Dualizm w psychologii

Kiedy pod koniec XIX wieku narodziła się psychologia, ludzie od dawna mówili o czymś, co nazywano umysłem. W rzeczywistości pod wieloma względami teorie psychologiczne i metodologie stosowane przez wczesnych psychologów były słusznie uzasadnione w tym, co w tamtym momencie historycznym rozumiało „psychika”.

W pewnym sensie psychologia opierała się na stanowiskach, które nie są tak naukowe, jak filozoficzne, i że mieli wiele wspólnego z doktryną zwaną dualizmem.

Czym jest dualizm?

Dualizm to nurt filozoficzny zgodnie z którym istnieje fundamentalny podział między ciałem a umysłem. Tak więc, podczas gdy ciało jest materialne, umysł jest opisywany jako istota bezcielesny, którego natura jest niezależna od ciała, a zatem od niego nie zależy. istnieć.

Dualizm tworzy ramy, które są szeroko stosowane przez różne religie, ponieważ otwiera możliwość istnienia życia duchowego poza ciałem. Jednak ta doktryna nie jest po prostu religijna i ma bardzo istotny wpływ na psychologię, jak zobaczymy.

Warianty dualizmu

Pomysły i przekonania oparte na dualizmie nie zawsze są łatwe do wykrycia a czasami mogą być bardzo subtelne. W rzeczywistości bardzo często zdarza się, że ludzie, którzy początkowo twierdzą, że nie wierzą w istnienie wymiaru duchowego, mówią o umyśle tak, jakby był niezależny od ciała. Nie jest to zaskakujące, ponieważ idea, że ​​nasza świadomość to jedno, a wszystko, co możemy zobaczyć i poczuć zmysłami (w tym nasze ciało) jest czymś innym, jest bardzo intuicyjna.

Dlatego możliwe jest rozróżnienie różnych typów dualizmu. Chociaż wszystkie z nich opierają się na idei, że ciało i umysł są niezależnymi rzeczywistościami, sposób ich wyrażania jest różny. Są to główne i najbardziej wpływowe na Zachodzie.

Dualizm platoński

Jedną z najbardziej rozwiniętych i starożytnych form dualizmu jest filozofia greckiego filozofa Platona, blisko spokrewniona z His teoria świata idei. Ten myśliciel Wierzyłem, że ciało jest więzieniem duszy, która w swoim przejściu przez śmiertelne życie jest ograniczona i dąży do powrotu do niematerialnego miejsca, z którego pochodzi poprzez poszukiwanie wiedzy i prawdy.

Później, filozof Awicenna nadal rozwijał podobny dualizm do Platona i zidentyfikował duszę jako „ja”.

Dualizm kartezjański

Ten z francuskim filozofem René Descartes jest to rodzaj dualizmu, który najbardziej bezpośrednio wpłynął na psychologię i neuronaukę. Kartezjusz uważał, że dusza komunikuje się z ciałem przez szyszynkę i że ten ostatni jest praktycznie nie do odróżnienia od maszyny. W rzeczywistości dla tego myśliciela organizm można porównać do systemu irygacyjnego: mózg sprawia, że ​​substancja przemieszcza się przez nerwy, aby skurczyć mięśnie.

Dualizm w neuronauce

Chociaż współczesna nauka odrzuca koncepcję duszy, aby wyjaśnić, jak działa system nerwowy, wciąż istnieją argumenty, które można uznać za transformacje dualizmu. Na przykład idea, że ​​świadomość lub podejmowanie decyzji należy do określonej jednostki zlokalizowanej w określonym obszarze mózgu bardzo przypominający mit o „duchu w maszynie”, to znaczy pewnego rodzaju autonomicznej istoty, która żyje w zamknięciu w mózgu i używa go jako zestawu przycisków i maszyn, którymi może sterować.

Problemy dualizmu

Chociaż dualizm jest szeroko stosowanym sposobem myślenia, gdy mówimy o natury umysłu, w ostatnich stuleciach stracił on na popularności w środowisku naukowym i filozoficzny. Dzieje się tak po części dlatego, że jest to nurt filozoficzny, który stawia o wiele więcej pytań niż odpowiada.

Jeśli nasze działania i naszą świadomość tłumaczy się istnieniem duszy w naszym ciele… Skąd bierze się świadomość i zdolność do wykonywania aktów tej duchowej istoty? Jak bezcielesny byt może wyrażać się tylko poprzez ciało, a nie przez cokolwiek, skoro będąc niematerialnym, nie może istnieć w czasie i przestrzeni? Jak można stwierdzić, że istnieje w nas coś niematerialnego, jeśli to, co niematerialne, jest definiowane przez bycie poza naszą możliwością badania tego?

Jego rola w narodzinach psychologii

XIX wiek był historyczna okładka, która w krajach zachodnich została naznaczona odrzuceniem dualizmu i triumf idei, że umysł nie jest czymś niezależnym od ciała. Czyli przyjęto założenie materialistycznego monizmu, zgodnie z którym wszystko, co dotyczy psychiki, jest wyrazem funkcjonowania organizmu.

Jednak w świecie psychologii ludzie nie zawsze postępowali zgodnie z tą ideą, po części dlatego, że okazuje się, że popada w dualizm i częściowo z powodu braku doświadczenia, bez precedensu w badaniach psychologiczny.

Na przykład, chociaż Zygmunt Freud ogłosił się ateistą i pogardzanym dualizmem, w praktyce jego teorie opierały się na tak znacząca metafizyka że trudno było odróżnić jego idee od idei osoby, która wierzyła w dusze.

Podobnie większość wczesnych psychologów eksperymentalnych polegali na metodzie introspektywnej, akceptując ideę, że umysł jest czymś, co można lepiej zbadać „od wewnątrz”, tak jakby w czyjejś głowie był ktoś, kto potrafi podnieść oglądaj i opisz to, co widzisz w neutralny sposób (ponieważ zjawiska psychiczne przypominają to, co dzieje się w maszynie, która działa niezależnie od ciebie). Co więcej, inne postacie w historii psychologii odmówiły wykluczenia dualizmu: na przykład, William James Tak Carl Jung.

W każdym razie dualizm pozostaje ścieżka myśli, na którą zwykle automatycznie wracamyniezależnie od wniosków, do których doszliśmy dzięki refleksji na temat natury umysłu. Może w pewnym momencie całkowicie zniknąć ze świata badań, ale poza nim raczej tego nie zrobi.