10 najbardziej niepokojących eksperymentów psychologicznych w historii

Dziś krajowe i międzynarodowe stowarzyszenia Psychologia mają kodeks postępowania etycznego, który reguluje praktyki w badaniach psychologicznych.

Eksperymentatorzy muszą przestrzegać różnych zasad dotyczących poufności, świadomej zgody lub dobroczynności. Komisje rewizyjne są odpowiedzialne za egzekwowanie tych standardów.

10 najbardziej mrożących krew w żyłach eksperymentów psychologicznych

Ale te kodeksy postępowania nie zawsze były tak surowe, aw przeszłości przeprowadzono wiele eksperymentów nie mogła być obecnie przeprowadzona z powodu naruszenia którejkolwiek z zasad fundamentalny. Poniższa lista zawiera dziesięć najsłynniejszych i najokrutniejszych eksperymentów w naukach behawioralnych..

10. Eksperyment Małego Alberta

Na Uniwersytecie Johna Hopkinsa w 1920 r. Jan B. Watsona przeprowadził badanie nt warunkowanie klasyczne, zjawisko polegające na kojarzeniu bodźca warunkowego z bodźcem bezwarunkowym, aż do uzyskania takiego samego rezultatu. W tego typu warunkowaniu możesz stworzyć reakcję osoby lub zwierzęcia na przedmiot lub dźwięk, który wcześniej był neutralny. Warunkowanie klasyczne jest powszechnie kojarzone z Iwanem Pawłowem, który dzwonił dzwonkiem za każdym razem, gdy karmił swojego psa, aż sam dźwięk dzwonka sprawił, że jego pies zaczął się ślinić.

Watsona przetestował warunkowanie klasyczne na 9-miesięcznym dziecku, które nazwał Albert. Mały Albert zaczął od pokochania zwierząt biorących udział w eksperymencie, zwłaszcza białego szczura. Watson zaczął łączyć obecność szczura z głośnym dźwiękiem metalu uderzającego w młotek. Mały Albert zaczął bać się białego szczura, a także większości futrzastych zwierząt i przedmiotów. Eksperyment jest dziś uważany za szczególnie niemoralny, ponieważ Albert nigdy nie był wrażliwy na fobie, które wywoływał w nim Watson. Chłopiec zmarł na niepowiązaną chorobę w wieku 6 lat, więc lekarze nie byli w stanie ustalić, czy jego fobie utrzymają się do dorosłości.

9. Eksperymenty zgodności Ascha

Salomon Ash eksperymentował z konformizmem na Uniwersytecie Swarthmore w 1951 roku, umieszczając uczestnika w grupie osób, których zadaniem było dopasowanie długości serii linii. Każda osoba musiała ogłosić, która z trzech linii jest najbliższa długości linii odniesienia. Uczestnik został umieszczony w grupie aktorów, którym kazano dwukrotnie udzielić prawidłowej odpowiedzi, a następnie zmienić się, wypowiadając błędne odpowiedzi. Asch chciał zobaczyć, czy uczestnik podporządkuje się i udzieli błędnych odpowiedzi, wiedząc, że w przeciwnym razie jako jedyny w grupie udzieli innych odpowiedzi.

Trzydziestu siedmiu z 50 uczestników zgodziło się co do błędnych odpowiedzi pomimo fizycznych dowodów. W przeciwnym razie. Asch nie pytał o świadomą zgodę uczestników, więc dzisiaj ten eksperyment nie mógł zostać przeprowadzony.

8. efekt obserwatora

Niektóre eksperymenty psychologiczne, które miały na celu przetestowanie efektu obserwatora, są uważane za nieetyczne według dzisiejszych standardów. w 1968 r. Johna Darleya i Bibba Latane'a rozwinęli zainteresowanie świadkami, którzy nie reagowali na przestępstwa. Szczególnie zaintrygowało ich zabójstwo Kitty Genoves, młodej kobiety, której morderstwo było świadkiem wielu, ale nikt mu nie przeszkodził.

