Szowinizm: charakterystyka i przyczyny tego zjawiska psychologicznego

To normalne, że odczuwamy dumę z kraju, z którego pochodzimy, iz rzeczy, które się w nim znajdują; plaże, drużyny piłkarskie, zwyczaje, systemy polityczne itp. Ale czasami ten patriotyzm staje się skrajny, co prowadzi do niezdolności zobaczenia rzeczy takimi, jakimi naprawdę są.

Szowinizm można rozumieć jako przesadną formę chełpienia się ojczyzną, która pochodzi z ręki odrzucenia przez inne narody. Dlatego jest to związane z ksenofobią. W tym artykule przyjrzymy się szczegółowo, na czym polega to zjawisko psychologiczne i socjologiczne, i dokonamy przeglądu niektórych jego głównych cech.

• Powiązany artykuł: „16 rodzajów dyskryminacji (i ich przyczyny)"

Co to jest szowinizm?

Jak już widzieliśmy, szowinizm jest rozumiany jako pomysł, że niektórzy ludzie mają, że ich kraj lub naród jest w jakiś sposób lepszy od innych narodów, i są w stanie obronić tę ideę ponad wszelkimi logicznymi argumentami, które zostaną podniesione. Termin szowinizm powstał od nazwiska francuskiego żołnierza Nicolása Chauvina; Mówi się, że postać ta była tak wierna Napoleonowi Bonaparte i rodzinnej Francji, że wszystkich inspirowało jego ślepe oddanie ojczyźnie.

szowinizm jest wzorzec zachowania związany ze skrajnym nacjonalizmem, która generuje u ludzi błąd poznawczy, który uniemożliwia im zrozumienie abstrakcyjnych aspektów, takich jak niuanse i różnorodność kulturowa każdego kraju itp. Szowiniści skupiają się tylko na postrzeganiu rzeczy takimi, jakimi chcą, żeby były.

Ogólnie rzecz biorąc, tego typu zachowania i postawy mogą być postrzegane przez osoby publiczne w sferze politycznej jako forma promocji i strategia kampanii lub ideologia ich partii. Zwroty typu „nasz kraj jest najpiękniejszy na świecie”, „mamy najlepszych obywateli na świecie”, „jesteśmy wzorem dla reszty świata” Mogą wydawać się niewinne, a w wielu przypadkach nie są używane z zamiarem wywołania konfrontacji, ale doprowadzone do ostatecznych konsekwencji, wyrażają szowinizm.

Te i inne ideologiczne wyrażenia są typowe dla dyskursu szowinistycznego, ponieważ są przeładowane idea, że ​​jakaś cecha lub rzecz pochodząca z kraju pochodzenia jest lepsza od innych Państwa. Te irracjonalne pomysły wywoływać niezgodę i rodzić wrogość między ludźmi różnych narodowości.

Charakterystyka myśli szowinistycznej

Poniższa lista zawiera niektóre z najbardziej typowych cech i działań ludzi, którzy demonstrują szowinizm poprzez swoje przekonania i postawy.

1. myślenie tunelowe

Główną cechą szowinistów jest to, że mają wąski i sztywny styl myślenia oraz nie są w stanie dostrzec innych perspektyw. Dążą do wykazania, że ​​ich naród jest najlepszy, niezależnie od opinii i argumentów stron trzecich, na których się opierają zwykle oparte na uprzedzeniach i bez kwestionowania tych ostatnich lub uświadomienia sobie, że myśli się na podstawie Oni.

2. przywiązanie emocjonalne

W tym przypadku emocjonalne przywiązanie jest do narodu i wszystko z tym związane; ludzie, drużyny sportowe, firmy narodowe itp. To przywiązanie sprawia, że ​​podmiot nie może i nie chce pozbyć się wrażenia, że ​​wszystko, co odpowiada jego krajowi, jest lepszej jakości niż to, co pochodzi z innych części świata.

• Możesz być zainteresowany: "Czy jesteśmy istotami racjonalnymi czy emocjonalnymi?"

3. Obrona terytorialna

Ludzie mają trudności z opuszczeniem swojego skrajnego terytorium narodowego, odczuwają wysoki poziom udręki na myśl o zamieszkaniu gdzie indziej, choćby na jakiś czas. Nie są w stanie wyobrazić sobie siebie prowadzącego pełne życie na terytoriach innych niż ojczyzna.

4. Ślepo bronią rodaka

Podmioty szowinistyczne nie mają problemu z przeprosinami za każdego, kto podziela to samo narodowości niż oni, niezależnie od tego, czy ta druga osoba ma rację, czy nie, czy też jest dobra osoba czy nie przed cudzoziemcami liczy się tylko to, że mają tę samą narodowość.

