzie. Autorzy ci twierdzą, że w różnych badaniach wielu uczestników wybrało różne sytuacje, a nie śmierć jako swój największy strach.

Niektórzy badacze zaproponowali jako alternatywę dla tego modelu ideę, że śmierci tak naprawdę nie boi się, ale raczej niepewność przez nią generowana, co wywołałoby niepokój u wielu osób. W tym sensie twierdzą, że niepewność jest zwykle tolerowana tylko wtedy, gdy istnieje kontekst, który ją łagodzi, na przykład zapakowany prezent otrzymany na święta.

Jednak gdy ta niepewność ma kontekst, który nie zachęca nas do myślenia o tym, jak to jest przyjemne, nie będzie to coś, co osoba ogólnie będzie odpowiednio tolerować. Oto niektóre z krytyki, jakie otrzymała teoria zarządzania terroryzmem.

Odniesienia bibliograficzne:

• Becker, E. (1997). Zaprzeczenie śmierci. Bezpłatna prasa w miękkiej oprawie.
• Greenberg J., Pyszczyński T., Solomon S. (1986). Przyczyny i konsekwencje potrzeby poczucia własnej wartości: teoria zarządzania terrorem. Ja publiczne i Ja prywatne. Skoczek.
• Greenberg, J., Arndt, J. (2011). Teoria zarządzania terrorem. Podręcznik teorii psychologii społecznej.
• Salomon S., Greenberg J., Pyszczyński T. (2004). Zwierzę kulturowe: Dwadzieścia lat teorii i badań nad zarządzaniem terroryzmem. Podręcznik eksperymentalnej psychologii egzystencjalnej. Guilford Press.
• Salomon S., Greenberg J., Pyszczyński T. (2015). Robak w rdzeniu: O roli śmierci w życiu. Losowy Dom.