Urojenie mistyczne lub mesjańskie: objawy, przyczyny i leczenie

Każdy z nas jest wyjątkowy i niepowtarzalny, mamy bardzo różne doświadczenia i postrzeganie świata i rzeczywistości. Są to w większości interpretacje, które pozwalają nam nadać sens temu, czego doświadczamy, w sposób, który pozwala nam przetrwać i przystosować się do otaczającego nas środowiska.

Ale czasami są zmiany w treści myśli, że sprawiają, że interpretujemy rzeczywistość w określony sposób, który jest nieprzystosowany a nawet szkodliwe dla nas samych lub dla środowiska, uniemożliwiające nam prawidłową adaptację i zniekształcające nasz wzrok w taki sposób, że dokonujemy fałszywych sądów o świecie. Tak się dzieje z urojeniami.

W ramach urojeń możemy znaleźć różne typologie, zróżnicowane ze względu na aspekt lub temat, do którego się odnoszą. Jeden z nich łączy stany psychotycznych zaburzeń czuciowych z przekonaniami o charakterze duchowym, każąc myśleć np. o istocie z boską misją, a nawet o mesjaszu. Mówimy o delirium mistycznym lub mesjańskim.

• Powiązany artykuł: „Urojenia: czym są, rodzaje i różnice z halucynacjami"

Co to jest mistyczne złudzenie?

Przez mistyczne złudzenie rozumiemy zmianę treści myśli, produkt anomalnej interpretacji rzeczywistości, tematów religijno-duchowych.

Jako złudzenie, że tak jest, zakłada niezmienny i stały osąd lub ideę, która utrzymuje się z wielką intensywnością pomimo istnienia dowodów przeciwnych, co zwykle generuje wysoki poziom zmartwienia lub niepokoju u osoby, która na nią cierpi (lub uniemożliwia jej normalne funkcjonowanie) i który jest co najmniej bardzo mało prawdopodobny, mając jednocześnie A całkowity brak poparcia społecznego czy kulturowego dla takiej idei. Często jest wynikiem interpretacji zmienionej percepcji (takiej jak halucynacja) i zwykle pociąga za sobą pewne zerwanie z rzeczywistością.

W omawianym przypadku złudzenie, o którym mowa Zawiera treści związane z duchowością i religijnością. Interpretacja świata, siebie i innych dokonuje się wyłącznie na podstawie wiary, widząc we wszystkim, co się dzieje, potwierdzenie swoich przekonań i uwzględnienie ich roli w życiu świat.

Zwykle myślą, że większość popełnianych czynów jest grzechem i starają się zadośćuczynić za winy swoje lub innych, w niektórych przypadkach nawet brutalnie. Nierzadko zdarza się również, że istnieją idee odnoszące się do samego siebie, a nawet wielkości, uważając podmiot za wyższą istotę, boskiego wysłannika, a nawet bóstwo.

Różnica między wiarą religijną a mistycznym złudzeniem

Osobie bez przekonań religijnych może być stosunkowo łatwo przypisać tego typu urojenia osobom, które w to wierzą, ponieważ przekonania religijne per se wydają się być mało modyfikowalne i oczywiste (Chociaż większość ludzi uważa, że ​​te przekonania można kształtować i interpretować, inni przedstawiają je jako niezmienne). Ale tak nie jest, w taki sam sposób, jak posiadanie dobrego poziomu poczucie własnej wartości Nie implikuje to złudzenia wielkości: po prostu stoimy w obliczu psychotycznego zaostrzenia przekonań, które już były ugruntowane.

W delirium mistycznym wymagane jest istnienie objawienia i misji, przeżywanej w ekstazie kto cierpi z tego powodu, oprócz wrażenia posiadania jasnej znajomości prawdy poprzez powiedziane objawienie. Częste jest również porzucenie dotychczasowego trybu życia podjęte do tej pory i całkowite oddanie temu, co uważają za swoją misję. Wszystko to oddziela mistyczne złudzenie od normatywnego przekonania religijno-duchowego, w którym nie ma zamieszania, po którym następuje idea znaczenia doświadczenia halucynacyjnego.

Przyczyny tego złudzenia

Jak widać, mistyczne złudzenie ma silny wpływ religijny i kulturowy jako jedną z głównych podstaw. Jednak przyczyny pojawienia się tego urojenia nie zależą tylko od tego czynnika, ale raczej istnieje wiele czynników, które składają się na jego genezę. majaczenie jest postrzegana przez podmiot jako racjonalne wyjaśnienie, często służąc usprawiedliwieniu istnienia omamów, które im przeszkadzają.

