Teoria idei Platona

Często mówi się, że Sokrates był ojcem zachodniej filozofii, tak jak ją dzisiaj rozumiemy, ale te zasługi nie przyćmiły wkładu jego ucznia Platon.

Ten Ateńczyk, urodzony w V wieku p.n.e. C. zaczął interesować się dalszym rozwojem filozofii moralnej, która charakteryzowała jego nauczyciela, ale W końcu stworzył coś zupełnie innego, skupionego na naturze tego, co istnieje, a nie na tym, co powinno i nie powinno być robione.. Ten wkład jest znany jako teoria idei Platona.

Świat ideału według Platona

Platon powrócił do fundamentalnych pytań, od których wyszli filozofowie przedsokratejscy: Co tam jest? Jak działa kosmos? Ateńczyk zauważył, że chociaż wielkie ideały, które kierują ludzkimi czynami, takie jak dobro i sprawiedliwość, są doskonałe i ważne wszędzie, niezależnie od kontekstu, świat wokół nas ciągle się zmienia, zależny od wszystkiego, co dzieje się w czasie i przestrzeni: drzewa rosną i wysychają, ludzie starzeją się i znikają, góry są modyfikowane przez sztormy, morze zmienia kształt w zależności od wiatr itp.

Co więcej. nic, co wiemy o naszym środowisku, nie jest uniwersalne, ponieważ zależy to od punktu widzenia każdej osoby, a nawet od posiadanych przez nas informacji. Wół może być stosunkowo duży widziany z daleka, ale jeśli podejdziemy bliżej, zobaczymy, że Drzewo obok niego jest praktycznie krzakiem i dlatego zwierzę jest raczej mały.

A mimo to za tym, co widzimy, zdają się kryć się idee, dzięki którym rozumiemy ten chaos zmieniającej się materii, który tworzy krajobrazy, po których się poruszamy: kiedy widzimy drzewo oliwne, wiemy, że to drzewo, a kiedy widzimy sosnę, która jest bardzo inna, wiemy też, że jest to drzewo. Idee służą do tego, abyśmy myśleli poprawnie i nie gubili się w ciągłym zamieszaniu, ponieważ jeśli są dobrze ugruntowane, obowiązują wszędzie.

Ale według Platona idee nie były częścią tej samej płaszczyzny egzystencji, co otacza nas w świecie fizycznym. Dla niego, kiedy widzimy różne rodzaje krzeseł i rozpoznajemy je jako takie, rozpoznajemy nie tylko wspólne właściwości fizyczne tych przedmiotów, ale raczej przywołujemy ideę „krzesła”, która istnieje poza nimi.

Materiał składa się z cieni

Zgodnie z filozofią tego myśliciela, za każdym elementem świata fizycznego kryje się ideał, ideał każdej rzeczy, który mniej więcej pojawia się w naszym umyśle. mniej niedoskonałe, ale zdecydowanie nie wyłania się ze sfery materialnej, ponieważ należy do świata idei, miejsca doskonałego, uniwersalnego i niezmienny. Ta koncepcja jest centralna dla teorii idei Platona.

A) Tak, rzeczywistość, którą postrzegamy zmysłami, jest dla Platona zasadniczo oszustwem, zbiór złych kopii elementów tworzących świat idei, każdy z niedoskonałościami, które odbierają mu prawdziwą istotę. Na przykład figury geometryczne istnieją tylko w ideach, ponieważ nie ma elementu natury, który wiernie odtwarzać: nawet mniej lub bardziej kuliste ciała, takie jak bąbelki czy krople wody, nie tworzą kuli real.

Prawda tkwi w pomysłach

Platon nie ograniczył się do zwrócenia uwagi na niemożliwą do pokonania przepaść między światem idei a światem rzeczy materialnych; również bronił poglądu, że prawda należy do pierwszego królestwa, a nie do drugiego. Aby to zademonstrować, zwrócił się do matematyki, tak jak czyniły to sekty pitagorejskie: Relacje geometryczne i liczbowe są zawsze prawdziwe same w sobie, niezależnie od tego, co dzieje się w świecie materia.

W ten sam sposób, Platon uwierzył, że prawda istnieje poza tym, co nasze zmysły mogą dostrzec. Jeśli matematyka i geometria są prawdziwe niezależnie od tego, co możemy znaleźć wokół nas, musi istnieć królestwo idei, w którym można je wszystkie znaleźć.

Miejsce, w którym jest idealny pomysł na krzesło, kwiatek, rzekę i wszystko, co istnieje. Ucieleśnił tę ideę w jednej z jego najbardziej zapamiętanych alegorii, znanej jako mit jaskini: prawda istnieje, chociaż nikt nie był w stanie uzyskać do niej dostępu z powodu ograniczeń, jakie pociąga za sobą życie w świecie fizycznym.

Idee wrodzone według Platona

Ale teoria idei Platona postawiła pytanie, którego nie można zignorować: jak to możliwe? że będąc światem idei i światem materialnych dwóch odrębnych królestw, jesteśmy w kontakcie obaj? Aby na to odpowiedzieć, ateński filozof wyszedł z założenia, że: to, co identyfikujemy z naszą osobą, to w rzeczywistości połączenie dwóch elementów: ciała i duszy.

Nasz umysł, związany ze świadomością nas samych i naszą zdolnością do myślenia, jest w rzeczywistości bytem przynależność do świata idei, który choć jest wieczny, został tymczasowo zamknięty w materialnym więzieniu” (nasze ciało).

Ciało ze swojej strony ma zmysły, aby wiedzieć, co dzieje się w świecie fizycznym, ale jest niedoskonałe, łatwe do uszkodzenia i jest również podatne na oszustwa pozory, podczas gdy dusza ma rozum i jako przynależność do świata ideałów ma wrodzoną zdolność do ewokowania elementów świata pomysły. Dlatego dla Platona wiedzieć to pamiętać za pomocą rozumu, aby obrazy i pojęcia pojawiały się w naszej świadomości że byliśmy z nami od urodzenia i że odpowiada to wiecznemu i uniwersalnemu królestwu.

Rola filozofa

Według Platona zadaniem filozofa jest unikanie analizy pozorów świata fizycznego, zaludnionego zwodniczymi formamii skoncentruj się na dostępie do doskonałych pomysłów za pomocą rozumu. Funkcja ta wyraża się również w jego alegorii jaskini platońskiej.

Ale to nie jest tak romantyczne, jak się wydaje: ten filozof bronił modelu organizacji politycznej, w którym rząd był zasadniczo sprawowany przez oligarchię myślicieli, i zaproponował silna segregacja według klas społecznych.

Teoria idei jest więc propozycją o tym, co istnieje, ale także o… jak można pozyskać rzetelną wiedzę i jak nią zarządzać wiedza, umiejętności. Oznacza to, że dotyczy zarówno gałęzi filozofii ontologii, jak i epistemologii i polityki.

Co pozostało z teorii idei?

Dzisiaj, choć filozofia platońska jest rzadko głoszona w kręgach akademickich, nadal wywiera znaczący wpływ na nasz sposób myślenia.

Za każdym razem, gdy wyobrażamy sobie prawdę jako coś niezależnego od wydarzeń zachodzących na świecie, będziemy odtwarzać część teorii idei Platona, nie zdając sobie z tego sprawy.