Teoria samostanowienia: czym jest i co proponuje

Istota ludzka jest z definicji istotą aktywną: nieustannie wykonujemy bardzo różnorodne zachowania, aby pozostać przy życiu, dostosowywać się do otoczenia lub rozwijać w taki sposób, abyśmy mogli radzić sobie z perypetiami i potrzebami, które pojawiają się w całym naszym cyklu niezbędny. Do działania wykorzystujemy środki, którymi dysponujemy, zarówno wewnętrznie, jak i na poziomie dostępnych w otoczeniu.

Ale... dlaczego działamy? co nas porusza? Te pozornie proste pytania doprowadziły do ​​powstania ogromnej różnorodności teorii dotyczących tego, co nas motywuje do działania. Jedną z tych teorii, która w rzeczywistości skupia szereg podteorii w tym zakresie, jest teoria samostanowienia. O tym ostatnim będziemy mówić w tym artykule.

• Powiązany artykuł: „Dualizm w psychologii"

Teoria samostanowienia: co nam mówi?

Nazwę teorii samostanowienia otrzymuje od makroteorii opracowanej głównie przez Decí i Ryana, którego celem jest ustalenie, w jakim stopniu ludzkie zachowanie jest kształtowane różny

czynników, które wpływają na naszą motywację do działania, kładąc szczególny nacisk na ideę samostanowienia, czyli możliwość dobrowolnego decydowania o tym, co i jak to zrobić, jako podstawowy element wyjaśniający.

Głównym celem teorii samostanowienia jest zrozumienie ludzkich zachowań w taki sposób, aby taka wiedza była w stanie to zrobić być uogólnione na wszystkie sytuacje, z jakimi mogą się spotkać ludzie wszystkich kultur, będąc w stanie wpłynąć na dowolny obszar, sferę lub żywotna domena.

W tym sensie, Teoria ta koncentruje się na motywacji jako głównym elemencie do analizy, doceniając istnienie nagromadzenia energii generowanej przez różne ludzkie potrzeby, które później nabiorą kierunku lub orientacji w kierunku zaspokojenia tych potrzeb.

Należy wziąć pod uwagę, że w tym sensie mają one ogromne znaczenie osobowość oraz biologiczne i autobiograficzne elementy danej osoby, kontekst, w którym porusza się ich zachowanie, oraz specyficzna sytuacja, w której jest przeprowadzana, jest elementy, które wpływają na siebie nawzajem i które wpływają na możliwy wygląd różnych typów motywacja.

Samostanowienie byłoby stopniem, w jakim my sami dobrowolnie kierujemy naszym zachowaniem poprzez coraz bardziej wewnętrzne siły, motywacją coraz bardziej charakterystyczne dla woli i chęci wykonania danego zachowania zamiast bycia zapośredniczonym przez elementy środowiskowe, które powodują konieczność wykonania danego zachowania działanie. Jesteśmy istotami aktywnymi, które mają tendencję do rozwoju, wzrastać oraz poszukiwać i integrować postrzegane doświadczenie zarówno na poziomie danych zewnętrznych, jak i wewnętrznych elementów że wszystko to pozwoli nam teraz iw przyszłości dysponować środkami do zaspokojenia naszych potrzeb wymagania. Ważne jest zatem zarówno to, co pochodzi z otoczenia, jak i to, co jest wrodzone i impulsywne.

Mamy do czynienia z teorią, która integruje i wychodzi od koncepcji różnych paradygmatów psychologicznych, wśród których wyróżnia się behawioralny i humanistyczny. Z jednej strony istnieje rygorystyczne i naukowe poszukiwanie informacji wyjaśniających mechanizmy, za pomocą których kierujemy swoje zachowanie na osiągnięcie motywującego celu (podobnie jak u behawiorysty), az drugiej strony nabycie wizji człowieka jako podmiotu aktywnego i ukierunkowanego na cele i cele charakterystyczne dla psychologii humanistycznej.

Podobnie należy wziąć pod uwagę, że teoria ta ma zastosowanie w prawie wszystkich dziedzinach, ponieważ motywacja jest czymś niezbędnym dla realizację każdego rodzaju aktywności: od nauki i pracy po wypoczynek, poprzez relacje interpersonalne.

• Możesz być zainteresowany: "Rodzaje motywacji: 8 źródeł motywacji"

Pięć wielkich podteorii

Jak wspomnieliśmy wcześniej, teorię samostanowienia można określić jako makroteorię. mający na celu zbadanie funkcjonowania motywacji w odniesieniu do determinacji własnej zachowanie. Oznacza to, że sama teoria składa się z zestawu różnych powiązanych ze sobą podteorii w celu pracy nad kwestią motywacji i samostanowienia. Te podteorie to głównie pięć poniższych.

