Istnieje pozytywny sposób radzenia sobie z lękiem

Miguela de Unamuno, w Tragiczne uczucie życia, mówi nam: „Kto nie cierpiał, mało lub dużo, nie będzie miał samoświadomości”.

Podejście Unamuno łączy człowieka z nim samym, a z tego spotkania z własną intymnością, bolesną intymnością – zrodzoną z Lęk-, zdobyć spokój, ustatkować się, po upragnionym i upragnionym wysiłku. I właśnie w tej pozytywności umysłu bierzemy w posiadanie nasze życie i w efekcie istniejemy pośród burzy, w najgorszym momencie, kiedy niepokój się nasila, udręka przestaje kiełkować i spokój.

Jak udaje nam się uspokoić?

Cechą charakterystyczną osoby jest spokój; ale to z kolei nie jest mu dane za darmo, ale musi podbić go i wygrać. Aby osiągnąć spokój, musisz najpierw się uspokoić.

Nawet w najbardziej napiętych sytuacjach jesteśmy w stanie zamknąć się w sobie i uspokoić, być może dzięki energicznemu wysiłkowi. Zawsze jest to coś, co osoba robi, co musi osiągnąć, ale kiedy to osiąga, nie osiągnął niczego innego, jak tylko siebie. Spokój to autentyczność uzyskana dzięki zmianie lub wyobcowaniu – mówi nam Julián Marías.

Każdy nowy atak niepokoju wzmacnia intymność i symbolizuje poczucie zrobienia kroku naprzód. przychodzi się stać drogi wysiłek, który pomaga nam się odnaleźć.

I teraz po raz kolejny zadaję sobie pytanie: z jakim oporem spotykamy się, gdy pojawia się niepokój? Do podziału między wartości świadome (zewnętrzne wobec nas) i nieświadome wartości (wewnętrzne i osobiste).

Jak rozwiązać dychotomię?

Z jowialnym spokojem, który nie jest spokojem zadanym ani grą słów. Spokój, który szybko się tworzy - mówi nam Ortega y Gasset - pośród udręki i zakłopotania, kiedy zagubieni krzyczą do innych lub do siebie: uspokój się! To nie niepokój, ale ów spokój, który go przezwycięża i porządkuje, sprawia, że ​​człowiek staje się humanizowany.

Spokój to aktywny, świadomy i ludzki stan znajdowania spokoju pomimo wewnętrznych burz, które nadejdą. Nie chodzi o bierne znoszenie czy bezinteresowną obojętność wobec niepokoju, ale o zastanowienie się nad sytuacją, w której się znajdujemy. czujnym spojrzeniem znajdź jedną i rzeczy w niej, aby odróżnić to, co ma znaczenie, od tego, co nie, rozeznać i znaleźć zasiłek.

Stojąc przed drzwiami niepokoju, człowiek, aby być szczęśliwym, musi być swoim własnym panem. Panowanie nad rzeczami jest efemeryczne, to, co naprawdę trwa, to posiadanie siebie. Wiedz, czego się spodziewać. I z niepokojem, najpierw musimy podjąć działanie, musimy stawić temu czoła ze spokojnym umysłem.

Przed drzwiami niepokoju wydaje mi się, że widzę kulminację aktywnej, jasnej i ludzkiej interpretacji spokoju, że nie ma się już spokoju, że nie jest on rozdawany. A ten niepokój jest stanem, który tłumaczy się nieokreślonym poczuciem niepewności; wzmocnienie pejoratywne: ruch wyobrażeniowy, który prowadzi do absurdu pesymistycznych perspektyw nieszczęścia; niebezpieczeństwa: niepokój, zakłopotanie lub strach przed „tym, co się stało”; oszołomienie: uczucie dezorganizacji sił witalnych, impotencji. Co więcej, jest to utrata zrozumienia.

W obliczu tragedii niepokoju – i to na spokojnie – czyli po uspokojeniu się, trzeba przygotować się na krytykę siły, energii lub władzy, która go atakuje – pośród burzy, pośród niebezpieczeństwa, a jednak nie ignorować go – niewątpliwie po to, by odwrócić uwagę od wielkiego zagrożenia, które widział przed drzwiami niepokoju.

ostatnia rekomendacja

Ten aktywny, pozytywny, jowialny i czujny spokój został osiągnięty kosztownym wysiłkiem może przerodzić się w codzienną rutynę, zwykłą adaptację i konformizm, podobnie jak niepokój, zdegradowany do manii lub strachu, doprowadza do szału i poniża osobę, więc musimy nadal być panami siebie, aby być szczęśliwymi. Tylko wtedy osiągniemy spokój ducha.

kilka ostatnich pytań:

Czy możliwy jest brak zakłóceń, brak bólu, ani niepokoju, ani bólu? czy wystarczy żyć?

Uważamy, że nie.

Czy możliwa jest pozytywna, aktywna, afirmatywna interpretacja niepokoju, osiągnięta poprzez wyciszenie, spokój?

Uważamy, że tak.