Teoria poznania Arystotelesa w 4 tonacjach

W historii filozofii teoria poznania Arystotelesa jest jednym z najistotniejszych składników intelektualnych w konstrukcji kultury zachodniej. W rzeczywistości, chociaż nigdy nie słyszeliśmy o tym greckim mędrcu (tak trudnym, jak to może być dzisiaj), nieumyślnie jego prace filozoficzne wpływają na nasz sposób myślenia.

Zobaczymy teraz jaka jest teoria poznania Arystotelesa?, sposób rozumienia sposobu, w jaki kształtuje się nasza aktywność intelektualna.

• Powiązany artykuł: „100 najlepszych fraz Arystotelesa"

Teoria poznania Arystotelesa

Są to główne elementy, które konstruują Arystotelesowską teorię poznania. Trzeba jednak wziąć pod uwagę, że jest w nim wiele luk wyjaśniających, po części dlatego, że w czasach tego myśliciela nie było w zwyczaju rozwijania systemów filozoficznych.

1. Prymat zmysłów

Zgodnie z teorią poznania Arystotelesa punktem wyjścia każdej formy poznania są zmysły. Oznacza to, że zawarte są wszelkie informacje, które mogą wywołać aktywność intelektualną w „surowych” danych sensorycznych, które dostają się do naszego ciała przez oczy, uszy, zapach, itp.

W tym sensie myśl Arystotelesa wyraźnie różni się od idei Platona, gdyż: kto to, co nas otacza, nie może być poznane ani nie może wygenerować znaczącej aktywności intelektualnej, biorąc pod uwagę? że materiał jest zmienny i ciągle się zmienia.

• Możesz być zainteresowany: "W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

2. Tworzenie koncepcji

Jak widzieliśmy, proces generowania wiedzy zaczyna się od bodźców zmysłowych. Jednak aż do tego etapu proces przebiega tak samo, jak to, co według tego filozofa zachodzi w umysłach innych form życia zwierzęcego. Jest to wiedza wrażliwa i nie dotyczy wyłącznie człowieka.

Prawidłowo ludzki proces poznania, zgodnie z teorią poznania Arystotelesa, zaczyna się od sposobu, w jaki: przetwarzamy dane sensoryczne, aby dojść do wniosków bardziej abstrakcyjnych niż to, co widzieliśmy, słyszeliśmy, dotykaliśmy, wąchaliśmy lub smakował. Aby to zrobić, przede wszystkim zdrowy rozsądek ujednolica właściwości obiektu lub bytu że postrzegamy tworzenie jej „obrazu mentalnego” dzięki naszej wyobraźni.

Tak więc, nawet jeśli wszystko zaczyna się od wrażenia percepcyjnego, konieczne jest, aby ta informacja przeszła przez szereg mechanizmów mentalnych. Jak ty to robisz?

3. Wiedzieć to identyfikować

Jak przyznaje Arystoteles, rzeczywistość składa się ze zmiennych elementów, dla niego wiedza oznacza wiedza, jak rozpoznać, czym jest każda rzecz. Ten proces identyfikacji polega na rozpoznaniu przyczyny sprawczej, formalnej, materialnej i ostatecznej. Wszystko to są potencjalności, które dla Arystotelesa tkwią w materii i które pozwalają nam zrozumieć każdą rzecz i to, w co się ona przekształci.

Tak więc połączenie wyobraźni i pamięci nie tylko sprawia, że ​​zachowujemy obraz tego, czego doświadczyliśmy za pomocą zmysłów, ale także daje nam pierwszy utwór oparty na tym, co możemy dalej rozumieć, jakie są możliwości każdej rzeczy, w jaki sposób jest i jak się zmienia. Dzięki temu wiemy na przykład, że drzewo może wyrosnąć z nasionka, a także, że część drzewa można wykorzystać do budowy domów i łodzi.

Aby, z wrażeń pozostawionych przez zmysły tworzymy abstrakcje. Te abstrakcje nie są odzwierciedleniem rzeczywistości złożonej z czystych idei, tak jak wierzył PlatonSą to raczej reprezentacje cech zawartych w materialnych elementach, które tworzą fizyczną rzeczywistość.

4. Tworzenie uniwersaliów

Równolegle z tworzeniem obrazu generujemy uniwersalizm tej idei, czyli koncepcję, którą zastosujemy nie tylko do tego, co widzieliśmy, słyszeliśmy, dotykaliśmy i smakowitych, ale także innych hipotetycznych elementów, z którymi nie mieliśmy bezpośredniego kontaktu z jednej strony i innych, których wcześniej nie widzieliśmy, dla inny.

Dla Arystotelesa proces tworzenia tego, co uniwersalne z wrażeń, robi to coś, co nazywa „zrozumieniem agenta”, natomiast rozpoznanie tego, co uniwersalne w nowych formach bodźców zmysłowych, dokonuje się przez „cierpliwe rozumienie”.

Spuścizna intelektualna, która do dziś nas dotyka

Arystoteles jest i był jeden z najbardziej zapamiętanych greckich filozofów w historiii nie bez powodu. Wpływy jego myślenia są obecne do dziś, ponad dwa tysiące lat po jego narodzinach.

Powód? Wraz z pracą Platona, jego praca w filozofii epistemologicznej położyła podwaliny pod kulturę Zachodu pod wpływem Chrześcijaństwo, które w średniowieczu artykułowało swoje wyjaśnienia natury posługując się ideami tego myśliciel.

Dziś wpływy Kościoła nie są już tak zauważalne, ale wiele elementów, które posłużyły do ​​ukształtowania jego doktryny, nadal obowiązuje, a jednym z nich jest myśl arystotelesowska. Właściwie od Renesansu, w tym samym czasie, kiedy zaczynał kwestionować tę wiedzę objawione przez Boga, zasady Arystotelesa zostały również wzmocnione, aż do stworzenia że jeden z głównych nurtów filozofii, taki jak empiryzm, był całkowicie zadłużony w dziełach Greka.