Szkoła ELEÁTICA: charakterystyka i przedstawiciele

W tej lekcji od NAUCZYCIELA przedstawiamy podsumowanie cechy eSzkoła Eleatyczna i jej przedstawiciele, grecki nurt filozoficzny, który broni istnienia jedynej i niezmiennej substancji stanowiącej ich istotę. Rozwija się między VI i V wiek w Elea, kolonia w południowych Włoszech i stąd jej nazwa.

Należeli do tego strumienia,Parmenides i Zenon Elei, Ksenofanes z Kolofonu i Meliso z Samos. Wszyscy ci filozofowie wyznają, że przedmioty naturalne są w istocie bytem, ​​zaprzeczając tym samym istnieniu niebytu. Przedmiotem badań Eleatic będzie przyroda.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o filozofii Eleatic, czytaj dalej ten artykuł PROFESORA.

Indeks

1. Charakterystyka szkoły Eleaticatic
2. Ksenofanes z Kolofonu, wielki przedstawiciel szkoły eleatycznejatic
3. Elea Parmenides
4. Zenon z Elei, kolejny z przedstawicieli szkoły eleackiej
5. Meliso z Samos

Wśród głównych cech szkoły Eleatic wyróżniają się:

• Odrzucili Praca dyplomowa materialiści szkoły jonowej
instagram story viewer

• Koncepcja wszechświata jako jednego niezmienna, nieskończona i wieczna jedność a poznanie tego zmysłami nie jest możliwe

  W celu ParmenidesTa wyjątkowa, niezmienna, nieskończona i wieczna substancja ma rozciągłość i ma kulisty kształt, i jest dla wielu fundamentalna w filozofii platońskiej. Wraz z tym myślicielem następuje tematyzacja bytu i tak rodzi się metafizyka. Nie ma zatem wątpliwości, co do znaczenia tego filozofa w dziejach zachodnia filozofia.
• Heraklit, w przeciwieństwie do Parmenidesa, zapewnia, że Wszechświat jest to sfera niepodzielna i niezmienna, a zmiana została spowodowana przez sprzeczność. Mówi, że wojna jest ojcem wszystkich rzeczy. Istnieje tylko stawanie się w jego tworzeniu i niszczeniu świata, podobnie jak ogień.
• Wystawiany paradoksy i argumenty logiczny które przetrwały do ​​dziś
• Filozofia Eleatic przyczyniła się w szczególności do rozwoju zachodnia myśl
• Zdecydowanie zaprzeczają, że prawdziwa wiedza pochodzi z danych doświadczenie. Tylko logika jest dobrą metodą dotarcia do prawdy
• Tylko przez powód możliwe jest dotarcie do prawdziwa wiedza o rzeczywistości. A ona jest tą, która pozwala człowiekowi zobaczyć, że jest tylko jeden być niezmiennym i nieruchomym
• Wielość i zmiana to tylko jedno złudzenie zmysłów, które nas oszukują

Obraz: Niemierzalne

Ksenofanes nie urodził się w Elei, ale w Kolofon, w Ionia, choć ze względu na swoje pomysły uważany jest za członka szkoły eleatycznej. Twierdził, że jest nomadą i jako starzec mieszkał w wielu miejscach, takich jak Mesyna, Katania, Elea czy na dworze Hieron z Syrakuz.

Wywarł ogromny wpływ na późniejszą filozofię, zwłaszcza na jego ideę, że boskość jest jedna, wieczna, nieskończona i sferyczna. Odnosić się do epistemologia, zapewnia, że prawda nie jest w zasięgu człowieka. Nie ma prawd, są tylko opinie. Jedynym, który może wiedzieć, jest Bóg.

Czysta prawda, której nikt nie widział ani nie zobaczy

Ksenofanesa, jak i reszty przedsokratejskiZachowały się tylko niektóre fragmenty i cytaty filozofów, takich jak Simplicio i Sexto Empírico. Według Diogenesa Laercio napisał około 200 wierszy, które niestety zaginęły oraz dzieło o tytule „O naturze”, Chociaż te dane nie oferują dużej wiarygodności.