Para przeprowadziła badanie na Uniwersytecie Columbia, w którym przedstawiła uczestnikowi ankietę i zostawiła go samego w pokoju, aby ją wypełnił. Po krótkim czasie do pomieszczenia zaczął przedostawać się nieszkodliwy dym. Badanie wykazało, że uczestnik, który był sam, znacznie szybciej zgłaszał dym niż uczestnicy, którzy mieli to samo doświadczenie, ale byli w grupie.

W innym badaniu przeprowadzonym przez Darleya i Latane'a badani zostali pozostawieni sami w pokoju i powiedziano im, że mogą komunikować się z innymi podmiotami za pośrednictwem domofonu. W rzeczywistości po prostu słuchali nagrania radiowego i powiedziano mu, że jego mikrofon będzie wyłączony, dopóki nie nadejdzie jego kolej. Podczas nagrania jeden z badanych nagle udaje, że ma atak. Badanie to wykazało czas potrzebny na powiadomienie badacza zmieniał się odwrotnie proporcjonalnie do liczby badanych. W niektórych przypadkach badacz nigdy nie został powiadomiony.

7. Eksperyment posłuszeństwa Milgrama

Psycholog Uniwersytetu Yale Stanleya Milgrama Chciałem lepiej zrozumieć, dlaczego tak wielu ludzi brało udział w tak okrutnych czynach, które miały miejsce podczas nazistowski holokaust. Teoretyzował, że ludzie na ogół są posłuszni autorytetom, co rodziło pytania: „Czy to możliwe, że Eichmann i jego milion wspólników w Holokauście wykonywali tylko rozkazy? A może moglibyśmy uznać ich wszystkich za wspólników? W 1961 roku rozpoczęto eksperymenty z posłuszeństwem.

Uczestnicy myśleli, że są częścią badania pamięci. Każda próba miała parę osób podzielonych na „nauczyciela i ucznia”. Jeden z nich był aktorem, więc był tylko jeden prawdziwy zawodnik. Śledztwo zostało sfałszowane w taki sposób, że podmiotem był zawsze „pan”. Dwóch umieszczono w oddzielnych pokojach, a „mistrzowi” wydano instrukcje (rozkazy). On lub ona naciskał przycisk, aby ukarać ucznia porażeniem prądem za każdym razem, gdy udzielił błędnej odpowiedzi. Siła tych wyładowań wzrastała za każdym razem, gdy badany popełnił błąd. Aktor zaczął narzekać coraz bardziej, gdy badanie posuwało się do punktu, w którym krzyczał z powodu rzekomego bólu. Milgrama stwierdzili, że większość uczestników wykonywała polecenia, kontynuując wstrząsy pomimo oczywistego niepokoju „ucznia”..

Gdyby rzekome wstrząsy istniały, większość badanych zabiłaby „studenta”. Kiedy ten fakt został ujawniony uczestnikom po zakończeniu badania, jest to wyraźny przykład krzywdy psychicznej. Obecnie nie można go było przeprowadzić z tego powodu etycznego.

• Odkryj ten eksperyment w tym poście: „Eksperyment Milgrama: przestępstwa przez posłuszeństwo wobec władzy”

6. Eksperymenty Harlowa na naczelnych

W latach pięćdziesiątych, Harry'ego Harlowa, z University of Wisconsin, badali uzależnienie niemowląt od małp rezus zamiast od ludzkich dzieci. Małpę odebrano prawdziwej matce, którą zastąpiły dwie „matki”, jedna z tkaniny, druga z drutu. Materiałowa „matka” nie służyła żadnemu celowi poza wygodą, podczas gdy druciana „matka” karmiła małpę przez butelkę. Małpa spędzała większość czasu obok matki z tkaniny i tylko około godziny dziennie z matką z kablem, pomimo związku między modelem drucianym a jedzeniem.

Harlow użył również zastraszania, aby udowodnić, że małpa uznała „matkę” z tkaniny za większe odniesienie. Straszył małe małpy i patrzył, jak małpa biegnie w kierunku modelu tkaniny. Harlow przeprowadził również eksperymenty, izolując małpy od innych małp, aby to wykazać ci, którzy nie nauczyli się być częścią grupy w młodym wieku, nie byli w stanie zasymilować się i połączyć w pary, gdy byli starsi. Eksperymenty Harlowa zakończyły się w 1985 roku z powodu przepisów APA przeciwko złemu traktowaniu zwierząt, a także ludzi.

