Akadyjczycy: kim byli i jaka była ich cywilizacja mezopotamska

Uważani za założycieli pierwszego imperium jako reżim, który podporządkował sobie inne narody, Akadyjczycy są jedną z najbardziej osobliwych kultur w całej historii.

Ze swoją stolicą w Acad, założoną przez króla Sargona, Akadyjczycy podbijali praktycznie całą Mezopotamię, pozostawiając głęboki ślad w regionie, a co więcej, tworzenie niektórych mitów, które są fundamentalne dla tradycji chrześcijanin.

Dalej odkryjemy kim byli Akadyjczycy, jego znana historia, jego religia i trochę o jego języku.

• Powiązany artykuł: „5 wieków historii (i ich charakterystyka)”

Kim byli Akadyjczycy?

Akadyjczycy byli tzw mieszkańcy rozległego imperium założonego przez Sargona, ze stolicą w mieście Acad. To miasto charakteryzowało się tym, że jako jedno z pierwszych założyło państwo, które odpowiada idei imperium jako reżimu, który kulturowo, religijnie i ekonomicznie podporządkowuje się innym narodom.

Akadyjczycy Byli jedną z kilku cywilizacji, które rozwinęły się w dobrze prosperującym regionie Żyznego Półksiężyca

, między rzekami Tygrys i Eufrat, miejsce, gdzie zamieszkiwały inne ludy Mezopotamii, takie jak Sumerowie, Asyryjczycy, Chaldejczycy, Hetyci i Ammonici.

Historia imperium akadyjskiego

Przed pojawieniem się Akadyjczyków i ich rozległego imperium Mezopotamia składała się z wielu miast-państw, z których każde miało własnego króla, strefę wpływów i kulturę.. Jeśli kultura i system polityczny tych miast były podobne, wszystkie od czasu do czasu ścierały się o więcej zasobów. Te miasta, którym udało się wywrzeć większy wpływ w świecie Mezopotamii, to te, które Udało im się uczynić swoją kulturę najbardziej prestiżową, choć bez bezpośredniego rządzenia całością region.

Na południe od Mezopotamii mieszkali Sumerowie, natomiast na północy ludność posługująca się semickim językiem, który miał ewoluować w arabski, hebrajski i aramejski. Pomimo faktu, że języki semickie i sumeryjski były już w tym czasie całkiem różnymi językami, około 4000 lat temu, ich użytkownicy mieli wspólne wiele cech kulturowych, dzięki którym można by mniej więcej powiedzieć, że kultury Mezopotamii stanowiły z grubsza to samo cywilizacja.

Około 2400 roku w Sumerze wyróżniał się król Eannatum, władca miasta Lagasz, który pokonał armie Uruk i Ur. Miasto Lagasz sprawowało ważną władzę przez ponad sto lat i zdominowało obszar o powierzchni około 4500 kilometrów kwadraty. Jej ostatnim królem był Urukagina, który wstąpił na tron ​​około 2350 pne. C. W tym czasie Semici stworzyli potężne królestwo ze stolicą w Ebla, dzisiejsza Syria. To miasto zdominowało wiele miast w Anatolii i Górnej Mezopotamii. Z kolei miasto Mari zaczęło dominować wokół innych miast, w tym Assur.

Wracając do miasta Lagasz, wydaje się, że jego król, Urukagina, był oświeconą postacią, która próbowała aby zmniejszyć nadmierną władzę kapłanów, aby zapewnić im większą reprezentację i dobrobyt miasto. Kapłani nie chcieli jednak stracić wpływów i wykorzystując fakt, że lud bardziej bał się bogów niż króla, sprawili, że król stracił siły.

To spowodowało, że dobrze prosperujące miasto Lagasz zostało osłabione przez wewnętrzne spory. a miasto Umma, jego dawny rywal, skorzystało z okazji, by zemścić się za wszystkie porażki i upokorzenia, jakie mu zadało to miasto. Tak więc król Ummy, Lugalzagesi, stopniowo zajął miasta Ur i Uruk, a następnie zaatakował Lagasz w 2330 roku i wkrótce ten król miał przejąć władzę nad całym Sumerem.

Inne miasto, Kisz, nabierało wielkiej świetności, podczas gdy inne miasta słabły i toczyły oddzielne wojny. Podczas gdy Lugalzagesi rządził Uruk i całym Sumerem, premierowi króla Kisz udało się przejąć tron. Ten nowy władca przyjął imię Sargon, co oznacza „prawowity lub prawdziwy król”.. Naturalnie nie wszyscy widzieli w nim prawdziwego króla, dlatego postanowił przenieść dwór do nowej stolicy, wolnej od wpływów poprzedniej monarchii.