Religijność sama w sobie jest istotnym, ale niekoniecznie determinującym czynnikiem (z badań wynikają kontrowersje, czy jej rola jest fundamentalna lub jeszcze jedna zmienna), choć specyficzne przekonania religijne osoby z tego typu urojeniami zwykle determinują rodzaj treści urojeń. delirium. Na przykład w religii chrześcijańskiej urojenia związane z poczuciem winy są częstsze w judaizmie zwykle występuje większe nocne halucynacje związane z połączeniem nocy z duchami.

Oczywiście wiele osób z tego typu problemem nie ma żadnych konkretnych przekonań religijnych, więc nie będzie to miało wpływu na wszystkich. Innymi istotnymi czynnikami są poziom i rodzaj wykształcenia danej osoby oraz jej stan cywilny.

Podobnie istnienie tego typu urojeń mistycznych wiązano głównie z obecnością zatrucia lekami, pożywieniem lub lekarstwami, niektóre choroby medyczne lub psychiczne (zwłaszcza w tym zaburzenia psychotyczne, takie jak schizofrenia), ostry lub przewlekły ból (interpretowany jako objaw) lub demencje. Jest to zwykle typowe dla ludzi, którzy cierpią na co Emil Kraepelin o imieniu parafrenia, przewlekłe zaburzenie psychotyczne, w którym urojenia mają stosunkowo fantazyjny charakter i że z wyjątkiem omawianego tematu ludzie nie przedstawiają większych zmian.

Leczenie tego typu urojeń

Leczenie urojeń, niezależnie od ich rodzaju, jest złożone i stosunkowo czasochłonne. Chodzi o to, że wszyscy mamy tendencję do mniej lub bardziej zdecydowanego utrzymywania swoich przekonań. To sprawia, że ​​doświadczenia urojeniowe, które dla tych, którzy je mają, lepiej odzwierciedlają rzeczywistość niż inne, podejmuje się próby utrwalenia, a próby bezpośredniej modyfikacji są bezpośrednio odrzucane. Ponadto interpretacyjne uprzedzenia występujących zjawisk sprawiają, że podmiot wzmacnia jego urojeniowe wyobrażenia.

We wszystkich przypadkach konieczne jest przede wszystkim ustabilizowanie stanu pacjenta, jeśli mamy do czynienia z zaburzeniem psychotycznych lub zwalczać czynnik zakaźny lub toksyczny, jeśli mamy do czynienia z infekcją lub zatruciem Jakiś rodzaj. Po rozpoczęciu procesu psychologicznego należy najpierw przezwyciężyć postawę czujności i niechęci pacjenta w stosunku do terapeuty i zdobyć jego zaufanie, bez dokonywania bezpośredniej konfrontacji z jego przekonaniami urojenia. Ma na celu nawiązanie relacji terapeutycznej i uzyskuj dostęp stopniowo, w miarę wzrostu zaufania do sedna idei.

Proponuje się, aby pacjent krok po kroku dokonał introspekcji i wizualizacji tego, co skłoniło go do myślenia w taki sposób. Generuj wzrost komunikacji i stopniowo dostosowuj procesy myślowe w kierunku bardziej adaptacyjnego schematu rzeczywistości.

Rodzaj środowiska, w którym przebywa pacjent, może również odgrywać istotną rolę w jego leczeniu, ze względu na ponieważ możliwe jest, że na początku objawy są uważane za awersyjne dopiero po pewnym czasie wciągnięty na. Zwiększa to ryzyko przewlekłości i konsolidacji delirium. W tym sensie niektórzy psychoedukacja z otoczeniem odnoszącym się do problemu, jaki przedstawia podmiot (zawsze z poszanowaniem wyznawanych przez niego przekonań religijnych), może być korzystne zarówno dla podmiotu, jak i dla pacjenta.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bastidas, M. i Alberto, C. (2004). Ważność delirium mistycznego we współczesnej semiologii. Kolumbijski Journal of Psychiatry, tom. XXXIII(2): 172-181. Kolumbijskie Towarzystwo Psychiatryczne. Bogota, DC, Kolumbia.
• Rolling, DE i Fuentes, P. (2013). Urojenia mistyczno-religijne: podróż historyczna, aktualna aktualność i implikacje kulturowe w jej genezie. Klepios. 62. Magazyn profesjonalistów w szkoleniu w zakresie zdrowia psychicznego.