Jednak Wydział Psychiatrii na Uniwersytecie Wisconsin School of Medicine and Public Health ma niedawno rozpoczęli podobne eksperymenty polegające na izolowaniu małych małp poprzez wystawianie ich na bodźce przerażający. Mają nadzieję na odkrycie danych na temat ludzkiego lęku, ale napotykają opór ze strony organizacji ochrony zwierząt i ogółu społeczeństwa.

5. Wyuczona bezradność Seligmana

Etyka eksperymentów Marcina Seligmana NA wyuczona bezradność ona również byłaby dziś przesłuchiwana za znęcanie się nad zwierzętami. W 1965 roku Seligman i jego zespół wykorzystali psy jako obiekty do sprawdzenia, jak można postrzegać kontrolę. Grupa umieszczała psa po jednej stronie pudła, które było przepołowione niską barierką. Następnie aplikowaliby wstrząs, którego można było uniknąć, gdyby pies przeskoczył barierę na drugą połowę. Psy szybko nauczyły się unikać porażenia prądem.

Grupa Seligmana związała grupę psów i zadała wstrząsy, których nie mogły uniknąć. Następnie, umieszczając je z powrotem w pudełku i ponownie szokując, psy nie próbowały przeskoczyć bariery, tylko płakały. Ten eksperyment demonstruje wyuczoną bezradność, podobnie jak inne eksperymenty w ramach ludzkiej psychologii społecznej.

4. Eksperyment Jaskinia Złodziei autorstwa Sherifa

Muzafer Szeryf Przeprowadził eksperyment w jaskini złodziei latem 1954 roku, przeprowadzając dynamikę grupową w środku konfliktu. Grupa dzieci w wieku przed dorastaniem została zabrana na obóz letni, ale nie wiedziały one, że obserwatorzy byli w rzeczywistości badaczami. Dzieci zostały podzielone na dwie grupy, które były trzymane oddzielnie. Grupy stykały się ze sobą tylko wtedy, gdy rywalizowały w wydarzeniach sportowych lub innych zajęciach.

Eksperymentatorzy zorganizowali wzrost napięcie między dwiema grupami, w szczególności poprzez podtrzymywanie konfliktu. Sherif stworzyłby problemy, takie jak niedobór wody, co wymagałoby współpracy między dwoma zespołami i wymagałoby od nich współpracy, aby osiągnąć cel. Ostatecznie grupy nie były już rozdzielone, a stosunek między nimi był przyjazny.

Chociaż eksperyment psychologiczny wydaje się prosty i być może nieszkodliwy, dziś zostałby uznany za nieetyczny. ponieważ Sherif użył oszustwa, ponieważ chłopcy nie wiedzieli, że biorą udział w eksperymencie psychologiczny. Sherif nie wziął również pod uwagę świadomej zgody uczestników.

3. badanie potworów

Na Uniwersytecie Iowa w 1939 r. wendella johnsona i jego zespół mieli nadzieję odkryć przyczynę jąkania, próbując zamienić sieroty w jąkające się. W badaniu wzięło udział 22 młodych osób, z których 12 nie jąkało się. Połowa grupy doświadczyła pozytywnego nauczania, podczas gdy druga grupa była leczona negatywnym wzmocnieniem. Nauczyciele nieustannie mówili ostatniej grupie, że się jąkają. Nikt w żadnej grupie nie jąkał się pod koniec eksperymentu, ale Ci, którzy otrzymali negatywne traktowanie, rozwinęli wiele problemów z poczuciem własnej wartości które jąkający się często wykazują.

Być może zainteresowanie Johnsona tym zjawiskiem ma związek z tym własne jąkanie się w dzieciństwie, ale to badanie nigdy nie przeszłoby oceny komisji rewizyjnej.