Tym nowym miastem będzie Agade, lepiej znane jako Acad, a jego założeniem będzie moment, w którym zostanie zasiane ziarno tego, co później stanie się rozległym imperium akadyjskim. W ten sposób w 2300 roku Sargon zmierzył się z Lugalzagesim, pokonując go i odbierając w bardzo krótkim czasie całą władzę nad Sumerem. Mezopotamia wpadła w ręce króla Akadu i dała nazwę nowej kulturze Akadyjczyków.

Gdy Sargon walczył i podbijał kolejne miasta, stolica, Acad, rosła. Niektóre miasta, korzystając z faktu, że miasta-państwa, które je najechały, były zbyt zajęte walką z Sargonem, uzyskały niepodległość. Ale ta wolność była tymczasowa: wcześniej czy później armie akadyjskie pojawiły się przed tymi nowymi państwami i zamieniły je w miasta-lenony Akadu. W ten sposób imperium akadyjskie stawało się rozległym wielokulturowym imperium.

Ze względu na swoją różnorodność kulturową i chęć ujednolicenia ziem podbitych przez Sargona, Imperium Akadyjskie jest uważane za pierwsze historyczne imperium w sensie ludu, który dominował nad innymi militarnie, kulturowo i ekonomicznie miasta. Inaczej jest w przypadku ówczesnych Egipcjan, którzy pomimo wielkości swojego kraju byli dość jednorodni i nie podporządkowali sobie jeszcze innych ludów, narzucając im swoją kulturę. Akadyjczycy surowo uciskali podbite ludy.

Na południu władcy sumeryjskich miast zostali wyparci i zastąpieni przez brutalnych wojownicy pochodzenia akadyjskiego, co naturalnie nie budziło sympatii dla zwycięskiego króla Sargon. Podobnie monarcha wiedział, jak stłumić bunty i kontynuował swój zamiar ujednolicenia imperium, czyniąc uczynienie akadyjskiego językiem urzędowym kraju, zwłaszcza w najważniejszych sprawach, oraz podjęcie kroków w celu jego zachęcenia. Jego intencją było wyparcie języka, który do tej pory był nośnikiem kultury i prestiżu: sumeryjskiego.

Około 2280 r. zmarł Sargon z Acad. Sumerowie i ludy gór Zagros natychmiast podjęli próbę wyzwolenia się z jarzma akadyjskiego, wykorzystując śmierć tyran, jednak nowy król, Rimusz, najstarszy syn Sargona, z pomocą swego brata Manisztusu obalił zamieszki. W 2252 roku Naram-Sin, wnuk Sargona, zasiada na tronie Acad i udaje mu się stłumić kilka wewnętrznych buntów, a także kontynuować rodzinną tradycję rozszerzania imperium i podbijania nowych ludów.

Aby, Naram-Sin obalił kwitnące królestwo Ebla w 2200 roku i aby umocnić swoją władzę, ogłosił się bogiem, oprócz zorganizowania ciała szlacheckich funkcjonariuszy który nadzorował miejscowych królów i upewniał się, że miasta podejrzane o zdradę otrzymały należytą naganę. Kultura kwitła na dworze za jego panowania, a skrybowie rozwijali i przewyższali sumeryjskie tradycje i chociaż język sumeryjski nadal miał wpływy, akadyjskiemu udało się go wyprzeć w administracji i stosunkach handlowy.

• Możesz być zainteresowany: „Demokracja grecka: czym jest i jakie były jej cechy charakterystyczne”

ich mitologia

Podczas konfigurowania swoich mitów kultura akadyjska mocno czerpała z kultury sumeryjskiej. Światopogląd akadyjski jest szczególnie interesujący, ponieważ zwłaszcza w świecie chrześcijańskim istnieje kilka aktualnych mitów, w które wierzono w starożytnym imperium akadyjskim.

powszechny potop

Historyczne wydarzenia Akadyjczyków znamy dzięki temu, że od 2800 r. p.n.e. C. Sumerowie zaczęli systematycznie używać pisma do celów historycznych i literackich. Fakt ten zaskoczył zarówno Sumerów, jak i Akadyjczyków wieki później, którzy byli zaskoczeni całkowitym brakiem zapisów sprzed tego czasu i, zanim wyobrazili sobie, że pismo nie istniało przed tą datą lub że było niewielu piśmiennych uczonych, postanowili to wyjaśnić. mitologiczny.

Przypuszczali więc, że brak pisemnych zapisów musiał być spowodowany wielką potopem powszechnym, który miał miejsce przed 2800 rne i który zniszczył wszystkie wcześniejsze źródła pisane. Zarówno Sumerowie, jak i Akadyjczycy umieścili wszystkie swoje legendy w czasach przed tym potopem..

