Theodosius Dobzhansky: biografia ukraińskiego genetyka

Chociaż XX wiek rozpoczął się wraz z rozpowszechnioną współczesną teorią ewolucji darwinowskiej, istniało wiele wątpliwości co do przebiegu doboru naturalnego. Dziedziczenie cech było czymś, czego badania były bardzo świeże, a prace Mendla były wciąż bardzo nieznane w środowisku naukowym.

Genetyka powstawała, a jednym z jej najsłynniejszych uczonych był Theodosius Dobzhansky, który wykorzystał ją do wyjaśnienia, jak przebiegał proces ewolucyjny.

Ten genetyk pochodzenia ukraińskiego jest uważany za jedną z najważniejszych postaci w badaniach biologii ewolucyjnej, a dziś odkryjemy, co stało się z jego życiem poprzez biografia Teodozjusza Dobzhansky'ego w formie podsumowania.

• Powiązany artykuł: „10 gałęzi biologii: ich cele i charakterystyka”

Krótka biografia Teodozjusza Dobzhansky'ego

Theodosius Dobzhansky był urodzonym na Ukrainie genetykiem i biologiem ewolucyjnym, którego praca jest uważana za fundamentalną w dziedzinie biologii ewolucyjnej. Dzięki swoim badaniom udało mu się rzucić nieco światła na pytanie, w jaki sposób dobór naturalny stał za ewolucją gatunków. Jego praca z 1937 roku „Genetyka i pochodzenie gatunków” stała się jedną z najbardziej niezwykłych prac badawczych w dziedzinie genetyki wszech czasów. Został nagrodzony w 1964 r. Narodowym Medalem Nauki Stanów Zjednoczonych, a w 1973 r. Medalem Franklina, między innymi wieloma wyróżnieniami.

Wczesne lata

Teodozjusz Grygorovych Dobzhansky urodził się 25 stycznia 1900 r. w Niemirowie, wieś ukraińska w tym czasie część Imperium Rosyjskiego. Był jedynym dzieckiem Grigorija Dobzhansky'ego, nauczyciela matematyki, a jego matką była Sophia Voinarsky. Jego rodzice nadali mu to imię, ponieważ chcieli mieć dziecko, ale byli już trochę starsi i obawiali się nie mogli go mieć, więc modlili się do św. Teodozjusza z Czernigowa o dziecko.

W 1910 rodzina Dobzhansky przeniosła się do Kijowa, gdzie Teodozjusz uczęszczał do swojego instytutu. Tam spędził młodość, zabawiając się kolekcją motyli, hobby, które sprawiło, że chciał zostać biologiem, gdy dorósł. W 1915 poznał Victora Luchnika, entomologa, który przekonał go do specjalizacji w badaniach nad chrząszczami.

Etap młodzieżowy i uniwersytecki

W latach 1917-1921 Teodozjusz Dobzhansky uczęszczał na Uniwersytet Kijowski, kończąc studia w 1924 r. ze specjalizacją entomologia, czyli badanie owadów. Później przeniósł się do Sankt Petersburga w Rosji, gdzie studiował pod kierunkiem Jurija Filipczenko w laboratorium. specjalizuje się w badaniu Drosophila melanogaster, znanej zarówno jako muszka ocetowa, jak i muszka owocowa pospolity.

8 sierpnia 1924 Dobzhansky poślubił genetyk Natalię „Natasha” Sivertzeva., który pracował z zoologiem Iwanem Iwanowiczem Szmalgauzenem w Kijowie. Para miała córkę Sophie, która poślubiła amerykańskiego archeologa i antropologa Michaela D. Coe. Przed emigracją do Stanów Zjednoczonych Theodosius Dobzhansky opublikował 35 prac naukowych z zakresu entomologii i genetyki.

