Czym jest „czarna skrzynka” według psychologów behawioralnych?

Jest wielu ludzi, którzy być może z powodu wpływu, jaki wywierają dzieła Zygmunt FreudWierzą, że psychologia jest odpowiedzialna za odkrywanie tajemnic czegoś, co zwykle nazywamy „umysłem”. W rzeczywistości wielu z tych, którzy całkowicie odrzucają idee psychoanalityczne zrodzone z Freuda, w praktyce nadal wierzy, że umysł jest bytem, ​​który, Mimo że pozostaje ukryty w ludzkiej czaszce, jest przyczyną wszystkich naszych zachowań, sternikiem naszych ruchów, myśli i działań. emocje.

Nie wszyscy psychologowie podzielają tę myśl, która może się nawet wydawać oczywista. Ci, którzy należą do nurtu behawiorystycznego, znany z takich badaczy jak B. F. Skinnera lub Jan B. Watsona, rozsławił ideę, że ludzki umysł jest czarną skrzynką, metaforę, która daje wyobrażenie o reprezentowaniu czegoś tajemniczego, niemożliwego do otwarcia w celu zbadania. Jest to jednak mit iw rzeczywistości, odkąd behawioryzm zrozumiał czarną skrzynkę, tak nie jest.

Metafora czarnej skrzynki nie oznacza, że ​​umysłu nie można badać. tak jak badałbyś martwe zwierzę. Oznacza to, że umysł nie istnieje.

• Powiązany artykuł: „Behawioryzm: historia, koncepcje i główni autorzy"

Czym jest czarna skrzynka dla behawiorystów?

Aby zrozumieć, co będzie dalej, jedna rzecz musi być jasna: psychologiczny nurt behawioryzmu, Pojawił się na początku XX wieku i dominował w wielu krajach świata do lat 60. troska w zdefiniuj ludzkie zachowanie jako proces operacyjny, coś, co można obiektywnie zmierzyć za pomocą odpowiednich instrumentów.

Oznacza to, że behawioryści, w przeciwieństwie do innych psychologów opartych na metafizyce, zaczęli od przyjrzenia się temu, co obserwowalne: wzorcom zachowań ludzi i zwierząt innych niż ludzie. Na podstawie tych zdarzeń sformułowali hipotezy, które starali się wykorzystać do przewidywania zachowania iw miarę możliwości wpływania na nie.

Głównie postać czarnej skrzynki służy do reprezentowania tego, co znajduje się między wejściem (a bodziec, który otrzymuje osoba lub zwierzę) i wyjście (zachowanie, które wykonuje osoba lub zwierzę). zwierzę). Jeśli pomyślimy na przykład o akcie nagradzania psa smakołykiem, a wejście to smakołyk i Wyjściem jest skłonność do powrotu w celu przeprowadzenia akcji, która wcześniej służyła do wygrania tego nagroda.

Aby, nie wiadomo, co jest między bodźcem a reakcją, wiadomo tylko, że istnieje mechanika, która łączy wejście z wyjściem. Jednakże... Czy to znaczy, że czarna skrzynka jest niezgłębiona? Odpowiedź brzmi nie.

• Możesz być zainteresowany: "10 rodzajów behawioryzmu: historia, teorie i różnice"

Czarną skrzynkę można otworzyć

Chodzi o to, że czarna skrzynka jest czarna tylko tak długo, jak długo zachowany jest pewien poziom analizy między typem bodźca a typem reakcji. Jeśli zdecydujemy się zbadać związek między faktem otrzymania cukierka a konsekwencją zachowania się w określony sposób w wyniku tego, co powyżej, nie wiadomo, co wydarzyło się między tymi dwiema fazami, ale nie jest też konieczna wiedza, aby generować wiedzę w tym zakresie za chwilę. Nic nie wskazuje na to, by tego, co wydarzyło się „tam”, nie można było później poznać.

W końcu behawioryzm opiera się na nurtach filozoficznych, które zrodziły się wraz z pozytywizmem, a to oznacza, że ​​nie poświęca się czasu na omawianie możliwości kierowania zachowaniem przez elementy niefizyczne. Jeśli coś z tego, co dzieje się w naszym zachowaniu, nie może być zbadane w danym momencie, to nie dlatego, że jest to coś „duchowego”, ale dlatego, że definicji niemożliwej do zaobserwowania lub zmierzenia, ale dlatego, że albo środki do tego nie są dostępne, albo nie ma zainteresowania jej badaniem bezpośrednio.

Jakkolwiek tajemnicza jest czarna skrzynka, wciąż jest czymś materialnym, a zatem uczestniczy w łańcuchu przyczynowo-skutkowym świata, w którym żyjemy; nie ma w nim nic, co pojawia się znikąd, wszystko ma swój początek w mierzalnych i obserwowalnych wydarzeniach, które dzieją się wokół nas lub w nas samych.

Dlatego za behawioryzmem umysł jako istota odizolowana od reszty i generator zachowań, nie ma. W każdym razie istnieją procesy umysłowe (zachodzące w mózgu), których istnienie jest całkowicie uwarunkowane przez inne procesy, które nie są mentalne, ale są tak normalne i aktualne jak drganie błony bębenkowej lub kilka kropli wody spadających na Skóra. I dlatego też B. F. chudy, na krótko przed śmiercią, oskarżył psychologowie poznawczy bycia „kreacjonistami psychologii”, sugerując, że dla nich istnieje źródło zachowania bez określonego pochodzenia.

Krótko mówiąc, ci, którzy uważają, że czarna skrzynka jest metaforą używaną przez behawiorystów, przyznają niechętnie, którzy potrzebują dywanu, pod którym mogliby schować swoje niepodważalne wątpliwości, przyjmą rozczarowanie.