Według jego światopoglądu świat został stworzony w zaledwie siedem dni. Było siedem dni, ponieważ astronomowie zidentyfikowali siedem głównych ciał niebieskich, oprócz gwiazd: Słońce, Księżyc, Mars, Merkury, Jowisz, Wenus i Saturn. Gwiazdy te były częścią sumeryjskiego i akadyjskiego panteonu i wierzono, że wpływają na losy ludzi.

Losy ludzi zależały od gwiazdy, która dominowała na niebie w dniu i godzinie ich narodzin. Każdy dzień został nazwany zgodnie z gwiazdą, która dominowała w jego pierwszej godzinie, i tak powstał podział czasu na tygodnie po siedem dni.

Zgodnie z wierzeniami w powszechny potop, lista sumeryjskich królów została uzupełniona o dziesięciu monarchów przed tym wydarzeniem, którym przypisywano panowanie przez dziesiątki tysięcy lat. Ostatnim i najbardziej znanym z tych królów był Gilgamesz, król Uruk.

Legenda o tym Gilgameszu opiera się na historycznym Gilgameszu, który panował około 2700 roku, ale przypisywana temu, że urodziła się kilka wieków wcześniej, bardzo przeżyła potop wywołany przez bogów zły. Kiedy zmarł jego przyjaciel, zaczął szukać tajemnicy życia wiecznego, przeżywając długą serię przygód.

Innym ocalałym z tej mitologicznej powodzi był Utnapisztim, który zbudował łódź, w której został ocalony wraz z rodziną. Po potopie bogowie nie mieli ludzi, którzy mogliby ofiarować się na święte ofiary i nakarmić ich, więc Utnapisztim składał ofiary ze zwierząt. W dowód wdzięczności bogowie obdarzyli go darem nieśmiertelności.

Utnapisztim spotkał Gilgamesza, wciąż poszukującego tajemnicy życia wiecznego. Wskazał, że powinien poszukać magicznej rośliny. Gilgamesz go znalazł, ale kiedy miał go zjeść, wąż ukradł go i zjadł, dlatego węże odmładzają się, gdy zrzucają skórę.

Wieża Babel

Przybycie zwycięskich Akadyjczyków do miast Sumeru, w których sumeryjski był językiem kultury, wywołało wielkie zamieszanie.. Po pierwsze dlatego, że ludzie nie do końca rozumieli, dlaczego są tak okrutnie najeżdżani, a po drugie dlatego, że zdobywcy mówili w bardzo dziwny, prawie niezrozumiały sposób. Prawdopodobnie najskromniejsi ludzie z podbitych miast, których wizja świata została maksymalnie zredukowana natychmiast nie zrozumieli nawet, dlaczego nagle pojawili się ludzie o nieznanej mowie, języku, do którego zostali zmuszeni uczyć się.

Biorąc pod uwagę okrucieństwo wojny i niesprawiedliwość podboju nic dziwnego, że podbici Sumerowie myśleli, że bogowie ich ukarali. Idea ta nabrała kształtu na przestrzeni wieków, pomimo faktu, że Acad i Sumer zostałyby wymazane z powszechnej świadomości, a świątynie ich przodków, zigguraty, pozostałyby tam.

Tak więc w Mezopotamii zaczął pojawiać się pomysł, że starożytni budowali wysokie świątynie, aby zbliżyć się do bogów, pomysł, który nie nie jest wcale błędne, ponieważ we wszystkich religiach powszechnym wzorcem jest budowanie wysokich miejsc kultu, które dotykają królestwa Niebiosa. Ludzie interpretowali, że ta ludzka próba zbliżenia się do boskości nie podobała się bogom i jak kary, bóstwa siały zamęt wśród ludzi, zmuszając ich do mówienia setkami języków różny.

To z tej legendy wywodzi się mit o wieży Babel. Starożytni mieszkańcy Mezopotamii, którzy budowali coraz wyższe zigguraty, przestali je budować, gdy bogowie kazali im mówić różnymi językami., nie mogli się zrozumieć i nie mogli współpracować przy budowie wież.

• Możesz być zainteresowany: „Fenicjanie: historia tej starożytnej cywilizacji Morza Śródziemnego. "

Religia Akadyjczyków

Akadyjczycy, podobnie jak inne pierwsze wielkie cywilizacje, praktykowali religię politeistyczny, który miał wiele punktów wspólnych z wyznawanymi zwłaszcza przez inne ludy Mezopotamii Sumerowie.

Religia nabrała ogromnego znaczenia, jeśli chodzi o polityczną i społeczną organizację Cesarstwa, i istniała potężna hierarchia kapłańska, gdzie władca był uważany za przedstawiciela bogów na Ziemi, coś na wzór papieża jest w katolicyzmie.