• Możesz być zainteresowany: „Gregor Mendel: Biografia Ojca Współczesnej Genetyki”

Przejazd do Stanów Zjednoczonych

Theodosius Dobzhansky wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1927 roku dzięki stypendium Rady Edukacji Międzynarodowej Fundacji Rockefellera. Przybył do Nowego Jorku 27 grudnia tego roku i niemal natychmiast dołączył do Grupy Badawczej rodzaj Drosophila na Columbia University, współpracując z genetykami Thomasem Huntem Morganem i Alfredem Pomocnik. Ta grupa badawcza ujawniła bardzo ważne informacje dotyczące cytogenetyki much, czyli materiału dziedzicznego u tych owadów.

Dodano do tego, Dobzhansky i jego zespół pomogli ustanowić Drosophila subobscura jako model zwierzęcy dobrze nadający się do badań biologii ewolucyjnej. Pierwotne przekonanie Teodozjusza Dobzhansky'ego, po studiach z Jurijem Filipczenko, było takie, że istniały poważne wątpliwości co do tego, jak wykorzystać dane uzyskane ze zjawisk występujących w populacjach lokalnych (mikroewolucja) oraz zjawisk występujących w skali globalnej (makroewolucja).

Filipchenko uważał, że istnieją tylko dwa rodzaje dziedziczenia: dziedziczenie mendlowskie, co wyjaśniałoby zmienność w obrębie gatunku i nie-Mendlowskie dziedziczenie, które można by pojmować bardziej sensownie makroewolucjonista. Dobzhansky uznał później, że Filipchenko postawił na złą opcję.

Theodosius Dobzhansky podążył za Morganem do Kalifornijskiego Instytutu Technologii (CALTECH) od 1930 do 1940 roku. W 1937 opublikował jedną z najważniejszych prac dla współczesnej syntezy ewolucyjnej, syntezę biologii ewolucyjnej z genetyką, zatytułowaną „Genetyka i pochodzenie gatunków” (Genetyka i pochodzenie gatunków). W tej pracy, między innymi, zdefiniował ewolucję jako „zmianę częstotliwości allelu w puli genów”.

• Powiązany artykuł: „Charles Darwin: biografia tego słynnego angielskiego przyrodnika”

Uzyskanie obywatelstwa północnoamerykańskiego

W 1937 został pełnoprawnym obywatelem Stanów Zjednoczonych, co pozwoliło mu mieć jeszcze większe znaczenie w dziedzinie amerykańskich badań genetycznych.

Praca Theodosiusa Dobzhansky'ego miała fundamentalne znaczenie dla rozszerzenia idei, że dobór naturalny zachodzi poprzez mutacje w genach.. Być może z powodu zazdrości lub rywalizacji również tym razem walczył z Alfredem Sturtevantem, jednym z jego towarzyszy w grupie Drosophila.

W 1941 roku Dobzhansky otrzymał Medal Daniela Girauda Elliota od Narodowej Akademii Nauk Stanów Zjednoczonych., w tym samym roku, w którym został prezesem Amerykańskiego Towarzystwa Genetycznego w 1941 roku. W 1943 Uniwersytet w Sao Paulo przyznał mu doktorat honoris causa. Wrócił na Uniwersytet Columbia w latach 1940-1962. Znany jest również z bycia jednym z sygnatariuszy w debacie podniesionej przez UNESCO w 1950 r. na temat kwestii rasowej.

W 1950 otrzymał tytuł prezesa Towarzystwa Przyrodników Amerykańskich, w 1951 prezesa Towarzystwa Badań nad Ewolucją, prezesa Towarzystwa amerykańskich zoologów w 1963, członek zarządu American Eugenics Society w 1964 i prezes American Teilhard de Chardin Association w 1969.

• Możesz być zainteresowany: „5 epok historii (i ich cechy)”

Ostatnie lata

Żona Teodozjusza Dobzhansky'ego, Natasza, zmarła na zakrzepicę tętnic wieńcowych 22 lutego 1969 roku, nieszczęścia, które dołączyło do tego, którego doświadczyła od poprzedniego roku, kiedy zdiagnozowano u Ciebie białaczkę limfocytową. Przewidywano, że będzie żył jeszcze kilka miesięcy, w najlepszym razie kilka lat.