1. Teoria podstawowych potrzeb psychologicznych

Jedną z głównych teorii składających się na teorię samostanowienia jest teoria podstawowych potrzeb psychologicznych. Potrzeby te odnoszą się do konstruktów psychicznych, których istoty ludzkie potrzebują, aby czuć się zmotywowanym. względem zachowania, pomijając elementy czysto fizjologiczne (takie jak potrzeba jedzenia lub pić). Różne badania przeprowadzone w ramach tego podejścia ustaliły istnienie co najmniej trzy rodzaje podstawowych potrzeb psychologicznych, które wyjaśniają ludzkie zachowanie: potrzeba autonomii, potrzeba samokompetencji i potrzeba więzi lub relacji.

Pierwsza z nich, autonomia, odnosi się do potrzeby poznania człowieka (i innych istot). lub uważają się za istoty zdolne do wywierania wpływu poprzez postępowanie na własne życie lub na otoczenie rzeczywistość. Ta potrzeba implikuje, że podmiot postrzega swoje działania jako coś, co ma rzeczywisty i namacalny skutek, że jest w stanie wykonywać swoje woli z pewną kontrolą nad tym, co robi i co się z tym wiąże: jest to ponad wszystko potrzeba poczucia wolności wybierać. Ma fundamentalne znaczenie w kształtowaniu się tożsamości osobowej, aw przypadkach, gdy nie jest w pełni rozwinięte, mogą pojawić się zachowania bierności i zależności, a także poczucie bezużyteczności i beznadziejności.

Potrzeba postrzegania własnych kompetencji jest w zasadzie powiązana z poprzednią w tym sensie, że opiera się na umiejętności kontrolowania tego, co dzieje się to w oparciu o własne działania, ale w tym przypadku jest to skupione na przekonaniu, że mamy wystarczające środki do przeprowadzenia prowadzić. To wiara w to, że jesteśmy zdolni i poczucie posiadania umiejętności, że działanie, które zdecydowaliśmy się przeprowadzić samodzielnie, będzie mogło zostać przeprowadzone dzięki naszym zdolnościom i mieć określony wpływ na to, co się wydarzy.

Wreszcie, potrzeba związku lub połączenia jest stałą cechą istot stadnych, takich jak ludzie: musimy czuć się częścią grupy, z którą możemy wchodzić w pozytywne interakcje i nawiązywać relacje wzajemne wsparcie.

2. Teoria orientacji przyczynowych

Innym fundamentalnym elementem teorii samostanowienia jest teoria orientacje przyczynowe, w których ma na celu wyjaśnienie, co nas porusza lub w jakim kierunku zmierzamy nasze starania. W tym sensie teoria zakłada istnienie trzech głównych rodzajów motywacji: wewnętrznej lub autonomicznej, zewnętrznej lub kontrolowanej oraz bezosobowej lub niezmotywowanej.

W przypadku motywacji wewnętrznej lub autonomicznej oznacza to siłę, która motywuje nas w taki sposób, że wydajność pochodzi od sił wewnętrznych, wykonywanie zachowania ze względu na przyjemność jego wykonywania. Część czasu, w którym wszystkie wyżej wymienione podstawowe potrzeby są dobrze zaspokojone, czas, w którym działamy wyłącznie w oparciu o naszą wolę i wybór. Jest to rodzaj motywacji, który implikuje większy stopień samostanowienia i jest bardziej powiązany z dobrostanem psychicznym.

Z kolei motywacja zewnętrzna wynika z braku satysfakcji niektórych osób potrzeb psychologicznych lub fizjologicznych, których zaspokojeniu ma służyć wykonywanie prowadzić. Mamy do czynienia z działaniem, które jest przeprowadzane, ponieważ pozwoli lub ułatwi zmniejszenie stanu niedoboru. Ogólnie zachowanie uważa się za kontrolowane w celu zaspokojenia potrzeby. Chociaż istnieje pewne samostanowienie, jest ono obecne w mniejszym stopniu niż w przypadku motywacji wewnętrznej.

Wreszcie bezosobowa motywacja lub demotywacja to taka, która wywodzi się z poczucia braku kompetencji i autonomii: wierzymy że nasze działania nie przewidują możliwych zmian i nie mają wpływu na rzeczywistość, nie będąc w stanie kontrolować tego, co się z nami dzieje rzeczywistość. Wszystkie potrzeby zostały sfrustrowane, co prowadzi do beznadziejności i braku motywacji.

3. Teoria oceny poznawczej

Trzecia z podteorii składających się na teorię samostanowienia, w tym przypadku opieramy się na założeniu, że istnienie wrodzonych i własnych zainteresowań człowieka, odbierającą zdarzenia zachodzące w środowisku (zewnętrznym lub wewnętrznym) odmienną ocenę na poziomie poznawczym i generującą różne stopnie motywacja.