2. Niebieskoocy kontra brązowoocy uczniowie

Jane Elliott Nie była psychologiem, ale w 1968 roku opracowała jedno z najbardziej kontrowersyjnych ćwiczeń, dzieląc uczniów na grupę niebieskooką i grupę brązowookiej. Elliott była nauczycielką w szkole podstawowej w Iowa i próbowała dać swoim uczniom praktyczne doświadczenie w zakresie dyskryminacji następnego dnia po tym, jak Martina Luthera Kinga Jr.. został zabity. To ćwiczenie jest nadal aktualne w psychologii i przekształciło karierę Elliotta w skoncentrowaną na treningu różnorodności.

Po podzieleniu klasy na grupy, Elliott przytoczyłby, że badania naukowe wykazały, że jedna grupa była lepsza od drugiej.. Przez cały dzień grupa byłaby traktowana jako taka. Elliott zdał sobie sprawę, że wystarczy jeden dzień, aby „wyższa” grupa stała się bardziej okrutna, a „niższa” bardziej niepewna siebie. Następnie grupy zamieniły się tak, że wszyscy uczniowie ponieśli taką samą szkodę.

Eksperyment Elliotta (który powtórzył w 1969 i 1970) spotkał się z dużą krytyką ze względu na konsekwencje negatywny w samoocenie uczniów iz tego powodu nie mógł być do tej pory przeprowadzony ponownie. Dzisiaj. Głównymi problemami etycznymi byłyby oszustwa i świadoma zgoda, chociaż niektórzy z pierwotnych uczestników nadal postrzegają eksperyment jako zmieniający życie.

1. Eksperyment więzienny w Stanford

w 1971 r. Filip Zimbardoz Uniwersytetu Stanforda przeprowadził swój słynny eksperyment więzienny, który miał na celu zbadanie zachowania grupy i znaczenia ról. Zimbardo i jego zespół wybrali grupę 24 studentów płci męskiej, których uznano za „zdrowych” zarówno pod względem fizycznym, jak i psychicznym. Mężczyźni zapisali się do udziału w „psychologicznym badaniu życia więziennego”, za które zapłacono im 15 dolarów dziennie. Połowę przydzielono losowo osadzonym, a drugiej połowie przydzielono strażników więziennych. Eksperyment odbył się w piwnicy Wydziału Psychologii Stanforda, gdzie zespół Zimbardo stworzył prowizoryczne więzienie. Eksperymentatorzy dołożyli wszelkich starań, aby stworzyć realistyczne wrażenia dla więźniów, w tym fałszywe aresztowania w domach uczestników.

Więźniowie otrzymywali raczej standardowe wprowadzenie do życia więziennego niż żenujący mundur. Strażnicy otrzymali niejasne instrukcje, że nigdy nie powinni być agresywni wobec więźniów, ale mają zachować kontrolę. Pierwszy dzień minął bez incydentów, ale drugiego dnia więźniowie zbuntowali się, barykadując swoje cele i ignorując strażników. To zachowanie zaskoczyło strażników i podobno doprowadziło do przemocy psychicznej, która wybuchła w następnych dniach. Strażnicy zaczęli oddzielać „dobrych” i „złych” więźniów, wymierzając kary, które obejmowały pompki, izolatki i publiczne upokorzenie niesfornych więźniów.

Zimbardo wyjaśnił: „W ciągu kilku dni strażnicy stali się sadystami, a więźniowie popadli w depresję i wykazywali oznaki ostrego stresu. „Dwóch więźniów zrezygnowało z eksperymentu; jeden ostatecznie został psychologiem więziennym i konsultantem. Eksperyment, który pierwotnie miał trwać dwa tygodnie, zakończył się przedwcześnie, gdy przyszła żona Zimbardo, psycholog Christina Maslach, piątego dnia odwiedziła eksperyment i powiedziała jej: „Myślę, że to okropne, co robisz, żeby ci faceci”.

Mimo nieetycznego eksperymentu Zimbardo nadal pracuje jako psycholog. Został nawet uhonorowany przez Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne Złotym Medalem w 2012 roku za całokształt twórczości w dziedzinie psychologii.

• Więcej informacji o badaniach Zimbardo na: „Eksperyment więzienny w Stanford”