Czym są teorie subiektywistyczne?

W dzisiejszej lekcji będziemy rozmawiać czym są teorie subiektywistyczne, teorie wywodzące się z nurtu filozoficznego znanego jako subiektywizm. Które bronią tego podmiot określa przedmiot, Innymi słowy, opinia, ocena lub percepcja tematu przeważa nad pozostałymi pytaniami. Jeśli chcesz poznać teorie subiektywizmu, czytaj dalej W PROFESORZE wyjaśniamy Ci je!

ten subiektywizm wywodzi się z tez filozoficznych sofistów (Protagorasa i Gorgiasza) starożytnej Grecji (V wiek p.n.e.). C.) i rozciąga się na całą historię z przedstawicielami takimi jak Dawid Hume (XVIII wiek) lub Fryderyk Nietzsche (S.XIX-XX). Tak więc, jak wskazuje jego nazwa, nurt ten daje przewagę podmiotowości, czyli podmiotowi i indywidualność opinii jednostki.

W ten sposób subiektywizm ustala, że: opinia, ocena lub percepcja temat na konkretne pytanie jest tym, które się liczy. Dlatego prawda i wiedza o czymś zależy od każdej osoby, od wartości jaką nadajemy przedmiotowi nasz sposób myślenia lub z naszego punktu widzenia, to znaczy przedmiot podlega podmiotowi lub jak powiedziałby Nietzsche: „

Prawda zawsze będzie względna i indywidualna ”

Zatem według subiektywistów podmiotowość jest istotna jakość dla jednostki, ponieważ nie możemy się go pozbyć, ponieważ jest bezpośrednio związany z naszymi emocjami, uczuciami, pomysłami, myślami lub doświadczeniami. Ustalenie zatem, że etyka, moralność i wartości zależą od podmiotu.

W całej historii filozofii subiektywizm dał początek całej serii teorii. Wśród których stoją:

Subiektywizm moralny

Głównym przedstawicielem subiektywizmu moralnego jest:Dawid Hume ze swoją pracą Traktat o naturze ludzkiej (1740), w którym broni, że moralność i postawy moralne zależą od jednostki. Ustalenie, że to, co jest uważane za złe lub dobre zależy od percepcji osoby, będąc uczuciem (nie faktem) i czymś niezależnym od interakcji, zwyczajów lub kontekstu jednostki. W związku z tym, co jest moralnie dobre, a co złe, zależy wyłącznie od decyzji danej osoby:

“Niech tak będzie w przypadku bezwzględnego czynu, na przykład umyślnego morderstwa. Badając to ze wszystkich możliwych punktów widzenia, aby zobaczyć, czy możesz znaleźć to pytanie dotyczące faktu lub istnienia, które nazywasz występkiem... Nigdy nie będziesz w stanie tego odkryć, aż do momentu, gdy skierujesz odbicie do własnej piersi i znajdziesz tam uczucie dezaprobaty, które budzi się w tobie wobec tego działania. Oto kwestia faktów: ale jest to przedmiot uczucia, a nie rozumu”

Idealizm

ten idealizm Jest również formą lub teorią, która powstaje w wyniku subiektywizmu z przedstawicielami takimi jak Platon, Kartezjusz, Hegel czy Kant. Ten prąd mówi, że pomysły są ważniejsze że reszta rzeczy, że rzeczywistość jest tworem umysłu i że rzeczy istnieją, jeśli istnieje umysł, który może je myśleć.

W tym sensie niemiecki idealizm od XVIII do XIX wieku:

• Transcendentalny idealizm Kant: Ustalono, że dla pojawienia się wiedza muszą interweniować dwie zmienne lub elementy: temat (put / noumenon) i obiekt (dane/zjawisko). W procesie tym podmiotem jest ten, który stwarza warunki dla rozwoju wiedzy, a przedmiotem jest materialna zasada poznania.
• Absolutny idealizm z Hegla: Za Hegla pomysł jest zdefiniowany jako podstawa wszelkiej wiedzy i to prowadzi nas do zrozumienia rzeczywistości (coś nienamacalnego, ale racjonalnego).

Perspektywizm

Perspektywizm to nurt filozoficzny, który ma swoich maksymalnych przedstawicieli Leibniz, Nietzsche lub Ortega y Gasset (Medytacje o Don Kichocie). Które ustalają, że percepcja i pomysły są rozwijane z domeny poznawczej lub z określonej perspektywy, a rzeczywistość jest tworzona z różnych punktów widzenia. W związku z tym, odrzuca obiektywizm i metafizykę ponieważ nie ma obiektywnych ocen poza kontekstem kulturowym lub indywidualnym.

Relatywizm

Relatywizm zbiega się z subiektywizmem, stwierdzając, że: prawda pochodzi od jednostki. Jednak relatywizm stwierdza również, że wszystkie wartości/opinie mają taką samą ważność i że wiedza jest względna / zmienna (brak miejsca na obiektywność) i niezdolność do obiektywnego zobrazowania naszego świata.