Bogowie akadyjscy byli na ogół związani z różnymi zjawiskami naturalnymi. Istnieje wielu bogów, którzy tworzą akadyjski panteon, ale następujących można uznać za najważniejszych:

1. An czy Anu

Bóg An był bogiem nieba i najwyższym władcą wszystkich bogów. Pod jego dowództwem znajdowały się różne zjawiska związane z niebem, takie jak gwiazdy i konstelacje. Ten bóg w mitologii sumeryjskiej, z której się wywodził, był przedstawiany jako niebiańska kopuła pokrywająca ziemię. Akadyjczycy odziedziczyli tę reprezentację i jako najwyższy bóg do jego zadań należało osądzanie ludzkich i boskich zbrodni, i musiał nakładać za nie kary.

2. Enlila czy Beę

Bóg Enlil ma wybitne znaczenie nie tylko w światopoglądzie akadyjskim, ale także w poglądach sumeryjskich, asyryjskich, babilońskich i hetyckich. enlil był bogiem związanym z wiatrami, burzami i oddychaniem. Jest także ojcem kilku naturalnych bóstw, takich jak bóg księżyca czy bogini pszenicy. Ze względu na bliski związek z boginią rolnictwa, Enlil, również odpowiedzialny za burze, a tym samym za deszcz, był jednym z najwybitniejszych bogów w akadyjskim panteonie.

3. Grzech lub Nanna

Sin był bogiem Księżyca, którego w kulturze sumeryjskiej nazywano Nanna. Był głównym bogiem miasta Ur, aw okresie świetności tego miasta-państwa bóg Sin nabrał niemal większego znaczenia niż An. także ważny wyrok jako bóg mądrości i sztuk pokrewnych, zwłaszcza astronomii i wróżb astrologicznych.

4. utu

Utu był bogiem słońca. Słońce było podstawą kultury akadyjskiej, ponieważ jej gospodarka opierała się na rolnictwie, a zbiory zależały od tego, jak łagodne lub duszące było słońce. Był również uważany za boga sprawiedliwości i prawdy, ponieważ słońce wszystko widzi i wszystko wie.

5. Isztar

Isztar, od której pochodzi imię Estera, jest najbardziej znana dziś mezopotamska bogini, zwłaszcza dla słynnych szczątków jej poświęconych, przechowywanych w Muzeum Pergamońskim w Berlinie. Ishar była boginią płodności, miłości, seksu i namiętnej wojny. Przypisuje się mu posiadanie licznych kochanków i uważa się, że czczono go rytuałami świętej prostytucji.

język akadyjski

Język akadyjski, po akadyjsku „lišānum akkadītum”𒀝𒂵𒌈, obecnie wymarł, podobnie jak jego system pisma. Był używany głównie w starożytnej Mezopotamii zarówno przez Asyryjczyków, jak i Babilończyków w drugim tysiącleciu pne. C. i oczywiście Akadyjczyków, którzy podbijali różne ludy sumeryjskie i semickie. Jak wspomnieliśmy, stał się językiem urzędowym imperium akadyjskiego, starając się wyprzeć sumeryjski i zmuszając podbite ludy do nauki go jako metody standaryzacji państwa.

Język akadyjski dotarł do Mezopotamii z północy, wraz z ludami semickimi.. Pierwsze akadyjskie imiona własne znajdują się w tekstach sumeryjskich z 2800 roku pne. C., co wskazuje, że przynajmniej ludzie mówiący po akadyjsku osiedlili się już na ziemiach Mezopotamii. Pierwsze tabliczki napisane w całości w języku akadyjskim przy użyciu systemu pisma klinowego pochodzą z 2400 rpne. C., ale nie ma znaczącego użycia tego języka w jego formie pisanej przed 2300 pne. C., co zbiegło się z pojawieniem się akadyjskiego imperium Sargona.

Dzięki ogromnej potędze Imperium Akadyjskiego i jego duchowi narzucenia tego języka, język akadyjski ostatecznie zdegradował sumeryjski w kontekstach prawnych i religijnych, stając się językiem dominującym w Mezopotamii przez prawie 1000 lat. Ponadto stał się lingua franca w stosunkach handlowych i dyplomatycznych, używany przez egipskich faraonów podczas rozmów z hetyckimi królami.

Słownictwo akadyjskie jest w większości pochodzenia semickiego. Następnie zobaczymy kilka przykładów słów w tym wymarłym języku:

• Matka: um-um
• Dom: bit-um
• Krew: dam-um
• Pies: kalb-um
• Król: malk-um
• Głowa: rēš-um
• Dzień: hmm

Odniesienia bibliograficzne:

• Liverani, Mario, wyd. (1993). Akkad: pierwsze imperium światowe: struktura, tradycje ideologiczne”. Padwa: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
• Oates, Joan (2004). Archeologia w Mezopotamii: Kopanie głębiej w Tell Brak. 2004 Albert Reckitt Wykład archeologiczny. W Proceedings of the British Academy: 2004 Wykłady; Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8 .