W 1971 przeszedł na emeryturę i przeniósł się na Uniwersytet Kalifornijski, gdzie jego student Francisco J. Ayala została adiunktem, a Dobzhansky kontynuował pracę jako emerytowany profesor. W 1972 został wybrany pierwszym prezesem BGA (Stowarzyszenie Genetyki Zachowania) i został doceniony społecznie za swoją pracę nad genetyką behawioralną i twórcą tego stowarzyszenie, tworzące również Nagrodę Dobzhansky'ego przyznawaną tym, którzy poświęcili się badaniu tego zagadnienia dyscyplina.

Pomimo przejścia na emeryturę, W ostatnich latach życia opublikował jeden ze swoich najsłynniejszych esejów „Nic w biologii nie ma sensu oprócz światła ewolucji” („Nic nie ma sensu w biologii, jeśli nie w świetle ewolucji”) i w tym czasie wpłynęło na paleontologa i księdza Pierre'a Teilharda de Chardin.

W 1975 r. jego białaczka pogorszyła się, a 11 listopada udał się do San Jacinto w Kalifornii na leczenie i opiekę. Pracując do ostatniej chwili jako profesor genetyki, Theodosius Grygorovych Dobzhansky zmarł na niewydolność serca 18 grudnia 1975 r. w Davis w Kalifornii w wieku 75 lat. Został poddany kremacji, a jego prochy zostały rozrzucone po kalifornijskiej przyrodzie.

• Powiązany artykuł: „Różnice między DNA a RNA”

Genetyka i pochodzenie gatunków

Theodosius Dobzhansky wydał trzy wydania swojej najsłynniejszej książki „Genetyka i pochodzenie gatunków”. Chociaż ta książka została napisana dla odbiorców specjalizujących się w biologii, została napisana starannie, aby była jak najbardziej zrozumiała. Jest uważana za jedną z najważniejszych książek napisanych w XX wieku na temat biologii ewolucyjnej. W każdej dokonanej rewizji „Genetyka i pochodzenie gatunków” Dobzhansky dodał nową zawartość, aby ją zaktualizować..

Pierwsze wydanie książki, opublikowane w 1937 roku, starało się podkreślić najnowsze odkrycia dotyczące genetyki i ich zastosowania w koncepcji ewolucji. Książka zaczyna się od odniesienia do problemu ewolucji i tego, jak najnowocześniejsze odkrycia w genetyce mogą pomóc w znalezieniu rozwiązania. Głównymi omawianymi tematami są: chromosomalne podstawy dziedziczenia Mendla, wpływ zmian chromosomy większe niż mutacje genów i jak mutacje tworzą specyficzne i rasowe różnice.

Drugie wydanie „Genetyki i pochodzenia gatunków” pojawiło się w 1941 roku, a w nim dodał jeszcze więcej informacji wyjaśniając ponadto, jakie odkrycia naukowe w dziedzinie genetyki poczynił w ciągu czterech lat między pierwszym a druga. Około połowa nowych badań, które przeprowadził w tym okresie, została dołączona do dwóch ostatnich rozdziałów książka: Wzory ewolucji i gatunki jako jednostki naturalne Naturalny).

Trzecia rewizja książki została opublikowana w 1951 roku, a w niej Dobzhansky Przejrzał wszystkie dziesięć rozdziałów pracy ze względu na wiele odkryć, jakich dokonał w latach 40. XX wieku.. Dodał w nim nowy rozdział zatytułowany „Polimorfizm adaptacyjny” (Adaptive Polymorphism), a w pracy nad wygenerowaniem zawiera precyzyjne i ilościowe dowody dotyczące doboru naturalnego, replikowane w laboratorium i widoczne w Natura.