Uczestniczy w tym doświadczenie życiowe podmiotu, a także historia uczenia się o konsekwencjach i skutkach jego działań z otoczeniem. Zainteresowania te są analizowane w celu wyjaśnienia różnic w poziomach motywacji wewnętrznej, ale także ocenia, jak wpływa na to, co zewnętrzne lub jakie aspekty lub zjawiska sprzyjają spadkowi motywacji. Zainteresowanie to wynika również z postrzegania tego, jak interakcja ze światem pozwala lub nie pozwala na realizację podstawowych potrzeb.

Podsumowując, możemy stwierdzić, że teoria oceny poznawczej zakłada, że ​​główne elementy przewidujące nasze zainteresowanie różnymi aspektami rzeczywistości Są to odczucie i przypisanie kontroli, którą sprawujemy, postrzegana kompetencja, orientacja motywacji (osiągnięcie czegoś lub nie) oraz sytuacja lub czynniki zewnętrzne.

4. Teoria integracji organicznej

Teoria integracji organicznej jest propozycją, która próbuje przeanalizować stopień i sposób, w jaki istnieją różne rodzaje motywacji zewnętrznej, w zależności od stopnia internalizacji lub przyswojenia regulacji własnego zachowania.

Wspomniana internalizacja, której rozwój stopniowo wygeneruje zdolność motywowania do zaprzestania zależności od elementów rodzi się motywacja zewnętrzna i wewnętrzna, będzie się ona pojawiać przez cały czas rozwoju siebie w oparciu o nabywanie wartości i norm społeczny. W tym sensie można wyróżnić cztery główne typy motywacji zewnętrznej w zależności od tego, jaki rodzaj regulacji zachowania jest przeprowadzany.

Przede wszystkim mamy regulację zewnętrzną, w którym działa się w celu uzyskania nagrody lub uniknięcia szkody lub kary, przy czym zachowanie jest całkowicie kierowane i kontrolowane przez otoczenie.

Przy nieco bardziej zinternalizowanej regulacji, motywacja zewnętrzna z powodu regulacji introjektowanej pojawia się, gdy pomimo faktu, że zachowanie jest kontynuowane przeprowadzane w celu uzyskania nagród lub uniknięcia kar, wydawanie lub unikanie kar odbywa się na poziomie wewnętrznym, niezależnie od tego, jakie podmioty przeprowadzają zewnętrzny.

Następnie możemy znaleźć motywację zewnętrzną przez zidentyfikowaną regulację, w którym zaczynają nadawać własną wartość wykonywanym czynnościom (pomimo tego, że nadal są one realizowane poprzez poszukiwanie/unikanie nagród/kar).

Czwarta i ostatnia, bardzo bliska wewnętrznej regulacji motywacji o tej samej nazwie, ale która Mimo to nadal podlega elementom zewnętrznym, to motywacja zewnętrzna wynika z regulacji zintegrowany. W tym przypadku zachowanie jest postrzegane jako pozytywne i pochlebne dla osoby samo w sobie i bez doceniania nagród lub kar, ale nadal nie jest wykonywane, ponieważ generuje przyjemność dla siebie.

5. Teoria treści celu

Wreszcie, chociaż różni autorzy nie włączają jej do teorii samostanowienia, inną z najważniejszych teorii, które mają na nią wpływ, jest teoria treści celu. W tym sensie, podobnie jak w przypadku motywacji, odnajdujemy cele wewnętrzne i zewnętrzne. Pierwsze z nich opierają się na poszukiwanie dobrostanu psychicznego i rozwoju osobistego, składający się głównie z celów rozwoju osobistego, przynależności, zdrowia i wkładu w społeczność lub generatywność.

W odniesieniu do tego, co zewnętrzne, są to cele własne i zmierzające do uzyskania czegoś z zewnątrz osoby i bycia uzależnieni od otoczenia: znajdujemy się głównie z potrzebami wyglądu, sukcesu ekonomicznego/finansowego i sława/względy społeczne. Jednak fakt, że cel jest wewnętrzny lub zewnętrzny, nie oznacza, że ​​motywacja, która nas do niego prowadzi, jest koniecznie ten, który podziela jego przymiotnik: możliwe jest posiadanie wewnętrznej motywacji do osiągania celów zewnętrznych lub nawzajem.

Odniesienia bibliograficzne:

• Ryan, RM & Deci, EL (2000). Teoria samostanowienia i ułatwianie wewnętrznej motywacji, rozwoju społecznego i dobrego samopoczucia. Psycholog amerykański, 55 (1): 68-78.
• Stover, JB, Bruno, FE, Uriel, FE i Liporace, M.F. (2017). Teoria samostanowienia: przegląd teoretyczny. Perspektywy w psychologii, 14 (2).