Myśl polityczna Platona

Platon uważał, że Teoria, że ​​wszyscy ludzie są równi, nie jest prawdziwa i ważne do rządzenia. Platon mówi, że każda osoba ma trzy dusze i każda jednostka ma mniej lub bardziej rozwiniętą każdą z trzech dusz. Ludzie, którzy mają najbardziej rozwiniętą rozumną duszę, będą przygotowani do rządzenia. Platon nie jest zwolennikiem systemu demokratycznego i proponuje system arystokratyczny w której rządzi filozof, według Platona, ten, który jest najbardziej przygotowany do rządzenia.

W tej lekcji od NAUCZYCIELA wyjaśniamy podstawowe elementy Myśl polityczna Platona, którą wystawia w całości w Republice, oprócz przedstawienia swojej teorii sztuki, swojej antropologii i psychologii, swojej idei sprawiedliwości, a także swojej teorii etyczno-moralnej. Ten z Aten rozwija w tym dziele swoją koncepcję państwa idealnego, w którym obywatel może prowadzić szczęśliwe życie.

Rozwijając swoją myśl polityczną, Platon zaczyna od swoich podwójna koncepcja istoty ludzkiej

, który dzieli się na ciało i duszę, a ta z kolei dzieli się na trzy inne części (trójdzielna teoria duszy). Tak więc każda jednostka ma 3 dusze, z których jedna jest bardziej rozwinięta od drugiej, co określi ich pozycję w polis, w oparciu o cnotę ich dominującego typu duszy.

trzy części duszy są następujące:

1. Racjonalna dusza, (λογιστικόν): jest nieśmiertelny, inteligentny, boski i znajduje się w mózgu. Jego cnotą jest roztropność i mądrość. To jest dusza władców lub filozofów.
2. Groźna dusza, (θυμοειδές): z niej rodzi się odwaga, odwaga i siła, znajduje się w piersi, ale nie jest nieśmiertelna i umiera, gdy ciało umiera. Jego własną cnotą jest siła. To dusza wojowników.
3. Pożądana dusza, (ἐπιθυμητικόν): to stąd powstają namiętności, apetyty i pragnienia cielesne. Znajduje się w brzuchu i jest śmiertelna. Cnotą, która mu odpowiada, jest wstrzemięźliwość. To dusza rzemieślników i rolników.

Dla Platona uważał, że to nieprawda, że ​​twszyscy mężczyźni są tacy sami i ważne do rządzenia, ale tylko ci, którzy bardziej rozwinęli rozumną część duszy. Byłoby to dla Platona idealne państwo, a sprawiedliwość (co jest najcenniejszą rzeczą) można osiągnąć tylko dzięki harmonii między klasami społecznymi i częściami duszy każdej jednostki.

Nadal analizujemy myśl polityczną Platona, aby powiedzieć, że filozof ostro potępił demokratyczny system Atengłównie ze względu na proces Sokratesa, a właściwie to dzięki niemu grecki filozof pisze Republika. Jej celem jest zdefiniowanie idealnego miasta-państwa, w którym wszyscy obywatele mogą się rozwijać i prowadzić dobre życie.

Nie sztuką retoryki należy nią rządzić, ale raczej dobry władca musi to robić rozsądnie i mądrość, która uniknie tyranii i oligarchii. Dlatego władca musi być filozofem.

„Dopóki filozofowie nie będą rządzić jako królowie lub ci, którzy są teraz nazywani królami i władcami lub przywódcami, mogą właściwie filozofować, to znaczy, dopóki zarówno władza polityczna, jak i filozofowie zgadzają się, że dopóki różne natury będą dążyć wyłącznie do jednej z tych sił, miasta nie będą miały pokoju, ani ludzkość w ogóle "

filozof, król To ten, który „uwielbia widzieć prawdę, gdziekolwiek jest, za pomocą dostępnych środków”, tak samo jak kapitan statku czy lekarz.

„Dlatego, drogi przyjacielu, w pułku miejskim nie ma okupacji właściwej kobiecie jako takiej kobiecie lub mężczyźnie jako takiej, ale W obu istotach w niewyraźny sposób rozchodzą się naturalne dary, tak że kobiety z natury mają dostęp do wszystkich zadań, a mężczyźni także do wszystko; tylko, że kobieta jest we wszystkim słabsza niż mężczyzna.”

Stan idealny to poczyna Platon To ten that w którym rządzi król filozof, z rozsądku, a do tego niezbędny jest proces edukacji. Wszyscy obywatele otrzymaliby długą edukację, aby wykształcić obywateli oddanych wspólnemu dobru, a także określić swoje miejsce w społeczeństwie.

Ponadto, aby uniknąć nadużyć władzy, własność prywatna i instytucja rodzinna zostałyby wyeliminowane. W idealnym państwie dzieci nie należą do swoich ojców i matek, ale do państwa i to ono będzie odpowiedzialne za ich edukację.

Stan idealny opiera się na Idei Dobra i Sprawiedliwości a najdoskonalszą formą państwa jest monarchia lub arystokracja najmądrzejszych. Ale z biegiem czasu, mówi Platon, wojsko (timokracja) zaczęłaby zdobywać władzę, która ze względu na jej ambicję ostatecznie narzuciłaby rządy najbogatszej mniejszości (oligarchii), które doprowadziłyby do demokracji, ze względu na walki między zamożnymi klasami społecznymi i ubogi. Demokracja byłaby dla Platona najbardziej niedoskonałym systemem ze wszystkich. Z powodu chaosu społecznego ta ostatnia degeneruje się w tyranię, która jest najokrutniejszą ze wszystkich form państwa.

Platon proponuje komunizm (inaczej niż marksizm), ponieważ zapewnia, że ​​najzdrowsze miasto to takie, w którym są tylko robotnicy, ale nie ma ani władców, ani wojska, ale ostatecznie kończy się obstawianiem praw i monarchii lub arystokracji, w zależności od tego, czy jeden, czy kilka, co odpowiada jego trzyczęściowemu podziałowi klas: Filozofowie / władcy-wojownicy-robotnicy.

To jest pierwszy w obronie równości płciAle to państwo będzie kontrolować stosunki małżeńskie i życie reprodukcyjne obywateli. W celu udoskonalenia gatunku to państwo będzie decydować o tym, kto będzie parą władców.