5. Brak logicznego rozumowania

Ci ludzie nie opierają obrony swojego kraju na rozsądnych ani logicznych argumentach. Bez względu na to, czy miejsce, z którego pochodzą, znajduje się w złej sytuacji politycznej, ekonomicznej, lub jakiegokolwiek rodzaju, fakty te nie wpłynęłyby na opinię tych, którzy irracjonalnie bronią swojego kraju, ponieważ jest to obrona esencjalistyczna, skierowany do rzeczywistości poza materią.

6. nostalgia za przeszłością

Tęsknota za chwilami przeżytymi w przeszłości nasila szowinistyczne zachowania i myślenie. Podmiot przywiązuje się do swojego narodu z powodów sentymentalnych, a nie logicznych., a to generuje zniekształcenie myśli. Stara się powtarzać te same doświadczenia w kółko, bez zbytniej zmiany otoczenia.

Ponadto ta wizja przeszłości charakteryzuje się rewizjonizmem historycznym: przeinaczaniem pojęć i systemów idei z poprzednich stuleci, aby pasowały do ​​własnej ideologii (która istnieje tylko w obecny). I jest to wyidealizowana i interesująca wizja przeszłości: normalnie jest fiksacja na czasy maksymalnej ekspansji terytorialnej tego, co uważa się za sam naród.

7. Dominują idee plemienne

Instynkty plemienne to te, które odnoszą się do przynależności do plemienia lub kolektywu zamkniętej grupy. Podmiot ma potrzebę przynależności do określonej grupy osób, które muszą przestrzegać tzw wymogu posiadania tej samej narodowości, aw niektórych przypadkach przynależności do określonego regionu w ramach naród i wykazują pewne cechy etnolingwistyczne lub religijne.

8. Dominują instynkty terytorialne

Instynkty terytorialne odnoszą się do potrzeby przebywania ludzi w określonej przestrzeni terytorialnej, z powodu irracjonalnych przekonań o bezpieczeństwie lub subiektywnych korzyściach. Ludzie chętnie będą bronić miejsca, z którego nie chcą wyjeżdżać, bez względu na to, jaka jest ich rzeczywista sytuacja.

Tak więc w szowinizmie granic broni się dla prostego faktu wytyczenia granic grupy z którym się identyfikuje, uznając wszystko, co jest poza nim, za wrogie lub potencjalnie wrogie. Ten.

Przyczyny tego społecznego dryfu

Główna przyczyna, dla której dana osoba może mieć ten wzorzec myślenia i zachowania, opiera się na fałszywym rozumowaniu, które odpowiada bardziej niż cokolwiek innego na błąd etnocentryczny (analiza z samej rzeczywistości).

Niska samoocena i poczucie bycia ofiarą mogą również motywować do szowinizmu, biorąc pod uwagę, że osoby te szukają schronienia w obliczu niskiej samooceny. Jeśli wady funkcjonowania samego społeczeństwa mają swoje korzenie w wpływie innych narodów, niedoskonałości grupy, z którą się identyfikujemy, mogą być usprawiedliwione. Przynajmniej na naszych oczach.

Badani, którzy bez wahania twierdzą, że mogliby oddać życie za swój naród, na ogół cierpią z powodu deprywacji afektywnej w trakcie kształtowania się ich tożsamości, co predysponuje je do przypisywania roli ochronnej rozproszonemu pojęciu naród.

Z drugiej strony ślepa obrona narodu jest dla nich przydatna, aby poczuć się częścią stabilnej grupy społecznej, która oferuje ochronę i stabilność. W ten sposób przesuwają całe swoje poczucie pustki i urazy w stronę "słusznej sprawy" jaką można wspólnie osiągnąć.

odnośniki bibliograficzne;

• Kanawan, M. (1996). Narodowość i teoria polityczna. Cheltenham: Edward Elgar.
• Izaak, B.H. (2006). Wynalazek rasizmu w klasycznej starożytności. Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
• Mansbridge, J.; Katarzyna F. (2005). Męski szowinista, feministka, seksistka i molestowanie seksualne: różne trajektorie w feministycznej innowacji językowej. Mowa amerykańska. 80(3): str. 261.
• Nairn, T.; Jakub, p. (2005). Global Matrix: nacjonalizm, globalizm i terroryzm państwowy. Londyn i Nowy Jork: Pluto Press.
• Jacek, b. (2012). Nacjonalizm i moralna psychologia społeczności. Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego.