Jak się odnaleźć, aby być szczęśliwym?

Ruch uliczny, wieżowce, hałas, pośpiech… ponowoczesne społeczeństwo Charakteryzuje się szalonym rytmem, w którym czas ma zawsze swoją cenę i konkretny cel.

Jak postuluje Zygmunt Bauman w swoim "Płynna nowoczesność" (2000), w tym momencie stabilność jest niewykonalna i zalecana jest elastyczność. Fakt ten oznacza, że ​​wszystko jest ulotne i należy je wykorzystać: otrzymane informacje, wirtualna obecność w sieciach społecznościowych, życie towarzyskie i zawodowe.

A osobiste? Gdzie jest nasze życie osobiste?

Rozgorączkowane społeczeństwo, które nie pozwala nam medytować

W świecie, w którym intymność i samopoznanie są zagrożone wyginięciem, tendencja do indywidualnego przechodzenia na emeryturę jest coraz wyraźniejsza. pustelnik lub izolacja w samotności Jest to technika obecna od tysiącleci, wykorzystywana do celów duchowych, ale w trakcie której promowała samopoznanie.

W ten sposób, czując się pochowany pod masami miast, rozwiązaniem jest ucieczka od nich. Fray Luis de León powiedział to już w swojej „Odzie do życia na emeryturze”: „co za wypoczęte życie, z którego ucieka wściekły tłum 

[…] „Jednakże będąc z definicji istotami społecznymi, aby być” istotami „musimy odejść od „społecznego”?

Korzyści z samotności

Jeśli pustelnictwo przetrwało i stało się trendem społecznym, to dlatego, że przynosi ludziom korzyści. Z pewnością przez całe nasze życie w pewnym momencie przeszliśmy na emeryturę i czuliśmy dziwną formę dobrego samopoczucia.

• Natlenij procesor informacji. Odejście od tłumu oznacza odejście od wszystkich różnych źródeł informacji. Pozwala to zredukować ilość informacji i sprawić, że nasz procesor odbuduje się po przeciążeniu.

• Zresetuj rytm życiowy. Podobnie jak w przypadku informacji, nasz rytm witalny przyspiesza również między drapaczami chmur. To wtedy, gdy w miejscu, w którym nie ucieka czas, nie ma miejsca na pośpiech i stres.

• Zwiększona wrażliwość informacji wtórnych. Po informacyjnym procesie detoksykacji i w spokojniejszym tempie jesteśmy w stanie przetwarzać elementy, które zawsze widzieliśmy, ale do tej pory nie uczestniczyliśmy.

• Rozwój wiary. Bez rozpraszaczy jesteśmy w stanie wykorzystać całą naszą zdolność do przetwarzania przekonań, które towarzyszyły nam, gdy byliśmy w tłumie. Nasze idee i wartości nabierają jasności i ewoluują, stając się bardziej złożone i kontemplując aspekty, które wcześniej pozostawały obce.

Dysfunkcje samotności

Chociaż wszystkie powyższe procesy są korzystne, niosą ze sobą również pewne ryzyko. Nawet najbardziej zagorzali pustelnicy utrzymywali bliskie relacje z innymi ludźmi, ujawniając tym samym, że izolacja ma pewne braki, których sama nie jest w stanie zaspokoić.

• Konstruowanie na nieprzystosowawczych przekonaniach. Samotność pozwala na samopoznanie poprzez budowanie na przekonaniach. Dlatego jeśli podstawowe przekonania, od których zaczynamy, są dysfunkcjonalne, ponieważ zyskują na złożoności, istnieje również niebezpieczeństwo, że zrobią to w dezadaptacji.

• Jednowymiarowość. Izolacja i nieobecność innych uniemożliwia kontemplację innych, wzbogacających się punktów widzenia.

• Dogmatyzm indywidualności. Dopóki nie zostaną nabyte inne perspektywy i rozwinięte zostaną błędne przekonania, indywidualność osoby wzrasta. Innymi słowy, człowiek staje się bardziej wyjątkowy, a kontakt ze światem mniej przepuszczalny. W ten sposób społeczna prezentacja osoby jest trudna, ponieważ teraz jest większy dystans i różnica od innych.

• Samopoznanie niedostosowania społecznego. Trzy poprzednie zagrożenia powodują, że dana osoba obniża swoje umiejętności społeczne. Zrozumienie, że życie społeczne obejmuje interakcję między kilkoma osobami, wypracowywanie przekonań dysfunkcyjne, nieobejmujące innych i niewrażliwe, zmieniają relacje osoby z otoczeniem Społeczny.