Kwestia rasowa

W biologii ewolucyjnej dobrze znana jest debata na temat rasy z udziałem Teodozjusza Dobzhansky'ego i Ashley Montagu.. Użycie i ważność terminu „rasa” było przedmiotem dyskusji przez długi czas, bez porozumienia co do tego, czy użycie go w nauce jest właściwe, czy nie. Montagu był zdania, że ​​słowo to kojarzy się z wysoce toksycznymi faktami, dlatego najlepiej było je całkowicie wyeliminować z nauki, podczas gdy Dobzhansky się z tym nie zgadzał.

Z drugiej strony Dobzhansky uważał, że nauka nie powinna ulegać nadużyciom, które można było popełnić społecznie jednym słowem, biorąc pod uwagę, że termin „rasa” mógłby być nadal używany, gdyby został odpowiednio zdefiniowany i nie został błędnie zinterpretowany w kluczu politycznym lub Społeczny. Montagu i Dobzhansky nigdy nie doszli do porozumienia i w rzeczywistości Dobzhansky wygłosił kwaśny komentarz w 1961 r., komentując autobiografię Montagu, co tłumaczy się następująco:

„Rozdział „Etniczność i rasa” jest oczywiście godny ubolewania, ale powiemy, że dobrze, że w demokratycznym kraju każda opinia, bez względu na to, jak godna ubolewania, może zostać opublikowana ”(Farber 2015 P. 3).

Pojęcie „rasy” było ważne w wielu naukach przyrodniczych. Nowoczesna synteza zrewolucjonizowała pojęcie rasy, przechodząc od używanej jako etykieta biologiczna i społeczna do klasyfikowania istot ludzkich w różnych grup, przypisujących cechy fizyczne i zdolności intelektualne, które mają być dziś wykorzystywane jako zwykły opis populacji różniących się częstotliwością genetyczny Głównym powodem, dla którego dzisiejsza nauka niechętnie używa terminu „rasa”, są wielkie nadużycia, które zostały popełnione w całej jej historii.

To, że Dobzhansky był zwolennikiem terminu „rasa” nie znikającego z nauk biologicznych, nie oznaczało, że był zwolennikiem rasizmu. W rzeczywistości, jego badania doprowadziły go do wniosku, że mieszanie ras nie oznacza żadnego problemu medycznego, coś, co zaobserwował podczas wielu eksperymentów z muchami ocetowymi, krzyżując kilka ich ras. Zauważył, że jeśli muchy należały do ​​bardzo różnych ras, istniały szanse, że ich potomstwo nie było płodne, ale nie ekstrapolował tego na gatunek ludzki.

Wielu antropologów, zanim rozpoczęła się debata UNESCO na temat Kwestii Rasowej, było: próbując znaleźć cechy każdej „rasy”, aby jasno ustalić, co definiuje każdą a. Dobzhansky uważał, że nie ma to żadnej wartości naukowej, ponieważ zauważył, że różnice między osobnikami w tej samej populacji są większe niż między grupami. Innymi słowy: łatwiej byłoby znaleźć rodzajowy ludzki prototyp niż jeden z każdej rasy, ponieważ nie było tak jasne, czy człowiek należy do tej czy innej rasy.

Jego poglądy na genetykę, ewolucję i mieszanie ras wywołały kontrowersje. Twierdził, że rasa nie ma nic wspólnego z grupami, ale raczej z jednostkami i dlatego to nie rasy się mieszają, ale jednostki. Po drugie, jeśli rasy się nie mieszają, to na dłuższą metę staną się różnymi gatunkami i dlatego konieczne jest ich mieszanie, aby tego uniknąć. W rzeczywistości obecne rasy byłyby produktem przeszłych krzyżowań rasowych i zdaniem Dobzhansky'ego nie byłoby rasy, która byłaby czysta.

Dobzhansky próbował położyć kres rzekomej nauce, która twierdziła, że ​​cechy fizyczne determinują rasę i, w oparciu o to, pozycję w społeczeństwie. Uważał, że nie jest możliwe zidentyfikowanie prawdziwego rodowodu człowieka, że ​​podłoże genetyczne nie determinuje, jak duży jest człowiek.