Parmenides Pochodzi z Elei w Magna Graecia i był jednym z najważniejszych filozofów tak zwanych presokratyków. Jego wiersz „O naturze„W którym intensywnie rozwija swoją metafizykę. W tej pracy pojawiają się główne pomysły od myśliciela:

• Istota jest jedna, nieruchoma i wieczna
• Istota ludzka nie może osiągnąć prawdziwej wiedzy. Rozum ludzki może pojąć tylko to, co pozorne

W ten sposób zaprzeczył ciągłym zmianom i zostać heracleiteanem. Zmiana obserwowana w przyrodzie to nic innego jak zwykły wygląd, oszustwo zmysłów. Oprócz bycia filozofem, Parmenides poświęcił się polityce, stając się ustawodawcą Elea.

Do naszych czasów przybyło dziesiątki fragmentów wiersza, które, podobnie jak poprzedni, były cytowane przez Simplicio, Sexto Empírico i Diógenes Laercio.

“Wszystko, co istnieje, istniało od zawsze. Nic nie może powstać z niczego. A coś, co istnieje, nie może zostać przekształcone w nic ”.

Zeno również urodził się w Elei, będąc ulubiony uczeń Parmenidesa i podobnie jak jego nauczyciel poświęcił się polityce w swoim rodzinnym mieście, odrzucając tyranię chwili. Mówią, że miał tragiczną śmierć. Został wrzucony do moździerza, a następnie okaleczony.

Niektórzy twierdzą, że sprzeciwiał się doktrynie bycia Parmenidesa i że obie filozofie są niezależne. Zenon nie potrzebuje teorii swojego nauczyciela, aby zrozumieć jego myślenie.

“Gdyby mi wyjaśnił, co to jest, byłbym w stanie zdać sprawę z istniejących rzeczy.”

Jego głównym wkładem w historię filozofii zachodniej było niewątpliwie sformalizowanie dialektyka. To jemu zawdzięczamy sformułowanie sprowadzenia do absurdu.

powinien Zenon napisał jedynie książkę zatytułowaną O naturze, częsty tytuł w dziełach tamtych czasów. Diogenesa Laertiusa, cytuje to m.in. w swoim „Życie i twórczość wybitnych filozofów”. Tertulian w swoim „Przeprosiny", Zenon z Elei, którego Dionizos zapytał, na czym polega wyższość filozofii, odpowiedział: "W pogardzie śmierci!" i z rąk tyrana utrzymuje, beznamiętnie, swój cel aż do śmierci.

Jest sławny paradoks z Achillesa i żółwia, gdzie obaj rywalizują w wyścigu, w którym żółw jest z przodu. W ten sposób Achilles nigdy nie będzie w stanie do niego dotrzeć, ponieważ wcześniej musiałby przebyć połowę drogi żółwia i tak dalej, w nieskończoność. W ten sposób zaprzecza ruchowi i dokonuje przybliżenia do rachunku różniczkowego.

Pomimo tego, że nie pochodzi z Elei, Meliso jest uważany za myśliciela szkoły eleatycznej, ponieważ odziedziczył filozofię Parmenidesa jeśli chodzi o rzeczywistość. Zmysły nie miały dla Samosa żadnej wartości, jeśli chodzi o poznanie, chociaż nie opisuje on świata fizycznego w sposób Parmenidesa. Według Meliso nie ma zmian, ani stawania się, nawet z wyglądu.

“Co zawsze było, zawsze będzie. Bo jeśli powstało, to koniecznie przed jego pokoleniem nie było nic; wtedy, gdyby nic nie było, nic by nie pochodziło z niczego”.

Istota Meliso jest nieskończony, nieograniczony i wieczny, w przeciwieństwie do Parmenidesa, a także bezcielesny. Arystoteles Twierdziłbym w tym sensie, że to, co nie ma ciała, nie może być również nieskończone.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Szkoła Eleatic: charakterystyka i przedstawiciele and, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Laercio, D. Życie i zdania wybitnych filozofów. Wyd. Omega. 2003