4 psychologiczne skutki koronawirusa (na poziomie społecznym i indywidualnym)

Nowy gatunek koronawirusa odkryty w chińskim regionie Wuhan, SARS-CoV-2, ewoluuje z wiadomości o zasięgu światowym do prawdziwego zjawiska, które wpływa politycznie i gospodarczo na większość narodów świat.

Choroba, którą wywołuje, zapalenie płuc z powodu koronawirus lub COVID-19, jest postrzegana jako poważne zagrożenie, skierowane zwłaszcza do osób starszych i osób z ogólnie delikatne zdrowie i rozprzestrzenia się coraz szybciej, zgodnie z wykładniczym postępem.

Jednak pomiędzy fizycznymi konsekwencjami, jakie ten wirus generuje w ludzkim ciele, a konsekwencjami ekonomicznymi i politycznymi, istnieje inny poziom analizy, który należy również wziąć pod uwagę: psychologiczne skutki koronawirusa, zarówno na poziomie zachowań indywidualnych, jak i na poziomie zachowań zbiorowych i społecznych.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia społeczna?"

Psychologiczne skutki koronawirusa i jego choroby COVID-19

Przede wszystkim należy założyć, że zarówno nowy koronawirus SARS-CoV-2 (znany od wielu lat) istnienia koronawirusów, ale nie tego konkretnego gatunku) jako choroby, która powoduje nadal

zadają wiele pytań bez odpowiedzi dla społeczności naukowej, która pracuje na czas zgromadzić jak najwięcej wiedzy na temat jego cech.

Z drugiej strony, ogólna populacja dowiedziała się o istnieniu tego wirusa bardzo niedawno, a liczba osób, które były zarażonych jest nadal niewystarczające, aby przeprowadzić badania skoncentrowane na tym, jak to wszystko wpływa na nasze zachowanie.

To z powodu tego rodzaju ograniczeń zobaczymy tutaj w zasadzie zarys psychologicznych konsekwencji koronawirusa, których z mojej perspektywy jako psychologa, jak sądzę, można się spodziewać. Powiedziawszy to, zobaczmy, jakie one są.

1. Najważniejszy czynnik: hipochondria

Hipochondria jest najwyraźniejszą psychologiczną konsekwencją takich zjawisk jak rozprzestrzenianie się tego koronawirusa. Ta skłonność do zakładania, że ​​istnieje prawdopodobieństwo, że jesteśmy zakażeni lub że dotyka nas choroba choroby są bardzo wysokie, są mniej lub bardziej utajone u większości ludzi, ale w niektórych przypadkach staje się czymś patologicznym, co pojawia się w podręcznikach diagnostycznych psychiatrii i psychologii klinicznej.

Prawdą jest, że ta nowa wersja koronawirusa, która przeniosła się między ludźmi, jest znacznie bardziej zaraźliwa niż grypa sezonowa, Ale prawdą jest również, że kontakt z ciągłymi alarmistycznymi wiadomościami może sprawić, że wielu ludzi będzie mieć naprawdę zły czas. niepotrzebne.

• Możesz być zainteresowany: "Hipochondria: przyczyny, objawy i możliwe leczenie"

2. Informacja o władzy: znaczenie plotek

W sytuacjach, które generują niepewność, informacje stają się cenniejsze niż kiedykolwiek. I jasne jest, że rozprzestrzenianie się choroby koronawirusowej wpisuje się w tego rodzaju niejednoznaczne sytuacje w którym jest wiele spekulacji na temat tego, co się stanie: coś takiego nigdy się nie wydarzyło (bo ten gatunek wirusa nigdy nie przeskoczył ze zwierząt na ludzi), a jednocześnie media są nieustannie bombardowani wiadomościami z tym związanymi, wielokrotnie wyolbrzymiając jego niebezpieczeństwo, biorąc pod uwagę, jak niewiele wiadomo o zagrożeniach dla zdrowia, które domniemany.

Dlatego niestety te przypadki masowego zarażania są w stanie skrzywdzić wielu ludzi ze względu na wagę przywiązywaną do plotek. Pogłoski to ostatecznie informacje, których wartość polega na szybkości, z jaką przechodzą od jednej osoby do drugiej, kosztem braku potwierdzenia, w przeciwieństwie do rygoru, na jaki zasługują.

A to wyjaśnia, że ​​mają tendencję do nakładania się na stereotypy, co sprawia, że ​​marginalizowane mniejszości i najbardziej wykluczeni ludzie żyjący w małych społecznościach są bardziej skłonni do napiętnowane, niezależnie od tego, czy są rzeczywiście zakażone, czy nie (i pomimo tego, że w wielu przypadkach dyskryminacja, której doświadczają, może stanowić barierę przed zarażeniem, paradoksalnie).

3. Preferencja dla małej społeczności

Ludzie są zwierzętami społecznymi „z natury”, jak mówią. Jednak to, że jesteśmy społeczni, nie oznacza, że ​​społeczeństwa, których chcemy być częścią, są bardzo duże. W rzeczywistości, zmiany, które zachodzą w kontekście, mogą sprawić, że szybko zwrócimy się w tym kierunku this, przechodząc od uczestnictwa w szerokich sektorach społeczeństwa do chęci uczestnictwa prawie wyłącznie w mikrospołeczeństwach, takich jak rodzina.

Zwykle, gdy pojawia się strach przed pandemią, ludzie mają tendencję do unikania nieistotnych relacji społecznych, skupiając się na interakcji z nimi. bardziej odpowiednich ludzi i z którymi zwykle mieszkasz częściej (czyli z tymi, którzy są bardziej narażeni na kontakt z tymi samymi ludźmi, minimalizując ryzyko zakażenie).

4. Nacisk na myślenie długoterminowe

Kolejna psychologiczna konsekwencja koronawirusa wiąże się również ze strachem przed radykalną zmianą stylu życia.

Oczekiwanie, że rządy wdrożą środki polityczne, które radykalnie zmienią nasz sposób życia Prowadzą do zbierania towarów, na przykład czegoś, co już widać na półkach supermarketów w różnych krajach. A czasem strach nie tyle przed działaniami polityków, ile przed sytuacją braku kontroli, w której nie są gwarantowane nawet podstawowe dobra.

Ostatecznie badania pokazują, że ludzie mają tendencję do skupiania się na pesymistycznych opcjach przyszłości (w ramach kilku możliwych opcji, które wydają się nam rozsądne). Chociaż oznacza to utratę szansy na wygraną, bardziej przejmujemy się ryzykiem przegranej.

Odniesienia bibliograficzne:

• Avia, lek. (1993). Hipochondria. Barcelona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besniera, N. (2009). Plotki i codzienna produkcja polityki. Honolulu: University of Hawai'i Press.