10 stoickich kluczy do zdrowego psychicznie życia

Filozofia stoicka należy do tych, które przetrwały najdłużej i najlepiej: od momentu pojawienia się w okresie hellenistycznym z rąk Zenona de Citio stała się jedną ze szkół najważniejsza myśl intelektualistów Republiki Rzymskiej i późniejszego Cesarstwa Rzymskiego, a dziś przeżywa kolejny renesans popularności w społeczeństwach świata Zachodni.

Prawda jest taka, że ​​ta szkoła filozoficzna zawiera wiele ciekawych idei, które można „uratować” i zastosować w dzisiejszym świecie, mimo że minęło ponad dwa tysiące lat. Zobaczmy, czym one są w tym podsumowanie stoickich kluczy do zdrowego psychicznie życia.

Główne stoickie klucze do życia ze zdrowiem psychicznym

Oto główne stoickie klucze, w których możesz się zainspirować do rozwijania psychologicznie zdrowego stylu życia.

1. Szczęście usprawiedliwia się

Dla osoby stoickiej szczęście jest ostatecznym celem życia i jest równoznaczne z cnotą i mądrością. W tym sensie robimy to, co nas uszczęśliwia, mając za ostateczny cel jedynie szczęście, i to jest ostateczny cel moralny. Sensem życia jest być szczęśliwym i nic więcej: nie zostawiać potomstwa, nie wygrywać wojen, nie zdobywać akceptacji całego świata. W tym sensie,

nie powinieneś szukać praktycznego uzasadnienia dla wszystkiego, co robisz.

2. Uznanie własnej ignorancji jest formą wiedzy

Kolejnym ze stoickich kluczy jest to, że wie, jak wykryć naszą ignorancję, co przybliża nas do mądrości, chociaż technicznie rzecz biorąc, mądrość i ignorancja to dwa przeciwstawne stany. Osoba zdolna do wykrycia, że ​​jej przekonania mają słabe punkty i luki w wiedzy, jest lepiej przygotowana do poprawy swojej sytuacji, a z kolei jego sposób interpretacji rzeczy jest bardziej zgodny z rzeczywistością w porównaniu z kimś, kto dogmatycznie powtarza w kółko kłamstwa. W tym sensie zauważalny jest wpływ Sokratesa, decydujący w myśli pierwszego stoickiego myśliciela Zenona de Citio.

• Powiązany artykuł: „Jak uczyć się na błędach: 9 skutecznych wskazówek”

3. Umysł i ciało tworzą jedność

Stoicy stworzyli głęboko materialistyczną filozofię i wskazywali, że w rzeczywistości istnieją tylko ciała, że ze zdolnością do wywierania wpływu na fizyczne rzeczy wokół nich i jednocześnie bycia pod wpływem tych rzeczy. W tym sensie z tej perspektywy „dusza” jest elementem cielesnym. Dlatego cieszenie się dobrym samopoczuciem psychicznym polega na cieszeniu się dobrym samopoczuciem fizycznym i trzeba uważać w obie strony.

4. Los istnieje, ale nie jest moralnie istotny

Ze stoickiego punktu widzenia obsesja na punkcie koncepcji jest absurdalna i całkowicie nieproduktywna przeznaczenie, ponieważ z samej jego definicji nie możemy i nie powinniśmy stawiać się przed nim: co powinno być, Być. Nie oznacza to, że mamy siedzieć i czekać, aż wszystko, co jest nam przeznaczone, wydarzy się wokół nas, ponieważ na naszej płaszczyźnie istnienia jesteśmy istotami obdarzonymi rozumem, a zatem i możliwość wyboru pomiędzy różnymi opcjami i ustalenia planów. Zaprzeczenie temu drugiemu byłoby zaprzeczeniem rzeczywistości, ponieważ rzeczywistość pokazuje nam raz po raz, że bycie istotą rozumną to nie to samo, co brak racjonalności; Ta różnica istnieje i jest bardzo istotna.

5. wiedza jest stabilna

Inną zasadą filozofii stoickiej jest to, że wiedza, będąc taką, jest stabilna i niezmienna; Jeśli wydaje nam się, że coś wiemy, ale wchodzimy w kontakt z nowymi informacjami, jesteśmy zmuszeni do ponownego przemyślenia tych przekonań, których nigdy nie wiedzieliśmy. Ale jednocześnie dla stoików stanie się mędrcem wymaga kilkukrotnego przejścia przez te doświadczenia. w których trzymamy się mirażu wiedzy i musimy przyjąć je z pokorą, ponieważ uczymy się od nich Oni: ujawnić nasze uprzedzenia.

