3 ważne dzieła HIPARQUÍA

W PROFESORZE pojedziemy do starożytnej Grecji, aby o tym porozmawiać Hiparchia (346-300 pne) C.), jeden z pierwszych zachodnich filozofów i jeden z głównych przedstawicieli cyniczna szkoła. Nurt, który charakteryzuje się wyrażaniem swoich opinii poprzez kpiny lub ironię oraz brak wiary w popędy, które prowadzą człowieka w taki czy inny sposób.

Jednak pomimo tego, że była jednym z najważniejszych filozofów swoich czasów i napisała trzy książki: Hipotezy filozoficzne, epiqueremy i pytania do Teodoraniewiele o nich wiemy, ponieważ nie dotarły one do naszych.

Jeśli chcesz poznać ważne dzieła Hipparchii, czytaj dalej tę lekcję, ponieważ tutaj mówimy ci wszystko.

hyparchy, który jest jednym z pierwszych filozofowie, reprezentuje model kobiet zupełnie obcy modelowi lansowanemu w starożytnej Grecji (Ateny), według którego kobiety były być gorszym do mężczyzny, który powinien pozostać w sferze domowej, odgrywając rolę matki i żony.

Właśnie w tym kontekście pojawia się postać naszego bohatera. Kobieta urodzona w 346 p.n.e. C. w Maronea (Tracja) i który od samego początku wykazywał duże zainteresowanie

cyniczna filozofia. Dlatego w wieku 15 lat postanowił wejść w styl życia cynicznej szkoły Skrzynie Teb, z którą później się ożenił (kynogamia = psie małżeństwo) pomimo odmowy ze strony rodziny.

„I tak bardzo zakochała się w nim szlachetna dziewica, że ​​wybrała go z własnej woli, po odrzuceniu młodszych i bogatszych zalotników.i mimo żeSkrzynie odsłoniłyby mu plecy, które miały zauważalny garb, położyłby na ziemi torbę z laską i płaszczem i wyznał dziewczynie, że jest jego meble i jego postać, którą widział: że powinien się nad tym zastanowić, więc ostrożnie, aby później nie mieć powodów do narzekań, Hipparquia bez wahania przyjął propozycja” Apulejusz, Floryda, 14

Według Diogenes Laertius, który poświęca temu rozdział w swojej pracy Żywoty, opinie i zdania najważniejszych filozofów(S.III), była kobietą, która podobnie jak mężczyźni brała udział w dyskusjach filozoficznych. Podobnie jak ten, z którym kłócił się z filozofem Teodorem Ateneuszem (filozofem szkoły cyrenejskiej), gdy ten powiedział mu, że nie zgadza się z tym, że że kobiety poświęciły się filozofii, ponieważ zaniedbywały swoje obowiązki domowe, na co podobno odpowiadała ironicznie i… dowcipny:

„Teodoro zapytał: „Czy to ty zostawiłeś materiał i wahadłowiec?” Odpowiedział: „Jestem, czy myślisz przypadkiem, że niewiele widziałem dla siebie, poświęcając nauce czas, który musiałem przeznaczyć na płótno?” Diogenes Laertius, VI, 98

Mówi się, że po jego śmierci, 310-300, cynicy ogłosili doroczny festiwal kygogamia na jego cześć.

Dzieło Hipparquia nie dotarło do nas, jednak Diogenes Laertius (Żywoty, opinie i zdania, VI, 96-98) mówi nam, że jego styl był podobny do stylu Platon która przede wszystkim poświęcona była rozwojowi logika i że napisał kilka świetnych dzieł jakość filozoficzna, wśród których wyróżniają się trzy:

1. - hipotezy filozoficzne.
2. - Epiqueremy.
3. - Pytania do Teodora.

Podobnie jego myśl filozoficzna jest wprowadzona w cyniczny prąd (do której należał również jego brat) metrokles), który charakteryzuje się:

• Nieufność i pogarda w kierunku nałożone przekonania w społeczeństwie, takie jak: sława, bogactwo, powierzchowność i władza.
• Obrona równości między mężczyznami i kobietami.
• Rozwój Cnota jako środek do szczęścia.
• nieufność w niewinność, życzliwość i ludzka szczerość.
• Życie oparte na dwóch zasadach: samowystarczalność (autarkeia) i apatia (apteia).
• Zastępują wartości cywilizacyjne wartościami Natura: człowiek jest zwierzęciem i nie potrzebuje niczego poza przyrodą. Dlatego zostali zdefiniowani jako „psi filozofowie”.
• Jego styl życia charakteryzuje się rezygnacja z dóbr materialnych, prowadzą wędrowne życie, blisko natury iw którym zaspokajają tylko podstawowe potrzeby.
• Krytyka modelu politycznego oraz instytucjom, które rządziły miastami greckimi.
• Odrzucenie narzuconego modelu krajowego (oíkos) i obrona Cyniczny Eros i Kynogamia, gdzie znika podział public/mężczyzn/prywatnych/kobiet.

Wreszcie, w myśl Hipparchy, musimy również mówić o obronie równość między kobietami a mężczyznami. Cóż, powinniśmy to zaznaczyć żyli swobodnie, zgodnie z jej wolą, z dala od ról ustalonych dla kobiet i na równych prawach z mężem. Założył również grecki poeta Antypater z Sydonu (S. IIa. C.) w swoim epigramie „Dla kobiet”:

„Ja, Hipparquia, nie przestrzegałem zwyczajów płci żeńskiej, ale z męskim sercem podążałem za silnymi psami. Nie podobał mi się płaszcz przyczepiony do strzałki, ani obuta stopa, a moja wstążka zapomniała o perfumach. Chodzę boso, z laską, sukienka zakrywa moje kończyny, a zamiast łóżka mam twardą ziemię. Jestem mistrzynią mojego życia, która wie tyle i więcej niż polowanie na maenady”