Ja w grupie: klucz do odnalezienia siebie

Oczywiście oczekiwano, że samotność może być niewygodna, ponieważ każda moneta ma dwie strony. Z tego powodu konieczne jest rozważenie innych opcji, takich jak samopoznanie poprzez grupę. Zwykle relacje grupowe w tym sensie charakteryzują się poświęcaniem się wyłącznie obszarom rekreacyjnym. Jednak z zasadami, zaangażowaniem i intencjonalnością, Możliwe, że grupa ma efekty terapeutyczne, które można ekstrapolować na poziomie indywidualnym, poza kilkoma drinkami.

• Niejednorodność. Najbardziej podstawowa korzyść grupy tkwi w sobie: w niebycie samotnym. Trzy podstawowe założenia grupy według Lewina (1951) to interakcja, wymiana i współzależność; a wraz z nimi grupa jest w stanie dzielić się i współpracować. W ten sposób poznane są różne perspektywy i punkty widzenia, poszerzając własne.

• Korekta wiary. Pierwszym efektem wynikającym z heterogeniczności grupy jest korekta własnych przekonań. Dzielenie się pozwala na samoocenę własnych przekonań na podstawie przekonań innych, odkrywanie tych aspektów, które nie do końca działały i ich korygowanie.

• Dodawanie przekonań. Wielokrotnie ten sam proces korekcji zakłada włączenie zewnętrznych przekonań, ponieważ uwzględnienie innych oczu pozwala nam widzieć coś na różne sposoby.

• Społeczna adaptacyjność samopoznania. Podczas gdy w rozwoju osobistym jest miejsce na to, co społeczne, współistnieje również sposób odnoszenia się do tego, co społeczne. Innymi słowy, w tym samym czasie, gdy nabywane są różne poglądy na świat, poszerza się repertuar behawioralny, „co jest najkorzystniejsze do zrobienia”.

• Samoświadomość społeczna. W grupie rozwija się nie tylko Ja indywidualne, ale także Ja społeczne. Bycie w relacji z innymi oznacza sposób przedstawiania siebie przed nimi, inny sposób bycia interpretowanym przez każdego z pozostałych członków, a zatem wyjątkowy sposób radzenia sobie. Ta informacja zwrotna daje nam informacje o tym, jak wygląda nasze społeczne ja i często karmimy z tego nasze indywidualne ja. Warto więc obserwować „co wyrządzam”, aby wiedzieć „kim jestem”.

• Zarządzanie zasobami. Ostatnim aspektem, na który należy zwrócić uwagę, jest to, że w przeciwieństwie do samotności, grupy nie pozwalają tak łatwo odizolować się od informacyjnego upojenia lub przyspieszonego tempa życia. Mają jednak możliwość rozłożenia tych ciężarów, dzielenia się niepokojem naprężenie Tak niepokój. Dzięki temu poprawia się zarządzanie zasobami jednostki, co jest niejednokrotnie konieczne, gdyż schodząc z pustelni, znów znajdziemy się w szalonym tłumie.

Sam czy w towarzystwie?

W związku z tym, nie ma jednej opcji samopoznania, odnalezienia się w tym społeczeństwie. Możesz zdecydować się na samotność w izolacji lub na towarzystwo grupowe. Czynnikiem decydującym do wyboru może być tak prosty, jak status finansowy lub zaangażowanie. Emerytura jest bardziej elastyczną opcją, którą osoba może wykonać podczas planowania. Tak nie jest w przypadku grupy, ponieważ ma ona uczestniczyć w usposobieniu różnych ludzi. Podobnie inne trudności wynikają z implikacji każdego z nich z grupą i sprężystość trzeba nauczyć się nim zarządzać w czasie burzy.

Opcje są odsłonięte: spójrz na siebie lub pozwól się obserwować. W taki sam sposób, jak to się dzieje przed lustrem, jesteśmy świadomi posiadania dwojga oczu, nosa i ust; ale dopiero przed tym pokazują nam wyraźnie. To wtedy możemy zrozumieć społeczeństwo jako odbicie nas samych. Co jest bardziej realne? Czy mógłbyś żyć bez swojego odbicia?

Kolejna ważna wskazówka: podchodź do dnia w dzień pozytywnie

Kilka dni temu tworzymy kompilację pozytywnych fraz które pomogą Ci odnaleźć siebie i stawić czoła dniu z większym optymizmem, energią i dobrymi wibracjami.

Możesz je przeczytać tutaj: „25 krótkich pozytywnych fraz, aby lepiej skoncentrować się na co dzień”
Polecamy również tę kompilację: „20 mądrych zwrotów do refleksji nad życiem”

Odniesienia bibliograficzne:

• Bauman, Z. (2000). Płynna nowoczesność. Buenos Aires: Fundusz Kultury Gospodarczej.
• Lewin, K. (1951). Teoria pola w naukach społecznych. Barcelona: Paidós, 1988.