• Możesz być zainteresowany: „14 rodzajów wiedzy: czym one są?”

6. Musimy być sprawiedliwi wobec wszystkich, nie popadając w relatywizm

Dla stoików nakazy etyczne muszą być stosowane jednakowo wobec wszystkich; Nie zrobienie tego oznaczałoby wejście w błędne koło, w którym nieustannie szukamy wymówek, by traktować innych inaczej w oparciu o nasze preferencje.

Oznacza to, że należy unikać popadania w relatywizm moralny (przekonanie, że sam fakt życia w różnych społeczeństwach czy kulturach implikuje konieczności przestrzegania zupełnie innych ideałów etycznych), takich jak popadanie w dyskryminację opartą na duchu zemsty na tych, którzy skrzywdzili nas w przeszłość. Jest to sposób patrzenia na rzeczy, który został nazwany „stoickim kosmopolityzmem”. i że może stworzyć wokół nas szereg kręgów społecznych, w których szanowana jest wzajemność i równowaga, co również sprzyja nam i naszym zdrowie psychiczne.

7. Szczęśliwe życie jest wolne od namiętności

Jest to jedna z najbardziej kontrowersyjnych idei stoickich z perspektywy współczesnych ludzi Zachodu, ale należy zauważyć, że dla stoików namiętności są w rzeczywistości popędami; procesy psychologiczne, które są sprzeczne z rozumem. Charakteryzują się one destabilizacją postępu osoby w jej dążeniu do szczęścia, ponieważ zmuszają ją do poddania się pewnych doświadczeń bez uwzględnienia globalnej wizji sytuacji i drogi, która do tego doprowadziła za chwilę. Więc, namiętności prowadzą nas do „zapomnienia” o tym, co jest dla nas naprawdę ważne, do czego jesteśmy skłonni włożyć ciągły wysiłek i dyscyplinę, a nie są one dokładnie równoważne co sprawia, że ​​czujemy się zmotywowani i zaangażowani w coś, co nadaje sens naszemu życiu, ale raczej co przeciwnie.

• Powiązany artykuł: „Co to jest impulsywność?”

8. Wstrzemięźliwość jest jedną z najważniejszych wartości

Kolejna z fundamentalnych zasad stoickich opiera się na potrzebie wzmocnienia naszej wstrzemięźliwości, rozumianej jako zdolność wpływ, jaki wywierają na nas ziemskie przyjemności, te oderwane od ścieżki, która nas prowadzi cnotliwy/szczęśliwy

Nie musi to oznaczać męczeństwa przez ciągłe myślenie o tym, czego nie powinniśmy robić, nawet jeśli część nas chce to zrobić; w filozofii stoickiej racjonalność idzie w parze z dojrzałością, jego sposób radzenia sobie z pokusami nie opiera się na samokaraniu, ale na racjonalności: co w ujęciu teoretycznym i praktycznym zbliża nas do cnoty. Na przykład ograniczenie naszej ekspozycji na to, co nas kusi, jest całkowicie uzasadnionym sposobem na to, aby nie popaść w namiętność, a jednocześnie nie cierpieć z jej powodu.

9. Odwaga nie oznacza braku strachu

Nie powinniśmy męczyć się między innymi za odczuwanie strachu, który uważamy za sprzeczny z rozumem, ponieważ sprawiłoby to, że czulibyśmy się bardziej bezbronni, udręczeni i przestraszeni. Ważne jest, aby strach nie paraliżował nas w sytuacjach, w których potrzebne jest nam stawienie czoła potencjalnemu źródłu niebezpieczeństwa, wykazanie się odwagą.

• Możesz być zainteresowany: „Po co jest strach?”

10. Mądrość powstaje poprzez doświadczenie: trzeba wyjść i się uczyć

Dla stoików nie rodzimy się mądrzy, ani nawet racjonalni.; obie rzeczy są budowane w procesie psychologicznej dojrzałości. Nawiasem mówiąc, oznacza to uczenie się na podstawie interakcji z otoczeniem i oceny odbieranych przez nasze zmysły bodźców; nie wszystko opiera się na introspekcji.